古地图里有很多秘密，绘制方法东西也有差异，。中国古代绘制地图的的方法独树一帜，与西方绘制地图的方法还不一样。

但地图其实都是遵从数学法则的。出现在图上的，是自然现象或社会现象的概括和符号，而且被缩小了很多。

据历史考证，石器时代的人类就开始制作地图。古埃及人用芦苇绘制地图，但芦苇易损，所以古埃及的地图留下来的并不多。1895年在俄罗斯迈科普古墓出土的银壶上的线刻地图，绘制时间大约在公元前3000年。

托勒密的世界地图 （公元2世纪），此为15世纪重绘。

中国的地图，目前发现的最早的是 2400 年前的战国时期，都是实物考古的发现。湖南长沙马王堆三号汉墓中，发现了三幅绘在帛上的地图，绘制年代约在西汉时期公元前168年。

古希腊的人为地图做了很多贡献，埃拉托斯特尼首先推算出了地球的大小以及子午圈的长度，绘制出默认地球为球体的地图。喜帕恰斯创立投影法，提出将地球圆周划分360°。到公元 2 世纪，更有很多新投影法被创立出来。

古埃及地图（局部），德国地理学家Georg Braun于 15-16 世纪根据文字记载绘制，图中还有人像，埃及人的样子很像现在电影中看到的埃及人。

古代巴黎地图（局部），绘制于 1575 年，可以看到河流中很多的船只，以及人，倒像是《清明上河图》。

海图的绘制法则也是投影法，但出现比较晚。现代海图绘制也用到的投影法则创立于1568年，由荷兰制图学者墨卡托创立，叫正轴等角圆柱投影，这个投影主要是将等角航线绘制为直线。

耶路撒冷古地图，绘制于 1673 年。

01 独树一帜的中国制图法则

中国的古地图并非用投影法。

中国最早期的地图制作，理论性并不是很强，但肯定不是用投影法。在西晋时，有一个叫裴秀的人，做的官儿是司空。他总结了中国古地图的制作经验，加强了中国古地图绘制的理论。

裴秀提出来的方法叫作“制图六体”，这是通过仔细编绘“禹贡地域图”、“地形方丈图”等地图时，总结出来的。《禹贡地域图》其实是个地图集，其中有很多文字解释，共 18 篇，另外还有一篇序文。

《禹贡》是《尚书》中的一篇文字，共一千多个字，主要叙述中国中国地理方物兼均税。据说是大禹所作，当然这是假托，大禹时期文字绝无如此发达，所以一般研究认为这是战国时代的作品。王国维认为是西周初所作。

我们平常所说的“大禹分九州”，实际上就是出自于这篇文字，里面以山脉、河流为标志，将全国划分为九州，对九州疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，都做了简述。

这应该是个开端，因为中国后来的《汉书·地理志》、《水经注》及很多历史地理著作都受《禹贡》影响。

《禹贡地域图》

裴秀据此文字绘制《禹贡地域图》，提出了六条制图原则，即“制图六体”。大概如下：

1.分率。其实就是比例尺，原文是“所以辨广轮之度”。

（“所以”，就是凭此的意思。下同）

2.准望。其实就是方位，这叫“所以正彼此之体”。

3.道里。道，是路；里，是里程。道理就是道路里程，“所以定所由之数”。

4.高下。指的是地势起伏。

5.方邪。指的是倾斜角度。

6.迂直。指的是河流、道路的曲直。

这其实是 6 个制图规则，依六体制图，可审曲直远近，避免得之一隅而失之他方的偏差。

其中，分率，也就是比例尺、方向、距离非常重要。

这是有区别于西方人所用的“投影法”的，世界地图史上比较重要的或者独树一帜的方法，直到明末，中国古代地图一直都遵循“制图六体”。

02 西方人的绘制地图有点意思

“中土世界”在哪里？

中土世界，或者叫中土大陆，有一种翻译也叫“中洲”或“中原大陆”，以前中国的中原也叫中州，但州字不一样。西方人这个虚拟的东西就不存在。

因为中土世界本来就是一个虚拟的世界，即便古英语中很早就有了这个词，“middangeard”，其字面意思应该是“中间的土地”，总之指的是人类居住的鲁地。

但魔幻小说却把这个作为一个架空世界，其所指的地方，也不是其他星球，就是指的地球，因为以前的世界，西方人将其构想成一片被海洋环绕的大陆。

但就是有人很闲，绘制了“中土世界”的地图。

《指环王》作者J.R.R.托尔金亲笔标注的中土世界地图，由英国插画师Pauline Baynes绘制

这个地图中有不同的人或非人的居住地，比如精灵的领地、矮人的领地、人类的领地等，《指环王》作者还亲笔标注了一个中土世界地图，其实就是小说地域的架构，后来由一个英国插画师绘制成地图。

《指环王》中土世界地图终稿

古罗马的地图，完成时间比较迟

“古罗马地图”完成于 1575 年，其中描绘了罗马七丘。

但古罗马的历史可长远了。甚至，古罗马人早期的地图中，甚至标注了中国，约在公元120年时，标注中国位置的古罗马地图绘制者马里诺·推罗写道，世界上可居住的地方在西方。他认为可以居住的世界由纬度可延伸至设得兰群岛，经度可延伸至中国。

马里诺·推罗还由北极的存在提出了南极的概念。

但这地图目前已经找不到了。

古罗马地图：描绘了罗马七丘，罗马七丘指的是古罗马的七座山丘，位于罗马心脏地带台伯河东侧。

根据罗马神话，罗马七丘为罗马建城之初的重要宗教与政治中心，所以罗马被称为“七丘之城”，当时的七座山分别为凯马路斯（Cermalus）、契斯庇乌斯（Cispius）、法古塔尔（Fagutal）、奥庇乌斯（Oppius）、帕拉蒂尼（Palatium）、苏古沙（Sucusa）与威利亚（Velia）。

罗马七丘

在古希腊时期，有一个叫Posidonius （前150年-前130年）的人，他是多葛学派的哲学家，游历过罗马世界或者更远的地方，他通过老人星精准的测量出了地球的周长。并且通过观察绘制过一份大陆的地图。

所以，西方人很有趣，他们的历史记载没有中国翔实，很多时候，都靠神话传说来作为依据。所谓西方的史诗，其实很多是在写传说的。

埃布斯托夫地图（局部），绘制于 13 世纪，但却是一幅世界地图，以耶路撒冷为中心。样子很像在画画。

古巴比伦的世界地图

巴比伦世界地图是世界上已知的最古老的地图，出现时间约在公元前 600 年以前。有一个明显的特点是——北方朝上。

公元前6世纪（或更早）的古巴比伦地图，世界已知最古老的地图

但很明显，绘图者把巴比伦放在了地图的中心。这倒有点中国古代的思想意识。但这个地图不过很简单地展现了几座城镇和一些河流。在巴比伦的周围有7个岛屿，形成一个七角星，现在看起来像是4个呈放射状的三角形。

这个地图主要由两个同心圆构成，其中的内圆代表世界的中心区域，最上方是今天土耳其南部的山地，四周环绕着“盐海”。附文提到外围七个地区中，有五个地区有人居住。此外，地图上还标明了“巴比伦”、“德尔”、“苏萨”、“亚述”、“乌拉尔图”等地名。

世界上第一幅绘有北欧五国的彩色地图，完成与 1539 年，是一个瑞典神学家绘制的。

不过，这是一幅海图，可见那时期，航海很重要。见下图（局部精拍）：

下图为局部放大精拍，可以看到图文并茂，里面有蛇等各种动物，还有人、船只等

世界上最早的印刷版太平洋海图，是由弗拉芒地图学家Abraham Ortelius 在 1589 年完成的。其名称为《马里斯太平洋海图》，图上有非常大的一艘船，那时期，正值西方探险家在海上到处开拓领域的时期，如下图（局部精拍）：

文言文的世界地图

这是中国明代的一幅世界地图，确切日期说不清，但 1389 年的年代应该错不了，因为据考证地图上反映的正是洪武二十二年的政区。

这是现存的最古老的东亚世界地图之一。

不错，它用的是“制图六体”法则。中国在中央，北至蒙古高原、南至爪哇岛、东至日本、西至欧洲和非洲。不过，这张地图没有明显的疆域界限，仅以地名条块的不同颜色，来区别内外所属。

比较有趣的是，此图对于欧洲和非洲地区描绘得都很详细，绘制得也很规整。

但，此图上面，没有绘制长城。其原因学界说法不一。

但这应该是中国最早的一幅世界地图了。

此图名为《大明混一图》。如下图：

大明混一图，原件现存中国第一历史档案馆。

世界上第一幅出现在美洲的中文地图

此图鼎鼎有名，名为《坤舆万国全图》，是由一个意大利传教士利玛窦于 1602 年绘制的，最特殊的是其上全是中文标注。因为那时候，利玛窦在中国的广东。而后，他绘制地图，进京献图，明神宗大喜。

最初的名字并不是这个，而是叫《山海舆地全图》，后来万历皇帝时期，太仆寺少卿李之藻刻印时，改名《坤舆万国全图》，这名字一看就很大中国。高5英尺（1.52米），宽12英尺（3.66米）。

《坤舆万国全图》，局部。

比较有趣的是，这个外国人绘制的地图并非以中国为中心，中国位于地图中间线偏左的地方。

其中还有些更有趣的东西，比如绘有风俗禽兽，四方各置“九重天图”、“天地仪图”、“日月食图”、“中气图”。

这个地图中，包括了6大洲，比如亚细亚（亚洲）、欧逻巴（欧罗巴洲/欧洲）、利未亚（阿非利加洲/非洲）、北亚墨利加（北亚美利加洲/北美洲）、南亚墨利加（南亚美利加洲/南美洲）。

这是5 个洲。

最后一个叫“墨瓦蜡泥加”，就是后来的麦哲伦洲，当时欧洲人假想中有一个未知的南方大陆，即指此。

传入日本并经抄绘、上色的“坤舆万国全图”

后来，这幅地图就出现在了美洲。也许，那时候西方人对于中国有了一些想象，不知道是不是那时候他们就有了侵华之念？反正没过多少年，西方列强就闯入了中国。以 1840 年为标志的话，也就隔了二百多年。

左 1-3 幅，“坤舆万国全图”现存明尼苏达大学图书馆版本，由美国国会图书馆扫描

右 4-6 幅，“坤舆万国全图”现存明尼苏达大学图书馆版本，由美国国会图书馆扫描

比较可惜的是，目前中国没有《坤舆万国全图》的原刻本。中国国内现存最早的、也是唯一的，据刻本摹绘的彩色《坤舆万国全图》现藏于南京博物院。

但这个原刻本并不少，目前已发现的原刻本有六幅，其中保存状况较好的有2幅，现藏于梵蒂冈宗座图书馆和美国明尼苏达大学的詹姆斯·福特·贝尔图书馆。剩余4幅现藏于日本京都大学、日本宫城县图书馆、日本内阁图书馆和法国巴黎的私人收藏中。