闯山东（8）

看到高兴处，想想我们这一代人的坎坷命运，怅然心扉敞开，咏词一首，
《念奴娇—登泰山》
“平步青云，登岱峰，跃进仙府神宗，溪水潺潺伴晨钟，喜鹊迎头轻唱，穿云破雾，瞬失林海，深山有回声。
云步桥前顿首，奇峰怪石，悬于陡涧中，五松亭下拜皇祖，十八盘前从容，敲开天门，信步天街，置身玉皇顶，再瞻天下，祖国更加峥嵘。”
*（此词实际写于1976年夏天二次登泰山）
泰山绝顶我为峰 ，小山兄弟领来了一位照相师傅，五角钱把我们的狼狈形象留在了华东最高峰——海拔1545。
在五岳之尊大石刻下， 我们和小山兄弟告别，并相约下次到泰山再来找他。
上山观日出、下山拜神庙。这是历代文人骚客登泰山的一贯做法。
泰山主要两尊神，东岳大帝和泰山奶奶，相传中岳（嵩山神）分管生灵万物即植物，动物和人的出生，而东岳大帝则是负责天地之间连接沟通的神圣使者，是历代治理老百姓的封建皇帝下情上达的钦差大臣。因此从秦始皇开始历代帝王都要到泰山进行封禅大典，祈求上天眷顾和保佑，希望泰山之神能上天言好事，下界保平安。
泰山奶奶起源于女娲娘娘，后演变成西王母，又称碧霞元君，我国历来就有北碧霞南妈祖之说，遗憾的是当我们赶到东岳庙和王母池时却都是铁将军把门，据说是当地红卫兵破四旧立四新搅动了中央，专门下文件对文物采取了保护措施。

离开王母池，游兴未尽的弟兄们顺山岩登上了虎山水库大坝，虎山水库是漫水坝，水涨而泄，水涸而蓄，现在正是雨水季节，山水横溢，坝下宽宽的瀑布飞流直下，发出了震耳的轰鸣声，十分壮观，水边长大的伙计们看看四周无人，便麻利的脱衣下河，在水库里打起了水仗，眼看红笼西下，太阳就要落山了，大家才意犹未尽的爬上岸来，当大家都穿上衣服时，倒霉的我却怎么也找不到我的另一只凉鞋了，这可是个大问题，山路十八弯，走到山底还有十几里地，再加上弹尽粮绝，连买鞋的钱也没有啊，
万般无奈干脆赤脚前行，反正今天就回家了。

（我历游天地期间，两次失鞋，第一次泰山王母池被山水冲走，无货无钱，赤脚回家。第二次海南三亚天涯海角被海浪将我卷入海沟，鞋子掉入大海，有钱无货，赤脚回到宾馆）
上山容易下山难，何况是在夜间，更别说我这个赤脚大仙了，深一脚浅一脚往山下摸，大伙儿也没有了来时的劲头，一群残兵败将折腾到半夜才摸进了泰安车站，在列检叔叔的指引下爬上了一节装满铁矿石的货车，归心似剑，恨不得马上就能飞回家，可人要倒霉喝凉水都塞牙，货车开出没有多久就停在一个小站上，一直等了一个多小时，后来也是停停走走，二百多公里的路程居然折腾了一夜，等天亮时火车开进了离徐州最近的茅村车站，刚下火车，几声清脆的枪响划空而过，车站里的人都惊慌四散，躲进房间里，好心的传达室大爷告诉我们，”徐州铁路罢工了，很多组织都发了枪，你们赶紧回家吧”。原来震惊中外的徐州831武斗事件就这样开始了，一场腥风血雨的徐州夺权斗争又一次展开了大搏斗，可狼狈的我却已经失去了当年造反的狂热心潮，不想再走进这造反有理的漩涡中了，因为我们红卫兵的时代已经过去，胜利不属于我们，政权不属于我们，甚至城市也不属于我们，等待我们的是伟人的伟大号召:“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”。
轰轰烈烈的上山下乡运动又让我们掀开了新的篇章。（完）