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提起西方国家我们最先想到的就是开放的思想文化和穿着暴露的服饰。

这也让许多人在印象当中形成了西方国家“性”开放的印象，甚至如今随着我国对“性”的观念逐渐改变，也有很多人称是受到了西方文化的影响。

但人们不了解的是，西方国家并非一直就对“性”如此开放，甚至欧洲在一段时间内还存在着对欲望鄙视、禁止欲望的观念。

这点我们从古希腊的哲学家柏拉图曾经对性的言论就能发现，柏拉图表示“肉体是一切罪恶的根源”，而这种观念受到了不少人的尊崇。

欧洲中世纪产生了一种非常荒诞的禁欲主义，夫妻二人在结合之后自然会生下孩子，然而即便是一对夫妇生下7个孩子，却连对方的肚脐眼都没有见到过。

欧洲这种荒诞的禁欲主义是如何出现的呢？又是如何变成如今“性开放”观念的呢？

欧洲荒诞的禁欲主义

1922年，法国巴黎乔伊斯发行了一本名为《尤利西斯》的书，这本书在发行之后立刻引起了美国和英国的强烈打击。

美国、英国之所以会对这本书强烈打击，主要就是因为这本书中涉及到了有关性欲的话题，而禁止这本书的人大部分都是所谓的“禁欲主义者”。

禁欲主义是一种思想，从古至今一直都存在于社会上，对于禁欲主义的观念也存在着很大的参差。

但在中世纪的欧洲禁欲主义这种思想却成为了社会上的主流思想，所有地区的居民都在不同程度上过着自觉、节制的生活。

古希腊和古罗马许多哲学家都曾坚决的支持禁欲主义。

苏格拉底曾表示，人应该将追求真理作为自己毕生的目标，而欲望、爱情、恐惧以及各种想象则是我们追求目标道路上的阻碍。

因此一定要摆脱肉体的欲望，用灵魂追求事物本身的思想。

如果说苏格拉底支持禁欲主义的程度为“青铜”的话，柏拉图和斯多葛哲则达到了“钻石”级别。

柏拉图认为肉体是罪恶的慧根，必须要摆脱肉体的束缚才能见到真理的光明。

斯多葛哲则认为肉体会让人成为囚犯，只有憎恨肉体、摒弃一切快乐才能获得自由。

这样的思想在如今看来实际上就是灵魂与肉体分离的观念，灵魂是纯洁的、为了追求真理而诞生的，肉体则是肮脏的，一切都是为了满足欲望而形成的。

这种思想获得了许多哲学家的支持，成为了当时的一种主流思想，久而久之也受到了普通群众的支持。

这种观念和雅典奥林匹斯众神的信仰有很大的差异，因此被许多神学家所反对，苏格拉底更是因为与众神不同的信仰而被雅典人处以死刑。

虽说这种“禁欲主义”的观念在当时受到一些人的反对，但却给后世带来了非常深远的影响，禁欲主义在宗教盛行时期更加强烈。

禁欲主要来自于宗教

随着宗教的传播，禁欲主义更是深入人心。

我们从《圣经》的《旧约》中可以看到，亚当和夏娃受到了蛇的教唆而开始堕落，夏娃在这之后就必须要接受亚当的统治，还要接受生育的痛苦。

因此许多西方的学者将蛇作为性的隐喻，并且认为性是万恶的根源。

欧洲中世纪时期的教会更是将性行为认定是违法的行为，法庭纪录中记载着大量关于淫乱罪的判决，其中包括未婚私通、通奸、乱伦、同性恋等行为。

还会要求所有的神职人员都坚持独身主义者，让精神保持纯洁以此来实现和神的沟通。

随着“性是罪恶之源”的观念逐渐扩散，人们开始厌恶性欲，甚至将性欲认为是恶魔。

许多婚姻合法的夫妻都将同房认成是可怕的事情，一些美丽并且有着性诱惑力的女性还会被认为是“女巫”，被人们用淹死或者是火刑的方式抹去她们的生命。

这样的情况下，人们对性这件事产生了抗拒的情绪，但为了能够繁衍后代也不得不行夫妻之事，这就出现了现在看来非常荒诞的行为。

夫妻双方在结合的时候只会漏出必要的部分，其他的部分将裹得严严实实，一对夫妇生了7个孩子却连肚脐都没看到就是这个原因。

这样的观念中受到伤害最严重的就是女性群体，欧洲社会将女性认定为性欲的“发起者”，男性则成为了“被害人”。

因此对女性出台了许多禁止的政策，其中包括女性不能随意裸露身体、丈夫出差女性要佩戴“贞操带”、女性在行完夫妻之事后需要祷告祈求原谅等行为。

婚姻中的性行为在他们看来只需要满足繁育基督教的人口就好，任何超出繁衍人口的行为和想法都是罪恶的行为。

就连孩子问父母自己是哪里来的，父母都会用“你是上帝赐予的礼物”来回答，怀孕也会被称为“处于一种有趣的状态”。

长期“禁欲主义”的影响下，许多夫妻的结合不再是因为爱情，而是为了让女性能够繁衍后代。

当然不乏有一些家庭的结合仍是因为爱情，但这种禁欲主义观念的影响下，欧洲当时的社会还是产生了不少的负面影响。

禁欲所带来的负面影响

我们要知道欲望是无法控制的，也是需要释放的，如果长期压抑自己内心深处欲望的话，很有可能会造成反面的效果。

因此欧洲中世纪长期禁欲所带来的负面影响就是造成社会变得更加混乱，对于“性欲”出现了一种自相矛盾的现象。

欧洲贵族为了保证血统的纯洁性，大部分都是“包办婚姻”，因此贵族阶层之间的结合往往并没有爱情。

这让欧洲在当时出现夫妻两人在家相敬如宾，保持着“禁欲主义”的观念，但是在婚姻外却存在着公开的情人和私生子的情况，让当时的社会变得非常混乱。

除了造成社会混乱之外，梅毒这种疾病也在社会上广泛传播了开来。一些禁欲主义者认为梅毒这种疾病是上帝对他们的惩罚，因此反对对患上梅毒的人进行治疗。

即便是治疗梅毒，治疗的方法也十分粗暴，直接对患者使用汞，导致因梅毒死亡的人数骤增。

女性的治疗也成为了当时的一大问题，医生在为女性治疗的时候并不会对女性的身体进行接触，而是用模型来模拟患者的痛楚和症状来进行治疗。

这导致女性的就医变得非常困难，许多人因为误诊而造成病情加重的问题。

如果形容当时社会上男男女女的话，完全可以用“性冷淡”的女人和“道貌岸然”的男人来形容。

然而随着欧洲文艺复兴的到来，人们变得越来越富裕，手中可支配的财产变多了，人们也能够自由的选择自己的生活，这让人们逐渐接受了“欲望”这件事。

当时欧洲的社会对于“禁欲主义”形成了两种全然不同的观念。

一部分人认为性欲是与生俱来的，人们需要正确的认识性这件事，可以享受和追求。

而另一部分则保留着曾经的观点，将性欲认为是邪恶的象征，仍然过着“禁欲主义”的生活。

随着“禁欲主义”观念的改变，女性的地位也逐渐迎来了提高。

欧洲在当时出现了许多非常杰出的女性，人们也意识到女性也是可以追求自己的人生，并不是男性的附属品。

而男性也可以大方的欣赏女性聪明、勇敢的品格，欣赏女性美丽的外表。

随着社会的进步，欧洲各国也逐渐改变了对欲望的观念，现在已经能够正确的看待性欲这件事。

如今已正确看待欲望

文艺复兴让人们对欲望的观念发生了改变，哲学家开始从自我的角度认识性欲和婚育。

越来越多的人想要通过自己的努力来掌握自己的命运，而并非是在教会的禁锢下过着“禁欲主义”的生活。

这也让人们意识到此前的“禁欲主义”只是教会控制人们的一种方式。

而文艺复兴的发展让中央集权的统治地位受到了动摇，给欧洲后续的发展带来了一定的冲击。

十七世纪所发生的启蒙运动更是让人们的思想发生了巨大的变化，人们开始对神学和宗教展开质疑和抨击，“禁欲主义”这样的思想彻底从人们脑海中消散。

我们从那个时期的文艺作品就能看到，当时的画作当中更突出的是人们的生活，艺术家们更注重“黄金比例”，通过文艺作品让人们意识到了自我的重要性，自己的欲望得到了释放。

文学家也开始在文学作品中突出思想感情的解放，这都对“禁欲主义”造成了冲击。

“禁欲主义”观念改变的过程中欧洲也走了许多的弯路，随着人们对性欲的放开，性病在当时快速传播，给欧洲的医疗体系造成了一定的冲击。

十七世纪末出现了最原始的“安全套”，之后有关性方面的保护措施也逐渐诞生。

随着长期禁锢人们思想散去，女性不再害怕与男人同睡一张床，不会同床就担心怀孕，也不会害怕去看妇科疾病，就连妇科方面的医疗水平都迎来了快速发展。

社会上许多哲学家对曾经的“禁欲思想”展开了批判，社会风气逐渐健康发展。

这种观念在西方文化进入中国之后，我国也开始正确的认识性欲这件事。

接受性欲的同时也能够理性的看待它，购买与“性”相关的产品也不会面红耳赤。

“食色，性也”，这既是人类原始的欲望，也是人类能够繁衍至今的重要原因，只要控制好欲望也是感情的慰藉。

结语

欧洲之所以会出现这样的“禁欲主义”，主要就是受到了历史文化以及宗教文化的影响。

而这样的“禁欲主义”实际上也属于一种思想的压迫，甚至还存在对女性的偏见。

随着时间的推移西方国家已经能正确的认识性，这种正确的欲望观念也流传到了我国。

我国虽然一直没有收到“禁欲主义”的影响，但还是受到传统文化的影响羞于谈“性”。

不过如今随着年轻人思想观念的开放，“性”也得到了正确的认识，这就需要人们通过学习有关“性”的知识，科学地来保护自己。

最后，你从西方“禁欲主义”的转变得到了什么样的启发呢？

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