意大利文艺复兴，作为私生子的黄金时代，是什么让达芬奇如此庆幸

在四大古老文明中，中华文明是最为璀璨的一个。

当西方还处在黑暗的中世纪的时候，中国的文化就已经照亮了天空。但后来明清王朝闭关锁国，封建王朝逐渐走向衰退。

然而同一个时代的欧洲，正在诞生一场革命，它就是文艺复兴。

我们都知道，文艺复兴是伴随着西方资本主义萌芽而兴起的一场文化运动，但是文艺复兴究竟是怎么一回事？我们又该如何了解它的精神实质呢？

今天，就让我们走进文艺复兴背后的故事。

公元1181年，在意大利中部的一个商人家庭里，诞生了一个男孩，父亲给他取名方济各。

这个含着金汤勺出生的孩子，每天穿着华丽的衣服，言谈举止都像个贵族。但他每天无心帮家里人操持生意，而是和一群小伙伴东游西逛。

1205年，意大利南部燃起了战火，方济各的爸爸为了让儿子将来跻身贵族行列，便让他参了军，让他去经历战火的洗礼，同时，父亲还给他打造了一身华丽的铠甲。

但是方济各在战场上做了逃兵，因为他听到了上帝的呼唤，让他去重建庙宇，成为一个伟大的传教士。

恼羞成怒的父亲要和儿子断绝关系，没想到方济各说自己的父亲在天上，还主动与家人断绝了往来。

从此，方济各拿出自己所有的钱接济穷人，凭着劳动过着清贫的生活。他的思想很快吸引了众多志同道合的伙伴，于是，他们的“小兄弟会”成立了。

那时候的罗马教皇，还是处在唯我独尊的时代，一直在严厉打击异端邪教。

那些流浪的传教士，不断涌现，又不断消失，人们甚至称他们为“讨饭教士”。

而方济各凭着良好的教养、渊博的学识，以及无可辩驳的领袖魅力，获得教皇英诺森三世的认可。

英诺森三世是一个懂得慧眼识人，胸怀宽广的领袖，尽管他是旧的教皇，但他对圣方济各的思想感到很认同，觉得这个“异类”是可以接受之人。

圣方济各的新思想中，他认为教徒们可以从事正常的生产生活，与此同时还进行宗教活动。

这种人性化主张，让平民有了选择自由，人心一旦获得了自由，智慧和想象也就一同放飞了。

事实证明，英诺森三世对圣方济各的支持，让佛罗伦萨成了文艺复兴的第一站。

当时，佛罗伦萨是意大利的文化名城，佛罗伦萨人有着强烈的批判精神和强烈的好奇心。永不满足的他们，在自己的领域里极尽所能地专攻。

当时，佛罗伦萨的经济繁荣，这也让艺术家们更加关心文学和艺术。

有人说，文艺复兴时的意大利，“私生子”遍地，而著名的画家达芬奇，则是这样的一个中产阶级的私生子。

达芬奇的父亲皮耶罗24岁时，跟镇上一个孤女泰丽娜产生短暂的爱情，并生下了达芬奇。

但是孤女是修鞋匠的女儿，不可能嫁入身为中产家庭的皮耶罗家，小达·芬奇只好跟着祖父母生活，直到父母去世，达芬奇才被父亲接到了佛罗伦萨。

在佛罗伦萨这个艺术城市，到处是绘画大师，达芬奇拜韦罗基奥为师，最终也成了一名画师。

他曾说，他庆幸自己是个私生子，不用参与家族夺嫡的诸多事情，可以让他自由地进行艺术创作。

或许是天时、地利、人和三者合一，让佛罗伦萨成为意大利文艺之花的开得最早的地区。

达芬奇的成长，或许是佛罗伦萨艺术家普遍的成长模式，我们其实也可以理解为，是种族特征奠定了文艺复兴的文化雏形。

而这场文化运动产生在佛罗伦萨，看似是偶然的，其实也是历史的必然。这是一场酝酿已久的行为，最终诞生了杰出的人和事。

尽管达芬奇和米开朗基罗都起家于佛罗伦萨，但在后来他们都去了罗马，这背后原因又是什么呢？

既然文艺复兴的导火索是“复兴古代”，那么古城罗马的历史优势无疑是无可替代的。

14世纪，罗马因为没有正式的教皇，是一个被忽视的悲惨世纪，人口也降到了很低的水平。

1377年，格列高利十一世教皇回到了罗马，他看到罗马城内，贵族和平民之间的斗争无所不在，当时的罗马已经陷入一种无政府状态。

在此后的10年间，地方和教皇之间斗争一直在持续，知道教皇马丁五世被选为教皇，才逐渐回归正常的社会秩序。

这时候的罗马，已经拥有了独特的、无可替代的历史痕迹。

一旦有了想看到的欲望，人们便通过访问罗马，到这里发现和感受的艺术气息，人们的艺术审美得到极大的唤醒。

对于罗马的文艺特征，米开朗基罗堪称是独一无二的代表。

在罗马，无论走到哪里，我们都能看到这位雕塑家的作品，他气息都无处不在。

然而，随着米开朗基罗的离世，罗马的文艺复兴也开始走了下坡路。

当年圣方济各带来的宗教改革，造成了教廷内自由气氛的泛滥，新教也因此而猖獗。

天主教会觉得自己权威受到挑战，他们审判异端邪说，当年的科学家布鲁诺，就因为他坚持日心说，被烧死在鲜花广场上。

这种独裁的手段，极大地压制了人们反抗意识，艺术也随之遭到摧残。

随着文艺复兴在罗马的衰落，威尼斯又在文艺复兴的舞台上粉墨登场了。

作为意大利北部的城市，它濒临亚得里亚海湖地区，恶劣的地理环境，让它很长时间没有定居者。

不过独特的地理环境，也吸引了一批靠捕鱼和制海盐的渔民和船夫。他们逐渐把这里打造成了一块世外桃源。

后来，定居湖泊的人数不断增多，这里的礁石岛成了人口的聚集地。岛与岛之间，主要靠船来通行，这也成了水城威尼斯的雏形。

随着运河的不断开凿，威尼斯创立了很多建筑学上的奇迹。运河之上，岛与岛之间，开始有了结实而美观的桥梁。

决定一个城市是人才流入，还是人才流出的，通常是它能不能给人才带来机遇和自由，只要它做到了这一切，人们一定会用脚来投票的。

14世纪初的佛罗伦萨，凡是有才能的人，都对这个地方心驰神往。一旦聚集的精英过了，那种相互交流的气氛也更高涨，人们也就更愿意聚集在这里。

当反宗教改革开始后，人们的自由和思想受到打压，这时，威尼斯出现了。

作为人才流入的主要城市，威尼斯最大的优势就是“自由”，言论自由、艺术自由，这种自由的空气，极大地感染着人们。

这座城市，是欧洲唯一一座没有围墙的城市，商业活动自由而开放，它不仅在亚得里亚海拥有商业霸权，甚至成为整个欧洲通往东方的航线。

这种得天独厚的优势，让威尼斯到处是成功的商人，他们把东方的奢侈品带过来销售，同时也带来东方的艺术。

最受威尼斯人欢迎的是东方的丝织品，看到如此美轮美奂的东方艺术，威尼斯人开始模仿和制作，那时候，威尼斯到处都是手工作坊，生产着被人喜爱的工艺品。

渐渐地，威尼斯还从意大利各地招揽丝织工匠，成立很多手工作坊。

随着小手工作坊的兴起，大的工厂也开始诞生，为了发挥威尼斯对外扩张的作用，中世纪晚期，威尼斯的造船业更是蓬勃发展起来。

木匠、手工业者、舰船设计师，在当时的威尼斯随处可见。

威尼斯的这些艺术家和工匠，从拜占庭和东方文化中吸收的灵感，大大的促进了文艺复兴的发展。

此时，威尼斯所提倡的文艺复兴精神，已经超越了时代，在欧洲乃至全世界都发挥着重要的作用。

除了艺术，威尼斯的政治也很包容，只要不反对大的政体，威尼斯共和国允许一切自由。

虽然他们是出于自身利益考虑，但它却在某种程度上，形成了威尼斯人的智慧和格局，

这些智慧和格局，也保证了威尼斯的经济、文化能够在一定的历史时期，得到长久的繁荣。

而威尼斯在文化特色上，其实与佛罗伦萨是有不同的。

当时艺术在佛罗伦萨兴起时，贵族阶级都是购买古典手抄本，这个一定程度上，影响了艺术的传播。

而威尼斯人则发明了袖珍本，因为造价低廉，连学生都买得起，这也让艺术能够更好、更广地被更多人了解和发现。

而且，威尼斯的格局也是佛罗伦萨和罗马所不及的。

因为长期对世界进行贸易往来，威尼斯的文化不仅仅对古希腊、古罗马和欧洲开放，他们还把视野投向了遥远的东方。

就是这样的威尼斯，让文艺复兴的精髓迅速传到了世界各地。

今天我们看到，文艺复兴留给后人的，不仅仅是一件件珍贵的艺术作品，还有它对自由、独立、意志和自我约束精神。

诗人但丁把拥有这种精神的人，称之为“精神贵族”。

以史为鉴可以明智，每一段辉煌的历史，都将为人类文明的进程，提供宝贵的经验。

【作者】：寻菡

【责任编辑】：池鸿