各位也别笑,在咱们中国,拍皇帝老爷子的剧啊,戏啊,什么的都是有争议的。
经常有专家说:众多帝王戏在颂扬封建帝王之时,常常将帝王精神与民族精神划上同等地位,这种观念是错误的。皇帝的个体历程是无法与民族的宏大历史相提并论的。
民族精神具有恒久的价值,
而帝王精神则相对短暂。
以秦始皇为例,若我们将其视为民族精神的象征,那么秦二世、哀帝和更始帝等统治力量相对薄弱的西汉皇帝又如何呢?
他们能否代表民族精神?
很显然,他们并不具备这种代表资格。
通常来说,当我们谈论民族精神时,我们强调的是自强不息和坚韧不拔这样的积极面,而历史上某个特定的帝王却未必具有如此积极的品质和主动性。
强大的帝王很容易给人们造成一种错觉:认为国家的强大与帝王的强大是同义的。
许多人认为,只要有一个伟大的皇帝,国家和民族就能繁荣昌盛。但事实上,历史的演进却表明了另一种真相——即使是伟大的皇帝,也注定难逃衰落的命运,
而民主革命则成为了不可避免的趋势。
在这个现实的背景下,
“帝王戏”也被分成了两类。
一类高度评价皇帝的英雄气概和英雄本色,如《康熙王朝》和《雍正王朝》;
而另一类则在故事中隐含着对封建王朝的批判,如《隋炀帝》和《大明王朝》。
这样的划分,不仅是对历史的真实反映,更是对“帝王戏”存在悖论的一种呈现。
所以,总有些人喜欢比较《康熙王朝》和《大明王朝》,然后归结为演员的演技差异,
这是一个错误的方向!
没错,演员的表演技巧当然有差异,但是真正让陈道明的“康熙”和陈宝国的“嘉靖”戏路有天壤之别的原因,不在于演员自身,而是在于他们的角色目的。
我们要结合“封建历史”,客观地聊一聊剧作本身和历史事实。陈道明的“雍正”和陈宝国的“康熙”,两位演技派的大腕,同样又都是「皇帝专业户」。他们究竟有何差距?
让我们一起探讨!
康熙是一个明君,他奠定了清朝兴盛的根基,历史上的作家、小说家、杂文家、编剧,甚至是电影编剧都给予他高度的评价。但是,陈道明出演的《康熙王朝》却不再是一部单纯歌颂帝王的戏,它挑战了封建王朝“官本位”对人的扭曲。
在这部作品中,康熙感慨:“京城是个大染缸”,接近权力的人都会被异化。
亲信的大臣也想害他,儿子也联合大臣谋反。康熙曾在乾清宫怒斥群臣:“你没问为什么要和朕作对,你们都是朕的亲戚呀。”
但私底下他们却说:“大清朝又不是他一个人的,是所有满人的,他不过是替我满人坐下罢了,他做得好,咱们忠于他,他做得不好,咱们换掉他。”
这是第一次打破皇帝的权威。
这个选择,让《康熙王朝》拥有了更高的深度:不再是歌颂帝王,而是借由帝王的困境看到这个腐朽的王朝。在封建王朝的高度集权下,特权阶层成为维护者——
包括贵族、皇族和豪门。
陈道明的“康熙”很伟大,但它触及到腐败的根源,要革命,首先就要革掉亲属的命。
但即便如此,康熙会发现,其实他自己才是整个封建最大的既得利益者。
皇帝又怎可能革自己的命呢?
陈道明饰演的康熙深知王朝兴衰和权力更替的一生注定会失败。
在他主演的《雍正王朝》里,
这一切都在千叟宴上爆发了。
康熙三碗酒,敬祖先、敬百姓、敬死敌。他说:“是他们造就了朕!逼着朕立下这丰功伟业!朕恨他们!也敬他们,朕不祝他们死得平安!而祝他们来生再世,再与朕为敌吧。”
然而,就在说完这句话后,意外发生了,容妃被马桶压死了。
怜悯又可怜。但康熙还能怎么办呢?
他当初的意气风发,不理解为什么亲朋好友一个个跟他翻脸,背叛他,后来他明白了:
他只不过是为清朝守了六十多年的老狗,
他早已经精疲力尽。
这一幕令人深感沉痛,康熙的一生,成为了权力斗争、阴谋诡计的牺牲品,
他注定要承受生命中的所有折磨和挫败。
陈道明也演的好,将康熙的一生演绎得淋漓尽致,使人不禁为康熙的遭遇而唏嘘不已,康熙的人生,更像一部悲剧,为了所谓的家族利益而失去了亲情、友情和真正的自我。
所以,陈道明没有慷慨激昂,
只是瘫坐在椅子上,长叹一口气。愤怒、荣誉,都随着生命的结束而消散。
如果说,陈道明“康熙”回答的是—— 帝王是封建体制下最大的奴役。
那么,陈宝国的“嘉靖”的是—— 为什么封建体制走到了尽头?”
一个陈述句,一个疑问句。
为什么封建体制走到了尽头?
答案就在“陈宝国”的嘉靖身上。
嘉靖这个皇帝,简直让人恨得牙痒痒,他的昏庸,连上朝都嫌麻烦,却在背后操纵整个国家,他坐视着整个天下被他的代理人严嵩腐蚀着,被贪污受贿的官员们肆意掠夺着,
而他却在后宫里过着自己的逍遥日子,
不上朝,不理政,
佛将整个国家当成了自己的花园,
至于老百姓,不过是他的私人财产,他可以随意剥削、压榨。
但他的昏庸竟然没有破坏整个封建王朝的运作,倒是彻底让封建体制走向了尽头。
这让人不禁感叹,原来封建体制的衰落并非一朝一夕,而是一个历史长河的积淀。
嘉靖的代理人严嵩,真是个鬼才,不过是个管家,却能够如此轻易地牢牢掌握着大权,贪污受贿,不择手段地敛财,让人想起那句话:权力越大,腐败越严重。
在这个封建王朝里,土地是整个国家的根基,是所有人的根基,但对于嘉靖来说,
土地却是他自己的底线,是他的根,不容任何人触碰,他用强权维护着自己的私利,
整个国家的命运如同一只飞蛾扑火,
最终堕入深渊。
封建体制走向了尽头,
向着灭亡的深渊走去。
陈宝国演的,真是让人又恨又爱。
他虽然无能,却在权力游戏中运用得心应手,把所有的人都玩弄于股掌之中。
他为了保住自己的权威,不惜牺牲太子的利益,让他们也成为了权力游戏的一部分。
然而,这些清流也不是干净的,
他们也曾为了推翻严嵩,把浙江百姓作为棋子,没有一个人是无辜的。
隆庆帝登基后,却发现了严嵩的亲信徐阶的家人也开始圈地谋取利益,
这让他勃然大怒。
他想要改变这一切,但却发现几十年的皇室与文官集团的斗争都是虚无的,
没有任何意义。
最终,隆庆帝选择了放弃改变,加入这个权力游戏中,成为了他的父亲,开始玩起了权力的游戏,在惩罚的时候也睁一只眼闭一只眼,他知道,他改变不了。
这个封建王朝的本质,每一个皇帝都清楚,但谁也改变不了这个周期律,因为这是整个封建体制的生态,没有任何人可以独善其身,没有任何人可以置身事外。
没有一个英雄可以拯救这个困境。
即便是张居正,海瑞这些名噪一时的改革家,也无法彻底颠覆这腐朽的封建制度。
张居正的改革,只是让地主更方便地剥削佃户和贫民,而海瑞则虽满心热血,却无法找到真正可行的方案去彻底改变这一切,他们都只是在围绕着行政管理上进行改革,却不是真正的革命。事实上,海瑞本身也是封建主人和秩序维持者。
他比任何人都清楚,农民是这个国家的支柱,但是地主越多,权贵越多,就会对自耕农进行无情的压榨,最终必定会引发矛盾和冲突,这对封建王朝来说是一个不利的征兆。
但是问题在于,
谁都知道,海瑞改变不了这一切。
从皇室宗亲到一个小小的县长、乡长、秀才,所有人都是这层利益网的既得利益者,
想要改变就意味着动了他们的利益,是犯法的。皇帝想要改变,下面的文官集团和士绅阶层却阻止不让改,结果只能是耗费时间。
每一位皇帝都清楚封建王朝的本质,他们或许有意愿去改变,但更重要的是,他们想避免王朝周期律的灾难不要发生在自己身上。
可悲的是,他们永远只能是逃避,无法真正的改变,而他们最终也只能成封建制度下皇帝权力异化下的一个个奴隶和牺牲品。
故事里的每个人都在这个封建体制的牢笼中挣扎着,或是卑微的农民,或是权贵的地主,或是皇室的王子,或是文官的清流,都被这个腐朽的体制所束缚,
像是无法逃脱的囚徒。
历史上的记录如同一只巨大的骷髅,包容着他们的存在,却也深刻地诠释了这个囚笼的腐朽本质。几百年过去,故事中的每一个人都已化为尘土,但那个封建体制的牢笼,
却仍然笼罩着整个国家,控制着每一个人的命运。
天似囚笼,让人们感到束缚,让人们感到无力。
所以回到最初的那个话题,
陈道明的“康熙”和陈宝国的“嘉靖”到底谁演的好呢?在我好看,其实是平分秋色的。
两人无法比较,
因为所饰演的类型完全不同。
康熙,他是一个封建王朝的遗民,生命中充满了折磨和挫败。他一直承受着权力斗争、阴谋诡计的牺牲品,千古传颂的却只有他的名字。
在《雍正王朝》里,陈道明所饰演的康熙,深知王朝兴衰和权力更替的一生注定会失败。他的一生,为了所谓的家族利益而失去了亲情、友情和真正的自我。
而在千叟宴上,他只能借酒消愁,长叹一口气,愤怒、荣誉都随着生命的结束而消散。
至于陈宝国的嘉靖——
他身上承载了封建王朝的种种矛盾和冲突,也揭示了封建体制的内在弊病。
嘉靖用尽了神通帝王术,试图维持自己的权威。但是,他却不得不在太子和管家之间设立敌对集团,牵制各方权力。这种权力游戏中,没有一个人是无辜的,也没有一个人是干净的。太子党和清流之间的斗争,百姓被视为棋子,让人不禁为之哀叹。
、、、而当嘉靖的儿子隆庆登基后,他也深刻意识到这一切的虚无和无意义。
文官集团、士绅阶层和地主们都是利益网的既得利益者,任何改革都会动摇他们的利益。每一个皇帝都知道封建王朝的本质,但想改变却困难重重。
嘉靖、隆庆和其他的帝王,注定要成为封建的牺牲品,他们的一生都是帝王的奴隶。
封建体制下的天似囚笼,笼罩着亿万生灵的命运。每个人,或许都渴望挣脱这个囚笼,
但却只能在这无尽的束缚中挣扎。
历史的巨大骷髅,诠释着这腐朽囚笼的本质。
逝去的岁月,
无数的生灵,
都成为了这个封建制度下的牺牲品。
或是卑微的农民,或是权贵的地主,
或是皇室的王子,或是文官的清流。
他们都在这个牢笼里翻腾,如同被束缚的囚徒。
皇帝们,也不例外。
他们清楚囚笼的本质,他们也渴望改变,但他们更想避免灾难降临。
然而,他们的努力,只能是无法改变,他们只能成为这个体制下的奴隶和牺牲品。
因为一切切的都是因为封建走到了尽头。
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