我盛赞他的人性品格修养，光明正大，坦荡磊落，不耍两面派

前文以《在中国共产党历史上，他是毛主席亲自扶棺送殡的人》为题，介绍了任弼时。文后，又总觉意犹未尽，尤其觉得还应对任弼时的品行说几句话。对于此一点，我是极为赞赏任弼时的人性品格修养。

人性，在马克思主义的哲学看来，是没有普适性的。在阶级社会中，无产阶级有无产阶级的人性，资产阶级有资产阶级的人性。而在中华文明中，人性，通常以善与恶、忠与奸、正与邪、孝与逆等来区分定性。我觉得，无论是于马克思主义哲学还是于中华文明来看，任弼时的人性品格修养，都是应予赞扬和学习的。

我们知道，中国共产党由于建党的特殊性，在早期的中共中央领导人构成中，大体是分为了“本土派”和“国外派”的，即起于国内的领导人与起于留学国外的领导人。

“本土派”，以毛泽东为代表，或者说即是毛泽东。“国外派”，人数较多，尤以王明、博古为代表。在遵义会议前，“国外派”曾一度极力排斥毛泽东，致使毛泽东几次靠边站，导致中国共产党险乎亡党，中国革命险乎夭折。

在这些“国外派”中，任弼时算是重要的一员。他曾与王稼祥、顾作霖一起，受中央指派，以“三人团”进入中央苏区，即按照中央的调门指责、排斥毛泽东。尤其在宁都会议上，集中批判毛泽东，致使毛泽东陷入人生低谷，没人敢兴，没人敢理，连个鬼都不登门，这其中就有任弼时的“功劳”。但任弼时就是这样，他光明坦荡，没有阳一套阴一套，从不搞阴谋诡计，一旦认识到了毛泽东是正确的，就义无反顾的支持毛泽东，例如在长征中，支持毛泽东的正确主张，同张国焘作坚决斗争；再如到共产国际汇报中国共产党的情况，及其在以后的各项工作中，都是坚定地支持毛泽东，以致于成为毛泽东倚重的“重臣”、“忠臣”、“良臣”。

在中华文明中，极为推崇的就是堂堂正正做人，这可以说是几千年来中华道德文明的一个标准，在民间被视为好人和坏人的分界点，在官场则被视为“忠臣”与“奸臣”的分水岭。这一点，在中华道德文明中，是人人看重的。

任弼时就是这样一个堂堂正正的人，以真人示人的人。当他以共产国际的一套理论看毛泽东时，他认为毛泽东是错的，就指责与批判，毫无学生对老师的情面。要知道，在一定程度上说，任弼时是毛泽东的学生。为什么这么说呢？因为他1920年加入了毛泽东与何叔衡开办的俄罗斯研究会，在毛泽东组织下学习与研究。而当在现实中认识到了毛泽东理论与路线的正确，他就又毫无个人私情的全力支持毛泽东。这就是做人的真性情，不骗人，不骗己。

人，不能骗人。骗人，骗得了一时，骗不了长久，最终骗的是自己。以对毛泽东来说，有人自以为很聪明，毛泽东在世时，极尽歌功颂德之能事，甚至发誓般表态，而毛泽东逝世了，又极尽诋毁之疯狂，凡是有关毛泽东的，就否定，就诋毁抹黑，甚至造谣污蔑，而最终的结果是，把自己骗子的形象摊在了民间，为多数人所不齿。

党的十八大以来，习近平总书记多次讲，坚决反对搞两面派、做两面人。我觉得这很是重要，人立于世，对人也好，对己也好，要讲光明正大，诚诚实实，唯有如此，才能赢得他人和社会的尊重。