维度

一维到二维到三维，好理解啊，只不过一维也不一定是一直线，二维三维也有不同坐标。

蚂蚁是在二维里，在它上方可以伸出一只手把它捏死，所谓降维打击。

什么是四维呢？简单加上时间就是，一个物体在空间三维某个位置，过去或未来几年可能不在那个位置。

只是时间带一个箭头，熵增知道这是确定的。

那么五维呢？量子力学说量子没有观测之前的波函数，就是说同一时间可以在那个地方，也可以不在那个地方，这不是至少五维空间吗？

为什么量子现象那么不可琢磨，在宏观世界里找不到模型的，只能用数学，数学就是逻辑，你不理解，没有指出，也是那么回事。你生活在四维，是没法用肉眼看到更高的维度而已。

现实世界中，古老的东方哲学，从思想角度似乎也在叙说同样的事情。

老子一直说的，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，等等等等多了去，委曲求全，以迂为直、祸福相倚都是。

在通常看来，这不是相反的吗？不是相对的吗？可是它是一体，在高维坐标里或许是重叠的。

掰开的两个光子，无论多远，都是一体啊，虽千万里，却在一个点上，纠缠，超越光速。

老子说的道，恍兮忽兮，你想，一个量子被观测前，是不是恍兮忽兮？

不自生，故长生。后其身身先，外其身身存，其无私，成其私。都是这个理。

现实中，数学、物理、心理、经济、生命、语言、艺术等等等等，都是新的维度。

在人生旅途，乘在这个船上，浏览沿途风景，不断打开新的窗户，不断用望远镜朝向各个方向，就是不断跃上新的维度。

为了什么？为了历经繁复，为了寻归简单。

只有历经繁复历经繁难才能寻归简单简易。西游记的启示，你说为啥不让孙哥一个筋斗云？要历经八十一难？

佛经浩瀚，历经沧海只为水。惟经沧海才能为那一滴水。

好多都有启示，好多都是大师，比如看金庸那么多，谁最厉害呢？扫地僧，高手一定在民间，真正高手不屑于传道，老子传道吗？他也不是想传道的，管理图书好好的。也说不可道。

扫地僧最厉害吗？非也，非也，没有最，说不定一个掏大粪的更厉害，捡破烂的更厉害。庙堂之上，肉食者鄙。

之前在不同的人群，在好多次，听到有人说某人可怪，有些惶恐，自己可不要这么怪，现在知道，说的人目的嘛，无非在暗示自己可没有那么怪，我可是和大家一样的啊，也更深的知道，多数人的行为方式，是非判断，就是力求与周围的人相似，宁可降低思考，不愿思考，以求得周围人的认同。乌合之众说，个体在一个群体是。肯定有人也说我，多怪呢，好怪啊，怪极了。

读万卷书，行万里路，为啥？粗浅地说，涨见识嘛，各种思想，各种风景，各种活法，各种表达，花开满园，万紫千红，千姿百态，你会说他们怪吗？庄子还说呢，无用之用。

允许别人不同，容纳各种不一样，有时会旁观我以为的各种，有时热切，有时只是用我摄氏零度的眼光。

身在一隅，扬脖星空，探身微亡。

好像到过了好多地方，新西兰，澳大利亚，斐济，荷兰，瑞典，摩纳哥，等，好多生活早都富裕了好几代，他们是怎么活着的？没有无聊到死，他们在追求什么？

你见过把酒吧开到坟墓里吗？见过100多年前的烧着炭冒着蒸气时速三十的老火车仍在运营？坐在河边大人小孩都一堆堆晒太阳？买的越多却算起来单价越贵的饮料？多了，见不同的人，识不同的物，你说我们骂他不够窍是骂了谁？

尝试着窥探别人的心里，有一段时间找晚年的看法，比如爱因斯坦、乔布斯、霍金、一些高僧，人之将死吗？他可能不会故意套你，看到他们大风大浪后入港的平静和遗憾；一些歌星，在陨落之后，拿来仔细听一听，邓丽君、梅艳芳，张国荣、黄家驹、张雨生、李娜、臧天朔、姚贝娜、杰克逊，等等，他们用着生命歌唱，歌唱什么？即使没有预兆的，我也会多听。

看天下第一第二第三行书，太宗死了都要看，他看什么？看看梵高，一幅画，一座城，值在哪？屈原，首虽离兮心不惩，嗣同，我自横刀向天笑，真烈。

教育，孩子，少年的心，应该飞扬！

切换在我们校园，切换在眼前台阶，切换在我们中院提升后整洁的地面，草坪，返绿的花树，即盛开的植物园，

时间坐标左移，三十年前，石凳，石桌，孩子们的围坐，笑谈；课间调皮活泼的游戏，毽子，羽毛球，追逐嬉笑喊叫打闹，

突然发现这种场景是我头脑中的，现实中，那么多的木头凳子可坐，好像很少看见有孩子真坐，活泼的课间十分钟，想我那时候急着等下课冲出教室忘我的自由的放风上课铃响后不平复的心。

仔细观察一下，我们的孩子像是规矩多了，秩序多了，听话多了，温顺多了，

嫌得ta怎么还不听话，强调多少遍了？学校家庭社会齐抓共管，怕惰了，怕误了，

我们需要加强，需要培养，需要提供，

我们希望看到一个灿烂的明天，把，握未来，未来放我们手上，

我不是说维度吗？哎

荷兰，屁大一点点，一捏捏人口，资源贫乏，凭什么你。

降维打击，360啦，阿里啦，小米啦是吧？没有维呢？

ai，让ai为我改一篇文字，改的齐齐整整，还表达我的想法，够厉害。

臭布抖得可长。