#从今天起记录我的2023#

【缘起】

说起东京、北京、南京，大家都很熟悉。然而，按照东西南北来排的话，我们会愕然地发现唯独少了一个西京。那么，西京又去哪里了呢？其实，历史上是有西京的，而且有一个地方曾两次被认定为西京，那就是如今的山西大同。

辽、金时期，大同作为陪都被命名为“西京”，是中世纪史上大同的一个黄金时期。其中，尤以辽金巨构闻名于世，在中国现存8座辽代木构建筑中，大同占了两座，它们就是今天的主角——华严寺和善化寺。

梁思成先在《 大同古建筑调查报告》中的记述： “ 大同古雁门地，北魏时号平城……，梵剎名蓝，遗留至今，有华严善化二寺驰名遐迩。”因此，我就一直希望能亲眼看看华严寺和善化寺的西京风骨。

【途】大同古城

参观完大同博物馆，我们驱车赶往大同古城，那里才是我们能亲手触摸到大同文脉的地方。

驱车驶过御河，穿过城门，便正式进入大同古城。如今，呈现在我们眼前的大同古城，是2008年依照梁思成留下的资料，在原来的基础上修旧如旧，原样恢复复建起来的。

尽管正月十五已过，但古城内的节日灯饰依然还在，也为高耸巍峨的一座座古城门增添了一抹温柔的色彩。

我们预定的瑞天祥客栈，就在鼓楼附近的华严广场旁。车停在地下停车场，乘电梯可直达客栈房间。房间宽敞明亮，特别是午后的阳光直射进房间内，透着一股暖阳阳的慵懒，给人以家的感觉。

放下行李，我们便迫不及待地来到华严广场，第一眼便被大气、典雅的一组宏伟巨构的建筑所吸引，这就是被梁思成先生誉为“海内孤品＂的重楼式壁藏和天宫楼阁的放大仿古版。

【游】华严寺

大同古寺众多，我们决定跟随梁思成的脚步，锁定梁思成大同古建调研时的第一站：华严寺，去触摸西京大同的文脉与风骨。

• 看点一：坐西朝东

穿过华严广场，便是和国内大多数佛教寺庙坐北朝南的走向不同，遵循辽代契丹族“以东为尊，逐日而居”的习俗，坐西朝东而建的华严寺。

著名的辽金古刹华严寺，原称“大华严寺”，依据佛教经典《华严经》，取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名，始建于辽，重建于金，是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群，是全国唯一一座辽金皇家家庙，是我国辽金时期现存规模最大、最完整的重要寺庙之一，也是我国现存历史最为悠久的木结构佛殿之一。

千年华严寺，布局严谨，规模宏大，有两处院落，俗称上寺和下寺，是我国目前辽金古建保有量最多的古寺，堪称辽金古建博物馆。

中轴线上，前院气势宏伟的主建筑普光明殿，建在高高的月台之上，前方探出一个亭式抱厦，房脊两边有鸱吻，中间是喇嘛塔，整个殿宇是环绕回廊式大出檐结构。

虽然普光明殿是2009年复建的，但既有着深刻的辽代特色，又彰显出浓郁的汉风。

复建是遵循着原有的式样，采用全木榫铆结构，木料也做了恰当的仿旧处理。

普光明殿内供奉的毗卢遮那佛，左侧为文殊菩萨 ，右侧为普贤菩萨 ，塑像继承了辽代造像艺术风格。

殿内的壁画精美异常，绝对是上品，是由中央美院150多名师生，历时3年，绘制完成的工笔重彩壁画。

现在的华严寺分为上华严和下华严，两院同在一寺之中，有月门相通。

红底金粉的“上华严寺”匾额十分打眼，精雕细琢的木门罩异常精美，台阶下还端坐着两只石狮，典型的的中式建筑风格。

整个木雕门罩的雕刻精美而细腻，并施以彩绘，无声地倾诉着古寺所经历的千年风霜雨雪。

上华严寺山门内两尊金刚，形象生动，活灵活现，且与平日里见到的金刚有着很大的不同。

• 看点二：大雄宝殿

大雄宝殿是上华严寺的核心。来到第二进院，只见一座气势雄浑的大殿矗立在4米多高的月台上，四周巨树苍松，枝叶繁茂。

月台石级南北两侧镶嵌着唐代禅师永嘉和黄蘖的语录，均为126字，是清代书法家崔卿云所书。

登上几十级台阶，只见月台上左右各有一座角亭，它们分别是明代增建的钟亭子和鼓亭，衬托着中间巍峨、壮观的大雄宝殿。

华严寺最值得看的就是这座全国八大辽构之首的大雄宝殿。它是我国现存辽金时期最大的佛教殿堂，是原汁原味地保留下来的古代遗存。

这时我们才发现，大雄宝殿的体量很大，在月台之上，根本拍摄不到大殿的全景。

这是我们站在华严宝塔上，俯拍的大雄宝殿全貌。只见大殿巍峨耸立在高高的月台之上，傲视群雄”，真实体现了其至高无上的显赫地位。

• 看点三：琉璃鸱吻

站在月台上，抬头仰望，只见大雄宝殿正脊两侧是一对硕大的琉璃鸱（chī）吻，气吞之势，正显大气。它们一改前朝鱼尾造型，更贴近龙状，且高达4.5米，由8块琉璃构件组成，已超故宫太和殿上的鸱吻，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽。

一南一北，一对鸱吻，造型不一，对立而坐，相映成趣。

北端的鸱吻，为金代遗物，琉璃虽有些褪色，却难抵时光的珍贵，被人们称之为“天下第一鸱吻”。

南端的鸱吻，则是明代修葺补制的，虽然也已有几百年的历史了，但色泽依旧亮丽。

大雄宝殿中间悬有匾额两块，一竖匾书“大雄宝殿”；一横匾书“调御丈夫”。

迈过壶门，走进大雄宝殿，殿中端坐五尊遍体金色的大佛，被称为“五方佛”，意为教化大千世界的东、西、南、北、中各方位。五方佛中间的的三尊佛像为明代木塑造像，另外两尊为后来补塑的泥塑佛像。

五方佛两侧立有20尊护法神，称为二十诸天。神像身体微微前倾，不仅能够充分显示护法天王的威严和气度，同时还拉近了和膜拜者的距离，可谓用心良苦。

殿内四壁，有21幅清代巨型壁画，沥粉贴金，画工精细，色彩鲜艳如初，保存完好，讲述的是释迦牟尼从出生到成佛的故事。壁画面积之大仅次于永乐宫壁画。

仔细端详大雄宝殿的殿顶发现，这里的殿顶与我们看惯了的明清建筑完全不同，天花板上每一个方格描画的图案都不样，且绝不重样。

上寺在北，下寺在南，一墙以隔。雪后初晴的冬日里，金灿灿的阳光照射在雪地、红墙旁的苍松上，给人以暖阳阳感觉，令人流连。

漫步于冬日暖阳的古刹中，处处可听到风过檐下的风铃之声。佛教中有一首风铃偈：浑身似口挂虚空，不论东西南北风；一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。

• 看点四：薄伽教藏殿

做行前攻略时得知，下华严寺以薄伽教藏殿为中心。但没有想到，薄伽教藏殿的山门竟然这么小。

站在小小的拱门处，眺望小院，正中是一小而精致的经幢，经幢之后又是月台，月台正中是一座木牌楼。

朱红色的木牌坊上，写有“梵王宫”三个大字，即佛居住的宫殿。

牌楼后是下寺的主殿，专门存放佛经的薄伽教藏殿，为辽代木结构建筑的典型代表。

古味浓郁、森严肃穆的薄伽教藏殿，创建于辽重熙七年(1038)，年代比上寺的大雄宝殿还要古老，是华严寺资格最老的大殿和中国保存最完整、最古老的教藏殿。

大殿右门之上的“古刹重新”匾，据说是雍正的墨宝。

• 看点五：东方维纳斯

殿内宽阔的佛坛上供奉着保存完好的31尊辽代彩塑，或立、或坐、或正、或侧，体态优美，容貌丰满，表情生动，是国内辽代彩塑中少见的精品。

殿内的四大菩萨无论是面相，还是装饰均深受唐代的影响，面容丰腴饱满，身材曼妙婀娜，肃穆庄严，菩萨神情清净优雅，姿态优美飘逸。

其中，观音菩萨头戴高冠，阔袖，胸饰腰结，著名的建筑学家梁思成认为，这尊菩萨彩塑为辽代雕塑的精品。（网图）

文殊菩萨头戴花冠，神态祥和悲悯，胸饰腰结，超然端坐于莲台，佛座下方还有双跪前蹄且身披彩缎的骏马。这种造像风格与汉地截然不同，是十分典型的辽代契丹游牧民族的特点。（网图）

最著名的要数这尊合掌露齿的胁侍菩萨，上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，好似一个立于莲花之上的翩翩少女，被郑振铎先生惊叹为“东方维纳斯”。

殿内彩塑无论是面相，还是装饰均深受唐代的影响，面容丰腴饱满，身材曼妙婀娜，在服饰细节上均为宝冠高耸，其天衣缠身飘逸垂落，衣着华美精致。（网图）

这些佛教彩塑不仅全面体现了辽代彩塑的艺术风格特征和佛教神韵，而且也是辽代社会审美情趣和雕塑水平的典型体现，更是现今遗存辽代佛教塑像的重要艺术瑰宝。

一眼望去，我们瞬间就感受到了一种神圣的震撼力和感染力，心立刻静了下来，深深地沉浸在佛国净土的世界里。

• 看点六：天宫楼阁

更为神奇的是，在殿内后窗处，还雪藏着一座依想象中的天宫式样所打造的天宫楼阁，以拱桥形式跨越窗户使天宫楼阁5间相连，颇为精巧，我国现存唯一的辽代建筑模型，是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范，代表了11世纪中国建筑艺术的最高水平，被建筑学家梁思成誉为“海内孤品”。

遗憾的是，参观时正逢修缮，架起了脚手架，无法看清其本来面目。此图来自网络。

• 看点七：华严宝塔

下华严寺薄伽教藏殿的背后有一座巍峨的高塔，它是根据《辽史·地理志》上的记载，按辽金时期建筑手法恢复建造的华严宝塔。

华严宝塔最特别之处是不用一钉一铆，按照我国古代纯木榫卯建筑技艺建造，是继应县木塔后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。

令我感到意外的是，登塔不仅不额外收费，还为每一位游客准备了布鞋套。

步入华严宝塔首先映入眼帘的是一尊香檀木雕刻的释迦牟尼佛。

• 看点八：千佛地宫

绕过佛祖，我们首先向下而行，前往一座按旧制新修的纯铜千佛地宫。在佛教看来，铜是可以再生的，符合佛教轮回的观念。因而，整个地宫用100吨铜打造，不论是天花板、地面、墙壁，也不管是雕饰、佛龛和佛像，全是纯铜制成。

华严宝塔地宫是目前全国最大，也是唯一的一座纯铜质塔室地宫，因四面墙壁上供奉着1000尊铜佛，被称为“千佛地宫”。

地宫中央是一座水晶舍利宝塔，据说，里面供奉着佛界高僧的舍利。

离开地宫，我们便一口气登上了塔顶。这时我惊喜地发现，塔身四面悬挂的匾额，竟然皆出自名家的墨宝，什么颜真卿、苏东坡、米芾、黄庭坚、王羲之······哪一个的名字不是如雷贯耳，从小听到到大的。

站于华严宝塔顶部，俯瞰整个华严古寺，追寻一千年前西京记忆。

放眼望去，天高云淡，大同古城风貌尽收眼底，古今历史在此碰撞，中西文明在此交融，传统与现实在此结合。

上华严寺鼓楼

下华严寺观音殿壁画

华严古寺内的一扇门窗、一块石碑、一个香炉、一幅匾额、一幅壁画······，都会令我驻足欣赏，要不是同伴的催促，估计呆上一整天或许都看不够。

恋恋不舍中，走出了华严寺。慕然回首间才发现，如今的出口竟然是下华严寺的山门。至此，我们的华严古寺之旅正式告一段落。

【独白】

在大同的这些古代建筑中，辽与金的元素总是混杂在一起，但总的来说，还是辽式的影响更大，毕竟曾是盛极一时的“五京”之一——西京。

华严古寺内的建筑、雕像、壁画、澡井等历史悠久，规模宏大，高超的技艺，堪称辽金艺术博物馆。

徜徉在千年古寺中，我们深为建于辽金两朝西京重地的北国梵宫所赞叹。

未完待续，敬请期待《自驾山西，晋建晋美（五）大同，大不同之探访西京风骨（下）》

往期回顾：

【游记】自驾山西，晋建晋美（三）大同，大不同之半日通读千年史