黄柏南星 原创

本篇主要根据原神内圣遗物故事、武器故事、人物对话等材料，以及各位原学家大佬的考据分析整理而来，并掺杂了不少个人的主观臆测与毫无根据的猜想，请谨慎参考。

一、七神之位

【人们所说的七神，更本源的称谓是【尘世七执政】。

划分尘世、各自统治七分之一。】

——温迪

【在魔神战争的战火刚刚熄灭时，最后七位魔神各自登上【神】之座，

自此终结了【魔神战争】时代。】

——钟离

在如今的七神之中，至冬冰之女皇决定对天理举起叛旗；岩神摩拉克斯将神之心投入与冰神的交易；雷神雷电影将神之心交给他人（神子），断绝了与天空岛的联系；草神纳西妲则是选择用神之心换取“漆黑的真相”。

遥想当年，天之使者-仙灵一族蒙受天空责罚退化为如今的空壳，大蛇奥罗巴斯仅仅只是翻看了【日月前事】便被“天京”勒令献头。而如今七神的种种行为一旦被天理知晓，将会发生什么实在令人不敢想象。

【大蛇因为不慎阅读了这本书，就被天空岛宣判了死刑。】

——渊上

而在须弥主线中我们得知，【天理】自从五百年前的坎瑞亚灾厄后便一直沉寂至今。这一方面令我们恍然—这或许就是七神开始有所行动的原因，另一方面又让我们产生了新的疑惑：倘若天理自灾厄后便沉寂至今，那他是否会知晓前代雷、草、水三神的陨落，又是否会接受新任的三神（或者说这三神到底是不是由天理选出的）？

部分七国民众的态度我们早已知晓。平心而论，四贤者囚禁草神、枉顾人命的行为固然不可饶恕，但教令院和大部分须弥百姓的冷漠态度其实合乎情理。试想，如果一个对商业一窍不通的小正太成为新岩神，一个连刀都举不动的小姑娘成为新雷神，璃月的仙人七星、稻妻的妖族奉行将会作何反应？

我们目前见到的每一位初代神都展现了令人类叹服的伟大力量（这里将真、影视作一体），都施予了令子民铭记的巨大恩惠。新旧交替，必然会产生种种问题，也是七神体系注定要面临的考验。而这也带来了一个让我们苦苦思索的问题：

新生的七神究竟是如何出现，又是为什么能够获得七神之位的？

二、魔神之格

综合各类信息，对于新生神的出现方式，我们可以提出大概五种可能：

1.旧神论——过去魔神战争中的其他魔神

这一猜想的可能性非常低。除七神之外，各区域参与魔神战争的魔神，要么逃往暗之外海苟活、要么早已身陨只留残魂或骸骨（狼王、大蛇）、要么失去了全部的智慧和力量（锅巴）、要么被镇压封印（奥赛尔），一国之内基本没有出现过除七神外的、保有力量的自由魔神。

即使是情况特殊的雷神姐妹，若采信《珍说澄研真影打》的说法，也是：影自觉不如胞姐通达人心，便选择消陨，助真上洛天京，之后雷神-真唤回影之神识，重塑其身形，将她作为影武者安置。书中甚至明确出现了“仅七神得存”一语。

（关于《珍说》内容的真伪，影的评价是大致为真，但后面的剧情是人们的一厢情愿。

这里的关键是我们目前看到的第一卷是否就是全篇，还是说它其实和《护法仙众夜叉录》一样分为多册。

这里仅将其当做很不可靠的参考，还望注意）

2.眷属论——类似前代神眷属一类的存在

风神巴巴托斯原本是并无魔神之格（a shred of pine dignity）的千风一缕，在旧的神座崩毁后他才成为了风之神。抛开魔神之格获取条件之类的问题，这里我们只需要明确魔神身份可以后天获取即可。

那么，璃月的仙人、稻妻的妖族、须弥的兰那罗/镇灵/花灵，都可能在旧神逝去后晋升为魔神，进而位列七神。如果是陪同前代打赢魔神战争的眷属，就更容易获得一国百姓的认可。

【后来被称作「巴巴托斯」的他，当时并无魔神之格，

只是风中细微的元素精灵，是一缕「能够带来细小的转机与希望之风」。】

3.分身论——与前代神有某种特殊关系的存在

这一理论已经有了多个实例，雷电真重塑胞妹身形（存疑），树王折下世界树的枝条创造自己的【轮回】纳西妲，之后的水火冰三神可能也是由前代创造的某种存在。分身论与眷属论类似，但纳西妲和影显然不同于一般眷属。而百姓对她们的接受程度则取决于她们具体的诞生时间。

4.“原神”论——登上天空岛的神之眼持有者

“每一位神之眼拥有者，都拥有成神的资格，因此被称作【原神】，拥有登上天空岛的资格”，这是温迪在蒙德主线中告诉我们的话，

“被选中的持有者将在死后升入天空，那些英雄会成为诸神的一员，继续守护人民”，这也是多数七国居民相信的说法。传说西风骑士团的创立者-【狮牙骑士】温妮莎便在千年前登上天空岛，化作了永护蒙德的神。

然而，告诉我们这些的温迪却在面对温妮莎关于天空岛的询问时，神色猛地一变，随后生硬的转移了话题，执行官【博士】更是对这些说法表达了明确的不屑。所谓的“登上天空岛”真的是一件好事吗？我个人对此表示怀疑。

5.降临论——天空岛之上的神明

官方一直都是用【众神】一词来称呼覆灭坎瑞亚、抵御深渊入侵的参与者，我们不清楚天空岛上有多少神明，但可以明确【天理的维系者】有在灾厄中出手。

【仙灵末裔】花神-娜布·玛莉卡塔和【天空之子】赤王阿赫玛尔，都与天空岛有着千丝万缕的联系，也都曾参与须弥区域的魔神战争，因此在前代神死后，天空岛上的某位神明降临尘世接替的猜想，具有不小的可能性。

三、神之心

在璃月主线中，凝光曾说“下一位岩神迟早会出现”，且不论凝光为何如此笃定，倘若新岩神真的出现了，凝光又该如何确认对方的身份？

同样的，五百年前的教令院贤者，为何马上就确定了当时宛如稚童一般的纳西妲就是新生草神？是因为与树王相似的面容，是因为与树王相同的幻梦权能，还是因为…纳西妲体内的草神之心？

【神之心】是更高位的元素控制中枢，是七神之座的象征。

——温迪

神之心作为【天理】掌控提瓦特大陆与一切【法则】的象征…

——纳西妲

神之心是七神之座的象征，在魔神战争中摩拉克斯的身份是【岩之魔神】，在位列七神后才成为了【岩之神】。而通过雷神之心，执行官【散兵】拥有了召唤雷霆、链接世界树等多项权能，险些成为新一代【神明】。由此，我们可以提出这样一个猜想：

七颗神之心对应七国权柄，魔神战争最后的胜者获绶神之心，位列七神；

而前代神死后，若一国之内存在复数的新生或旧日魔神，则需决出胜者，

若一国之内仅存单个魔神，则该魔神直接晋升七神之列。

【天理】或许制定了与上述猜想类似的、自行运作的法则，如果真是如此，那新生七神就是由法则自行选出的，应该可以得到天理承认。而以上猜想可以浓缩为一句话：

得神之心者得七国

四、现任水神

【而今神位更迭，酒会上的七神已逝五神…

现今的尘世七执政，须弥的草之神最年轻，只有五百岁。】

——甘雨

现在的七神中，除风岩二神是初代，其他五神皆已更替。雷神-影算是初代神与新生神的过渡，火神与冰神又离我们太过遥远，相较之下，新草神纳西妲和新水神芙卡洛斯才更具分析价值。随着剧情的推进，我们已经对水神和枫丹有了一定了解，可以利用上述理论对水神更替进行初步分析（主要采用眷属论与分身论）。

通过完成世界任务《善恶的赫瓦雷纳》，我们得知在五百年前，前代水神为镇压灾厄牺牲了全部力量，死后的躯体化作了甘露之海，神魂则因为沾染深渊无法回归循环。幸好大慈树王令万种母树生出，才让水神神魂得以寄宿于母树内部的【圣莲】伽乌迦那中。

【水之国的旧主在巨变之中陨灭，其身化为纯净的甘露之海…】

同时，我们了解到在过去的枫丹曾存在着一个名为【水仙十字院】的机构，学院的院长是拥有意志的水元素生物，为了战胜邪恶之源，与副院长一同踏上旅程，却没能回来。若干年后，来自十字院的学者雷内与雅各布来到了那片前代水神葬身的沙漠、那个带来别离之祸的源头进行调查，意外发现那株圣莲竟然与他们二人的身体组织有一定重合…

对此，我个人非常怀疑雷内等人是类似纯水精灵之类的水元素生命。瑶瑶的角色故事中有提到，一个枫丹人在听了璃月仙人故事后，固执的认为仙人肯定都在国家机关工作。纯水可化作百态，恐怕雷内、院长等十字院成员就是完全融入了人类社会的水元素生命，而这也就能解释接受为什么其身体组织与圣莲构成相近。

按照眷属论，新水神最有可能出现在水仙十字院的成员之中。而分身论是眷属论的延伸，就像草神与兰那罗都拥有幻梦权能，水神与纯水精灵可能也拥有某种相似的特性。

那么，参考纯水精灵能够创造水幻形、可以相互融合共享记忆情感、但主导意识容易因为微小恶念崩溃等特点，前水神与新水神的关系以纯水精灵比喻的话，前水神就是纯水精灵本体，现水神就是她创造的水团雀。

更进一步的说，现水神有可能是前水神某一思想/人格的分离，类似【博士】的切片、莱伊拉的二重人格。

解决了现水神的诞生问题，接下来就是神之心了。我们并不清楚神之心究竟是如何交接的，是在旧神死后先消散为能量，然后在新神体内重新凝聚？还是只能以实物的形式交接？

雷草二神更替时，真与影、树王与小草神都在同一位置。而前水神逝去时，现水神芙卡洛斯身在何处？她是否拥有水神之心，如果是，又是如何获得的？

花灵-祖尔宛提到过，灾厄之后，有很多纯水精灵来到沙漠，似乎是想找什么东西，但在看到万种母树后便很快四散离开了。而他们想找的，究竟是前水神遗躯，还是…

【水神之心】？

以上均为个人的观点，一切以原神官方的实际更新内容为准

（封面取自网络，侵删）