永远的路遥（上）8

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历史是微小而脆弱的，因为她只活在参与者的社会活动和情感世界的得失中，点点滴滴时时刻刻，写在纸上画在墙上仅是很少一部分，更多的进了坟墓消失了记忆；历史又是坚强的因为有人守护真实希望她永不磨灭。‘墨写的谎言掩盖不了血的事实，粉饰的色彩遮不住悲惨的世界’。历史不可忘不能忘不敢忘，为众人抱薪者不可使其冻毙于风雪，为民请愿者不可使其隐匿于尘埃，为未来奠基者不可使其从宽而入窄。苦难和事实绝不是教授大枷们口炫莲花的泛泛之谈，更不是以白诋青的借口和托词。伟人说过‘你可以暂时欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗一部分人，但你不能永远欺骗所有的人’，没有真实就没有历史，没有痛彻心扉的思考和刻骨铭心的悲欢情感无有旷世之文学。

如今历史成了演义戏说，艺术变成娱乐走秀，文学成了门面的水彩笔遮羞布，话语权被裹挟和绑架，言词慷慨理想丰满，不知兵而好言兵事，不知国而好言国事，看起来爱国为民，行动落实一筹莫展，现实很骨感也很打脸，不能说过就等于做过还大帽压人权势唬人，糟蹋和戾气无边无沿，创新和思考理屈词穷。文学创作源于生活，真实是山文笔是河情感是花，不惧雷电风雨兼容寂寞清苦才有好文学。写众生赓续传承，玩自淫命不长久。

在那个由狂热缭乱转而迷茫冷静再到多元喷发个人至上的年代，破坏与重建同在，阻扰与挣扎缠绕，浮躁不安与孤独奋斗浓缩在一个作家异常深刻的文学作品中，集聚起苦难的记忆和美丽心灵的追忆，以至产生裂变，在文学的天空发出炫目的光华，教人们记住了一段真实——《平凡的世界》。

苦难和抗争是全书的主题，向善向上是它的主线。先生为我们构建了这样的文学世界：人最大的胸怀是看透人生依然热爱生活，生活质量和事业成功都是自己奋斗出来的，普通人波涛汹涌的内心世界比歇斯底里的说教更丰富更有意义，昂扬的精神永远是前进力量的来源。劳动创造财富也砥砺精神，使人切身感受‘始到金’的喜悦与充盈，生而为人的自在和充实。而最悲催的现实却是‘只有文字没有文学，只有人物没有故事’，就为吸引眼球招揽钱财围猎看客，某某进了教科书既有资本运作更有塑金立传之嫌。

自由意志、独立人格、才思文笔是文学作品长远的前提。（自由意志不是瞎扯淡想当然；复古是当今最毒辣最具有蛊惑性的文学表现，此从帝王降临中国百姓没有生活只有活命！向往贾宝玉的好吃胭脂又想西门庆手眼通天，除非你是‘李霸天’）。现如今人口拐卖刷新爆屏教人不寒而栗，没有人身安全哪来人身自由，自由思想从何谈起怎有人格独立，地里刨食的含辛茹苦和枉顾历史睁眼说瞎话是现实也是事实。

古中国等级制度十分森严，并且渗透到日常生活的方方面面：服饰颜色款式纹样，饮食器皿出行依仗、待人接物举止言谈、生老病死下葬入土。Q不配姓赵，祥林嫂不得擦拭祭祀的供桌、宰杀供奉的鸡鹅，鲁先生的文学经典国师大枷未必看得懂，一脸懵逼还大言不惭地叫嚣‘王道乐土’‘清明盛世’，真是‘撩起磨盘砸月亮——看不清远近掂不来轻重’。

古中国是个‘事事通融’的圆滑社会，无信仰无错对把脉人情只对我好的人情世道，就为苟且而活命。给我衣食就是主子，给我荣耀就是爹娘，为了吃喝可下跪摇臀，为了活命可放火杀人（为什么中国近代尽出汉奸卖国贼就是不怕鬼神无惧身后，因为后来者必为他们举经论据翻案鸣冤）。

‘狗要变人一世之奢望，人要变成狗立刻马上的事情’连做人的资格都不够谈何人格。因活命而屈膝因生活而背叛还情有可原的话，那为了吃尽穿绝左拥右抱与人为难就是贞操碎了一地的‘伪道者’，变脸比翻书更快者就是中国文人。

才思文笔实难恭维，仁者见仁智者见智。是人就食人间烟火懂人情冷暖，多些叙述真实直抒胸臆少些毁史立异奇谈怪论。

（待续）