去淄博朝圣：中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷

有人说去淄博只为了拿一瓶赠送的水，有人说去淄博是为了享受人间烟火气，有人说去淄博是为了体验小葱小饼和蘸料。

淄博烧烤火了，但是人们却很少提淄博烧烤好吃不好吃，用的什么炭，用的什么肉，用的哪里的葱，用的哪里的酱。

淄博火得很离谱，瞧瞧他们都干了些啥！

不让房价疯涨，严禁各种宰客，从上到下都在想着怎么服务好各地游客，一出火车站就给你送水送饮料，无数市民自发去当志愿者。

可能很多人没见过这样的文旅局长，没见过这样的交警，也没体验过这样好客的市民，甚至一个还在上幼儿园的孩子也当起了志愿者，你问他能干啥，他自豪地说：发水呗、看行李箱。

全国各地来的游客更离谱了，淄博也不是没有旅游资源，但是大家青睐的却是八大局便民菜市场，硬生生用一个菜市场把各地的5A级景区比下去了。这个景区不收门票，但是每个项目都需要花钱。

眼红淄博的很多，各地烧烤申请出战，各地文旅局申请出战，各旅游景点申请出战，但是说实话，大部分地方连出租车不宰客出站都摆不平，还想出战？想多了。

其实去淄博吃烧烤只是一个借口，人们是想去淄博朝圣，每一个去淄博的，不是为了自己，是想为天下苍生祈福。

不由得想起来当年顾维钧在巴黎和会上说的一席话，适逢一战结束，国人期盼收回被德国侵占的山东，然而日本却提出要无条件接管德国在山东的一切权利，顾维钧发言称：

山东是中华文明的摇篮，也是孔子和孟子的诞生地，对中国人而言，这是一块圣地。中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。

山东是齐鲁大地，而齐鲁文化有齐文化和鲁文化两部分，鲁文化是正统的周礼，最后成为儒家的经典，而齐文化则是诸子百家的发源地，如今淄博承接了2600多年前齐国的遗风。

有一个田横五百士的故事，可见略窥齐风。

当年田横被韩信击败后，败退到海岛上，刘邦觉得这是个隐患，就派人免去田横的罪过并召其前往洛阳。田横不肯去，于是刘邦威胁如果不肯来就发兵灭了其500门客。

田横不想门客横死，无奈之下带了两个门客去见刘邦，到了洛阳附近的时候，田横对门客说：昔日同为诸侯王，如今地位悬殊，况且自己杀了郦食其，又怎能郦食其的弟弟同朝为臣。既然刘邦要见自己一面，直接把人头带去即可。

于是两个门客带着田横的人头，面见刘邦。刘邦得知后，不得不感慨了田氏三兄弟一番，便命人以王礼安葬田横。

这两个门客在安葬完田横之后，自己也在墓旁挖了个坑自杀了。刘邦于是派人去召集田横手下的门客，结果这五百多门客得知田横已死，也全部自杀相随了。

正所谓“千古艰难惟一死”，不知你如今怎么看这个故事？

重温下《邹忌讽齐王纳谏》中的这一段，记得初中课本中好像有：

邹忌曰：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

淄博的火爆，也许火得很突然，但是如果淄博做的很多事别的地方学不了，那就火得不是偶然了。

470万人的城市，一个月能接待超过500万人，五一期间估计还要夸张，不敢说去过的人都有好感，但是大多数人的眼界绝对被颠覆了。

便民市场、小烧烤摊、各种小吃、水果、蔬菜、冰激凌，还有琉璃和陶瓷，甚至有人去那里买药、镶牙。

不管你说淄博好与不好，但是传承千年的文化一直滋养着这个城市，如今也滋养着每一个去淄博打卡的朋友。

这样的淄博，把千年的传承和现代的网红流量凑在了一起，看看谁能改变谁。这样的地方如果你不去，也许是一辈子的遗憾！