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文 | 猎奇研究院

编辑 | 猎奇研究院

前言

2016年，一组探险队来到传说中死亡区罗布泊，兴奋的他们四处勘探罗布泊的地形地质，就在勘探的过程中，一具风干的尸体出现在他们的视野中。

无人区罗布泊为什么会出现一具干尸？这件事背后究竟有着怎样的隐情？

罗布泊惊现干尸

发现干尸的是几个喜欢四处冒险的青年，罗布泊相关的故事将他们吸引过来，他们想要知道罗布泊究竟是什么样的，所以来到这个地方，没想到竟会发现一具干尸。

罗布泊在中国可以说是大名鼎鼎，因为不只这具干尸，在这里离奇失踪的人不在少数，正因为和死亡联系甚密，所以罗布泊披上了神秘的色彩。

人类一向都是对恐惧的事物既害怕又好奇，一边想要远离，一边又想要靠近探寻，罗布泊就是这样用的它的神秘面纱吸引了一批又一批的探险者。

罗布泊的神秘除了与死亡紧密相连之外，还与它的名字以及因它而繁荣昌盛多年的楼兰古国密切相关。

罗布泊，从它的名字就可以知道，它一开肯定不是大沙漠，而是水草丰美的一个地方，所以才会用湖泊命名，后面才逐渐变化为大沙漠的。

罗布泊为什么会从水草丰茂的宜人居住的地区，变为让人闻风丧胆的沙漠区呢，由此产生了许多神秘传说，也就是这些传说让罗布泊变得神秘。

罗布泊在它还是真正的湖泊时，它周围水草丰茂，土地肥沃，非常适宜人类的居住，那时候，罗布泊养育了著名的楼兰古国。

但楼兰古国有800多年的历史，在丝绸之路上曾经一度非常繁盛，玄奘的大唐西域记，也有对楼兰古国的相关记载，但楼兰古国在繁荣之后，突然就从历史上消失了，人们推测楼兰古国的消失，跟罗布泊水源的消亡密切相关。

突然消失的水域，突然消失的西域古国，古国遗留的文明，吸引了一批又一批探险队员，前往考察罗布泊。

一批又一批被吸引的探险队员，来到罗布泊，成功离开的人们，为罗布泊编织了一个又一个美丽的传说，使罗布泊的显得更为神秘。

但让罗布泊让人后背生寒的事件是，科学家彭加木在罗布泊的神秘失踪事件。

彭加木原本是新疆科学院的研究院，并且任研究院的副院长，1980年，彭加木为了科学研究，进入罗布泊考察，突然就神秘失踪。

彭加木的离奇失踪，引起了国家和人民的广泛关注，科考人员在罗布泊失踪，政府高度重视，派出了很多人力到彭加木的失踪区域进行搜寻，可失踪的彭加木，就像人间蒸发了一般，消失得无影无踪。

因为地处丝绸之路，由水草丰美的宜人环境，变为干旱大沙漠，以及丝路上突然消失的西域古国，以及科学家彭家木在这里的离奇失踪，导致罗布泊对外的面孔愈加神秘。

那这具身处罗布泊的干尸，为什么会葬身罗布泊呢，他也是出于好奇前来探险的，还是有什么其他的原因？

干尸身份之谜

几位年轻人被突然出现的干尸吓了一跳，几人休息一下定下心来，马上头脑清醒地拨打了报警电话。

警方前来到干尸发现的区域，经过一番经仔细的搜查，发现了护目镜、报纸等遗物。

因为罗布泊地区的气候原因，人如果在这里死亡，尸体的腐烂程度跟内陆地区有很大的不同，所以尸体的死亡时间不能按常规来进行判断。

但要确定干尸的身份，判断干尸的死亡时间非常重要，警方根据干尸身上所穿的裤子的版型和布料，初步推断干尸当为六七十年代到达这个地方的。

但具体是哪一个年代呢，六七十年代是一个很大的范围，毕竟人的一生就那么几十年。

所幸的是，死者身边所携带的报纸，上面有具体的年代信息，因为沙漠很干燥，报纸损坏程度不严重，通过一些技术手段的恢复，专家辨认出了报纸的出版日期是在1960年的9月16号。

如果报纸的时间是在9月，由于报纸具有很强的时效性，死者当时随身携带的报纸应当同死者到达这里并死亡的时间相去不远。

这份报纸是1960年的报纸，那么死者死亡的时间很大可能也为1960年9月左右，这份报纸为洛阳日报，所以警方最初判断死者为河南的人。

但死者身旁的一封家书，又提供了其他相关的地域信息，这封书信寄往的地方是四川巴中，署名是李中华，这为人物的身份判定提供了非常重要的信息。

警方在获得了这些信息之后，马上对四川地区60年代的失踪人员进行了人口排查，果然发现四川巴中地区，有一名叫李中华的失踪人员。

李中华是四川巴中人，从小家里就穷，也没有办法尚学堂，他自幼就开始给有钱人干活，整点辛苦费，补贴家里。

但李中华是一个聪明且好学的孩子，在李中华干活儿的地方旁边，有一所学堂，李中华每次干完活儿休息的间隙，就会跑到学堂旁听，通过这样断续的学习，李中华自学会了识字写字。

后面，李中华成为了一名援朝志愿军，去到朝鲜战场上战斗，在战争中贡献了一部分自己的力量。

但李中华个头不高，因为从小吃的不好，营养不良，身体也瘦弱，他担心自己体检不合格，但是体检结果让他意外，他符合了要求，可以成为一名战士。

在朝鲜战场上，李中华英勇战斗，他虽然个子小，正面搏击能力比较弱，但他胜在身体灵活，在战场上身姿矫健，立下了二等功。

不过在战争中，李中华一条腿受了伤，成为了跛足，腿脚变得不方便。

从部队复员回到家里后，李中华子家人的介绍下，同妻子邓光明成为了夫妻，并生下了一个女儿。

因为要养家糊口，李中华开始是去自学了染布的技术，想要靠着这门技术，支撑家庭的生计，但是染布技术并不像想象中的那么容易挣钱，加上李中华的腿脚不便，做起来比常人要更困难一些，因此李中华靠这个家里的生活还是很紧张。

在1959年的普通一天，日子与往常没有什么两样，在外干农活儿回家的邓光明，发现李中华不在家里，一些衣服行李也带走了，她最初以往李中华是去走亲戚了，但李中华就此没有再回来。

李中华离家出走之后，邓光明一个人养家糊口，侍奉双亲，她不明白为什么李中华会突然离家出走，一声招呼也不打，她想着两年结婚后感情也不错，那天也没有吵架拌嘴，他突然就毫无征兆地走了呢。

一段时间后，邓光明忽然接到李中华寄来的信件和一些钱，李中华在信中写到，自己现在在贵州打工，因为在家里挣不到钱，所以到贵州来做工。

后面邓光明又陆续收到李中华寄来的信件和钱，而最后一次信件，李中华在信中写到，让家人做一件棉大衣给他寄去，家里担心他在外面冷，赶紧做好了棉大衣，但是却再也联系不上李中华了。

葬身罗布泊的原因

李中华死后提供给我们的地域信息让人非常迷惑，洛阳、贵州、罗布泊、四川巴中。他为什么会告诉家人自己在贵州，但却购买了只在洛阳地区才有的报纸，最终又在罗布泊失去了生命？

这些地点之间有什么联系,该作何解释呢？

六七十年代，李中华为什么会瞒着家人去到罗布泊？六七十年代和罗布泊联系起来，事件好像就明朗起来了。

六七十年代，罗布泊是我国的秘密的核试验基地，当时国家经常会对以往的退伍军人下达一些秘密任务，让他们前往试验基地执行一些公务。

而因为秘密任务在身，这些人在离家的时候，必须对家人进行保密，不能说自己去哪里，要去干什么，而这也符合李中华没有任何缘由地从家里离开。

李中华首先是退伍军人，而且以前在战场上表现出色，立过二等功，因此被国家选中也在意料之中，因此李中华很大可能是去到罗布泊执行秘密公务。

那李中华去往罗布泊的时候，经过洛阳又该作何解释呢。执行秘密公务并不是接到任务，马上就前往目标基地。

国家的任务往往是一次性下达到多个人的身上，需要先到基地集合。所有人员在基地集合之后，才统一前往目的地，而李中华前往洛阳，很可能洛阳就是他们执行公务之前的集中集合地点，在集合期间，李中华顺便买了一份报纸。

李中华身边发现的护目镜，也是一个很好的证明。他所用的护目镜，跟平常商店里买到的不一样，他用的是专门生产的军用护目镜，这也说明李中华是因为要执行公务所以来到罗布泊。

来执行公务的李中华，为什么会永远倒在了罗布泊呢，李中华可能是因为自己腿脚不方便，在跟随大部队前往目的地的时候，因为体力不支而掉队了。

掉队了的李中华，在大漠风沙中失去了方向，所以最终倒在了大漠里。

还有一种可能就是，在大漠里执行公务的人员，有时需要单独分开行动，前去寻找水源等，李中华可能在分头行动的过程中迷了路，所以再也没能回到部队。

但由于年代久远，当时前往核基地执行秘密人物的人物名单已经找不到了，不过有人找到了曾经在罗布泊执行过公务的人，他证实说，他们在执行公务之前，确实是先去到洛阳基地进行集训。

这也再次印证了李中华前往罗布泊，很大可能就是在执行任务。邓光明在听到这样的解释后，心中多年的积怨终于释怀，一个人拉扯孩子、支撑家庭太过辛苦，李中华无故离开，使她十分不解。

但知道事情的真相后，邓光明终于释然了，家人也前往罗布泊，领回了李中华的骸骨，这位葬身沙漠的英雄时隔四十多年，终于魂归故土。

结语

在祖国发展的道路上，有不少这样的无名英雄，他们因为身份特殊，在执行任务时不能对家人透露只言片语，要承受家人的巨大误解去完成任务，甚至还要付出生命，我们的祖国正是因为有了这样一群人，才最终发展强大。

这些无名英雄理应被我们铭记！