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文| 照雪下玉关

编辑| 照雪下玉关

“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

这是儒家对理想中的大同社会的描述，尊老爱幼也成为了中华民族的传统美德。然而，受到中华文化影响千年的日本，对于老年人的态度却有些“微妙”，完全可以用弃若敝履来形容。

去年，日本和中国的一家公司曾签署协议，打算送50万老人来中国养老，结果在中国这边激起极大的民愤。

事情没有下文后，日本的一个专家提出了个让人毛骨悚然的建议：

“让老年人集体自杀，或者切腹自尽啊！”

如果只是专家提建议，可以当他是反人类，但如果这条建议得到了日本年轻一代的点赞支持呢？

不知“孝”为何物

老婆婆啊丢到后山，后山的螃蟹爬回来。

爬回来也不准进门，螃蟹不是夜啼鸟。

这四句话出自日本《楢山小调考》，主要是讲在日本的楢山上住着个神，神立下规矩，老人年满七十要送到山上去自生自灭。

有一次，一家人把一位老太太送上楢山“祭神”，结果老太太自己从山上爬回来了。家里人看到后不但不让她进门，还在那里嚷嚷：“爬回来了，跟个螃蟹似的！”

当时正值冬天，寒冷彻骨，老太太甚至都没有一件棉衣，只能在外面呜呜的哭。家里的小孩以为是“螃蟹”在哭，家里人就哄他：“螃蟹是不会在夜里哭泣的，外面是夜啼鸟在叫。”

在古代的日本，因为经济发展缓慢，人们经常食不果腹，在这种情况下老人就会被视为一种累赘，当时的日本百姓中甚至有“六十一过，糟蹋粮食货”的说法。

生活物资有限，不再从事生产的老人被人们所仇视，在那个年代也出现了很多儿子将年过六十的老人丢到山上的事情，产生了著名的“弃老山”传说。

虽然有说法认为日本“弃老山”是受到了经中国传过去的印度神话的影响。但不可否认的是，古代日本对孝并不重视，和父母感情淡薄。

在应神时代（270年至310年）汉字传入日本之前，日本是没有“孝”这个道德概念的，这一点从日本汉字里面“孝”字只有音读没有训读就能看出来。

而且，虽然明白了什么是“孝”，但“孝”真的为日本统治阶级提倡得等到757年，孝谦女天皇颁布敕令：“宣令天下，家藏孝经一本，精勤诵习，备加教授。”日本这才开始推行“以孝治天下”。

不过，这个时候“孝”仍然是日本统治阶级才有的概念，是用来规范贵族阶层的。

直到幕府时代，武士家族内部争权夺利现象严重，人们发现宣扬孝道能起到维护统治的作用，才将孝道拔高到了极高的地位。

整个日本都盼老人早点死

“（老年人）应该感到心虚，希望他们能快点死，不这样的话，（日本经济）问题无法解决。”

请问，如此冷漠、丧绝人性的话出自谁人之口？

A、杀人犯 B精神病 C日本首相

答案是C，这个是日本第92任首相，现自民党副总裁麻生太郎在聊到养老金问题时，给出的“解决方法”。

那他发表这种逆天言论日本国内反响如何呢？答案是后来仅仅以“道歉”了事，麻生仍然是“最受年轻日本人欢迎的政客”。

“传统”对于国民的影响是巨大的，对于原先都没有“孝”这个概念的日本人，你让他们尊重老人，着实有些困难。说句不夸张的话，整个日本都在盼着老人早点死去。

日本现在处于“超老龄化”阶段，65岁以上老人已经占了1/5，而且有继续加大趋势。

日本曾经是著名的“养老天堂”，老年人生活普遍富裕，日本政府社会保障金的60％都用在了养老上，每位老年人都能拿“会社年金”、“共济年金”以及“国民年金”三份养老金。

那么，老年人的福利支出是从哪里挤出来的呢？答案是压榨年轻人，跟他们加税。再加上，一些老年人退休之后仍然想着为这个社会做贡献，到处打工挣钱。这在无形之中压缩了年轻一代的社会资源，直接导致年轻人对老年人十分的仇恨，觉得老年人是“社会的蛀虫”。

随着这种心理的发酵，日本出现了诸多针对老年人的极端事件。

2016年7月26日，日本一名叫做植松圣的26岁男子，拿着刀和锤子闯入神奈川县相模原市一家残疾人疗养院，控制住里面的职员，并摸出所有房间的钥匙后，就开始了针对残疾人和老年人的屠杀。

在4个多小时内，他先后杀死了19人，造成20人重伤，5人轻伤，年龄从19岁到70岁不等。

植松圣杀完人之后干什么去了呢？答案是徒步两公里去报警，然后笑呵呵的告诉警察：

“残疾人和老年人都不应该存在于这个社会，他们都是浪费社会资源的蛀虫，我杀他们是为社会除掉垃圾和祸害。为了国家的利益，我打算杀掉470个残障老人。”

这起残忍的案件被称为“日本战后最严重杀人事件。”但事实证明，日本人还是“少见多怪”了。过了不到两个月，日本又爆发了更加严重的针对老年人事件。

2016年9月，日本横滨市神奈川区大口医院两名住院患者离奇死亡，在他的遗体和点滴袋中检测出了界面活性剂，他是被人毒死的。

医院方面赶紧进行了自查，结果发现在4层护士值班室未使用的点滴里面，有10份被人“开了小孔”，经检测确认其中就有界面活性剂。

这段时间大口医院死了很多老人，但大都做了火化无法验尸，警方怀疑最起码有48位老人的死和被人在点滴里下毒有关。

2021年，下毒的人被抓到了，是医院里的护士。被问到作案动机她说：“我担心老人在我值班的时候死了，家属会怪罪我，所以把他们给杀了。”

也许有人会说，这种杀人现象是个人行为，不能上升到整个国家。但是，植松圣所谓的“残疾人、老年人无用论”被爆出来后，日本年轻人是什么态度呢？

他们的态度很暧昧，甚至有人“直言不讳”的说：“虽然不赞成杀人，但残疾人什么都干不了，还挤占公共资源，无用的人有什么存在价值？”

很难相信，这种极端言论竟然会出现在现代社会，更难相信的是，这条评论还有很高的点赞量。

据统计，从1998年到2015年间，日本出现了716起针对老人的事件，造成724人死亡。其中33.5％是丈夫杀妻子，32.8％是儿子杀父母。

日本为此专门出台了各种反虐待法律、法规，但并没有什么用，因为虐待杀人案被移交到法院时往往会予以轻判，这无形之中助长了厌老、虐老的社会风气。

“引进”50万日本老人

2019年12月，中日韩领导人在成都发表《中日韩积极健康老龄化合作联合宣言》。本意是为了应对人口老龄化建立长效的合作机制，同时借鉴日本、韩国养老的先进经验。然而，有些人却从中看到了商机。

2022年8月，山东康养集团发布“日本老人旅居计划”，说将在未来3年内输送50万日本老人来中国养老，与此同时，他们还打算在中国著名风景城市修建专供日本老人旅居的海外别馆。

消息传开后，舆论顿时就炸了。

什么叫“海外别馆”？什么叫“输送50万日本老人”？这和当年的租界又有什么区别？

中国自己都已经进入老龄化社会了，为了还要接回来50万个祖宗？

这些年来，国人本就对外国人的“超国民待遇”感到不满，现在出来这么个事情，大家的愤怒可想而知。

根据公开资料显示，规划这一项目的中方单位叫“健康中国研究中心”，虽然带着“中国”两个字，但这并不是官方机构，而是第三方领域的非营利性科研机构。

随着事情越闹越大，“健康中国研究中心”关掉了自己的官网，康养集团也清空了社交平台的视频。但它口服心不服，在简介上说自己受到了“网暴”：

“见识了网络暴力，你们毁掉了一个想踏踏实实做人才培养的小公司。我们知法守法热爱祖国，再次感谢暴民，疫情不易，且行且珍惜。”

不管这个康养集团如何“叫屈”，他们这引进50万日本人的计划至此没有了下文。

“集体切腹就好”

老年人这么多，“祸水东引”计划没成功，那应该怎么办呢？

在耶鲁大学工作的经济学助理教授成田悠辅给出了自己的答案：

“我觉得唯一的解决方法已经显而易见了，就是让老年人集体自杀，以及切腹自尽，难道不该这样吗？”

说出这话的人可不是疯子，也不是“非国民”，成田悠辅就是在日本长大成人的，在东大本硕连读，毕业后去麻省理工得到了博士学位，之后在芝加哥大学、麻省理工、东大、斯坦福当过兼职教授。

如此有能力的人给出的解决老龄化的办法竟然是让老人切腹自尽，而且还是在接受电视采访时公开说的。以至于当时的电视节目主持人都呆住了，想以“开玩笑”为由打圆场，结果成田悠辅认认真真的表示自己就是这么想的。

成田悠辅说：“切腹自尽并不是切腹自杀而是为了减少社会负担的消失”。老年人都“以符合武士道精神的体面消失”，把机会让给年轻人。。

与此同时，他还明确表示：“将来可能强制执行（老年人）安乐死。”

当年说“希望老年人快点死去”的麻生太郎，事后说自己不需要临终关怀，“如果我醒过来，想到自己还在花国家的钱，我就要难受死了。”不管麻生真正咋想的，能这么说也算他硬气。

但成田悠辅就没这么“硬气”了，事情闹大之后选择了改口，说自己的真正想法是“让那些在商界、政界当领导的老人给年轻人腾出位置。”

不过，这解释不了他提出的给老人安乐死是何居心。

成田悠辅这番话虽然招来了批评，但他的支持者可并不少，点赞量最高的评论就是：“虽然平时说不出口，但他说出了我们这代人的心声。”

在电视剧《血色湘西》中，有一段形容日本人的台词可以说鞭辟入里：

“我之先进，我之优秀，任尔学之。你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样啊……王化是什么？德化也！何谓德？道义二字。可惜啊，可惜你们学不会。三分人样还没学出来，七分兽性却是根深蒂固。”