恒山剑术几何 节日排队人多

五一节日去恒山，预感到会人多，所以起个大早，从应县城出发，几十分钟就赶到景区，比起后来堵在路上的人，心情爽多去了。

先到的是悬空寺，人已经很多了，于是选择先上恒山。排队近一个小时，才坐到摆渡车，到了恒山脚下。却还要选择是坐索道还是再乘车或者步行上山。

索道票购买也得排队，排队人已有一百米开外。步行是不行的，两个腿受不了。于是又排队买汽车票。购票与排队乘车同时进行，花了四十多分钟才上了车。

这就是传说中的花钱买罪受的旅游。

第一次去恒山可不是这感觉。那还是三年前，不是在节假日，所以人不多。那次没有摆渡车，自驾可以上到索道跟前。但那次也没坐索道。因为习惯了徒步旅游。

记得那次很累，最后还是没能到达山顶。但游览了全部的寺庙群。这次本来是要登上峰顶。但游客太多，返回的索道已经限制买票。结果还是上到半山腰。

人多速度慢。于是沿路研究恒山剑术。

手机上这样说，金庸小说《笑傲江湖》中的恒山剑法绵密严谨，长于守御，在最令人出其不意之处突出杀招。但剑法绵密有余，凌厉不足，适于女子所使用武功。

恒山剑法以圆转为形，每一招剑法中都隐含着阴柔之力，与人对敌之时，十招中有九招是守势，只有一招才乘虚突袭。

恒山剑法是破绽极少的剑法之一，守御之严，仅逊于武当派的“太极剑法”；偶尔忽出攻招，却又在“太极剑法”之上。

恒山一派在武林卓然成家，有其独到之处。其招数有金针渡劫、敬捧宝经等。

恒山功夫之秘诀：绵里藏针、七人阵法、天长掌法、万花剑法

恒山派人物有：

晓风师太:创派之祖

恒山三定：定静（恒山三定之一，定闲师太的师姐）、定闲（恒山派掌门人，恒山三定之一）、定逸（白云庵庵主，恒山三定之一，定闲师太的师妹）。

令狐掌门令狐冲:受定闲师太遗命接任恒山派掌门。后传掌门人之位与仪清。

仪和(恒山派大弟子)、仪清(恒山派二弟子、令狐冲传其为恒山派掌门)、仪真、仪质

仪琳：金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，恒山派的女弟子，师父是定逸师太。父亲是不戒和尚，母亲是恒山派的敲钟老婆婆。后收田伯光为弟子。

其他人物：仪文、仪敏、仪光、郑萼、秦娟、于嫂、不戒、哑婆婆。

后期加入人员：桃谷六仙、田伯光(不可不戒)、老头子、祖千秋，蓝凤凰等。

上述内容，是《笑傲江湖》中杜撰的，现实中并无这些人物。

恒山如同其他五岳一样，本是道教寺庙成群的山峰。但金大侠却编制一大群佛教人物在里面，还将故事情节和人物、风景描绘得有声有色，栩栩如生，实在是高明。

出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡是“金龙峡”。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。

走出金龙口便是恒山山门，穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村，建有真武大庙，立“停旨”石碑一通，在停旨岭新架客运索道一条。

恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”，沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”，不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”。

穿过悬根松，在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”。

走出果老岭，便看到一座木刻牌坊，上有“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。

恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1502年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

恒宗殿大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙。

大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。

小说《封神演义》中，姜子牙辅佐周武王伐纣事毕，奉玉虚宫元始天尊之命，敕封八部三百六十五位正神，是为"封神榜"。封神榜上，崔英，被封为"北岳恒山安天玄圣大帝"之职。

根据《云笈七签》的描述，北岳大帝统领仙人玉女七千人，从这里可以看到，北岳大帝比南岳大帝地位稍低。他的神职是主治江河湖海，“世界上的江河湖海淮济任渭，同时兼具飞禽走兽，虎豹蛇虫等四足、多足等属类”。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。主殿会仙府坐北向南，殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。

西游记中的上八仙，指的是三清、四帝、太乙天仙等众仙。清朝人将铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅、何仙姑八人降为中八仙。至于下八仙，有说下八仙是张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女八人的，也有说是广成子，鬼谷子，孙膑，刘海，和合二仙，李八百，麻姑八人的。各种说法都有，没有形成统一的论调！

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。

九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。

九天玄女，简称玄女，俗称玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，中国古代神话中的传授过兵法的女神。 她在民俗信仰中的地位崇高显赫，乃是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，传说她传授过薛仁贵无字天书。

碧霞元君左边的神塑是眼光明目元君。俗称眼光娘娘。右边为耳光元君，俗称耳光娘娘。眼光娘娘手托一只明亮的眼睛，耳光娘娘双手捧着一只人耳朵。眼光娘娘和耳光娘娘是送子娘娘的姐妹，同时也是送子娘娘工作的帮手。送子娘娘负责把孩子送到那些诚心祈求孩子的民众家里，眼光娘娘和耳光娘娘负责孩子们耳聪目明，健康成长。

《封神演义》中的三位女神三霄娘娘是云霄、琼霄、碧霄的合称，又称感应随世三仙姑。也称“坑三娘娘”。她们生前是截教外门弟子中的翘楚，法力高强，法宝众多，曾摆下九曲黄河阵，削去了十二金仙顶上三花，胸中五气。封神后主管金斗，凡是人间生育之事，必须经过此斗方可，所以也被人们当作“赐儿育女”、“护佑孩童”的正神。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”，是供奉吕洞宾的庙宇，内塑吕洞宾，柳仙等神像。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

早上六点出发，中午才到达恒山脚下，上到北岳寝宫，已是下午四点。考虑到下山还堵，决定中止继续攀登。

又一次半途而废。

上山拥挤，下山时仍然拥挤。许多人还在陆续排队上山。想来他们要下山，怕要到晚上了吧。