游扬州市高旻寺的感慨:"本来无一物，何处惹尘埃″

人们都知道″烟花三月下扬州″的千古艳句，都希望在这个柳如烟，桃红柳绿的春天来到扬州，想看一眼"两岸花柳全依水，一路楼台直到山″的美景。

位于扬州市南郊10公里处汊河口处，有一座始建于隋代的名刹，名叫高旻寺。千年京杭大运河从它身边缓缓流向长江。它与镇江的金山寺、常州的天宁寺、宁波的天堂寺，并称我国佛教禅宗四大丛林。而且与成都文殊、新都宝光寺、镇江金山寺并峙长江流域禅宗四古道场，有″上有文殊、宝光，下有金山、高旻″之说，因而名满神州，影响波及东南亚，1983年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。

历史上的高旻寺，是先有塔后建寺。清顺治八年，两淮总督吴惟华在三汊河岸筹建了七级宝塔，用以镇锁运河，纾缓水患。宝塔被命名为"天中塔"，取高耸入天之意，塔建成后又建塔庙。康熙年间，两淮盐商捐资对塔庙进行了修缮和扩建。1703年康熙皇帝第四次南巡，曾登临天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，赐名塔庙"高旻寺″。如今在高旻寺的山门上，依然嵌有康熙手书″敕建罗寺的汉白玉石额。

高旻寺的出名在于"坐禅″，亦称"坐香″，即坐禅以香计。寺庙现存古建筑有老禅堂、念佛堂、藏经阁、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。高旻寺所接续的是中国禅宗临济宗的法脉，其它宗派，加云门、溈仰、法眼宗的法脉由虚公再续，但是，连虚公也是高旻寺来果老和局座下开悟的。这就足以说明高旻寺在近代禅宗历史的关键性地位。

高旻寺门口，有两只巨大的驱魔石狮，寺内大雄宝殿和五百罗汉堂庄严气派，院巨大的铜香海香烟袅袅在运河畔的天中塔镇守扬州南大门。高旻寺是扬州临水寺的代表，一楼一阁都造得奇，隐得巧，山光岚影恰到好处，竼音晨钟点到人心。寺外运河水泊涟漪平缓，微波荡漾，殿宇倒映湖中，衬以白方蓝天，香木葱茏，秀丽恬静、明洁、灵秀。

与寺院山门田在邻处，有一座58米高，名为"钟之巅″的巨型塔楼。最上层悬挂一口重达10吨大钟，每当晨钟响起，竼音透彻天地，南过长江，直达镇江金山寺；北抵古城扬州，传至蜀岗，禅意十足。

″南巡之事，莫大于河工″。康熙四十四年春，康熙皇帝第五次南巡。为迎接圣驾，高旻寺因而建起了行宫，负责建宫的就是两淮盐政的领头曹寅。建成后的高旻寺行宫规模宏大，气势非，当时的高旻寺名僧辈出，位列清代扬州八大古刹。

有诗文这么描写当时的盛况:″行宫宝塔上灯如龙，五色彩子铺陈，古董诗画无计其数，月夜如昼″。不少专家学者认为，康熙皇帝南巡为曹雪芹提供了灵感，他花大手笔创作了《红楼梦》中元妃省亲的篇章，并细致描写了众多人物活动的舞台一一大观回。令人惋惜的是清晚期的时候，古天中塔、高旻寺行宫均毁于大火。新中国成立后，高旻寺进行了复建，现已被列为全国重点文物保护单位。

高旻寺自始至终坚持禅宗的基本教义，寺庙建设全靠护法捐赠。不做法事，不卖门票。这里所有的地方和活动，见不到收费处或收费二维码，完全没有一点商业气息。它不像其他寺庙那样功利化，没有所谓的纪念品商场，也没有所谓的功德薄要你捐香火钱。唯一花钱的也就只有佛爷面前的那个小小功德箱，没有人要求你，捐或不捐悉听自便。偌大一个寺院庄严、清净，不管是参观的人还是修行者，脸上都是平静的表情，一副远离尘世的样子。寺院还为每位烧香敬佛的人免费提供三炷香，禁止自带香火。

高旻寺作为禅宗道场，除了参禅打坐，其它的什么都不做，可以说专到极点了。高旻寺″冬参夏学″的家风延续多年，每年冬季都坚持坐香，以香计时，要求的是练好坐功，一支香坐不下来，就没有资格参禅打坐。"夏学″就是要诵两部大经，分别为《华严经》和《法华经》。另外，每逢春节、清明或其他重大节日，特别是观音菩萨生，香客络绎不绝、前来礼佛，三三两两卸下一路赶过来的倦意，手持长香，无论嘴里不停念叨还是内心默些祈祷，在那一刻，解有人的心都变得无比虔诚。

历史上的扬州，就以梵刹林立、观庙萃聚著称。而今欣逢盛世，枯木逢春，古道场的法脉将绵延不绝，高旻寺的禅风会愈加兴旺。高旻寺远离城区，环境清幽恬静，少了喧嚣和世间俗物。游人进入寺院，会产生一种暮鼓晨钟、与世隔绝之感，身心顿时便会沉静下来。如今，很难得在一座繁华城市中，还保留着一座纯粹的禅宗道场，供世人清修。

一年四季，平心静气。无论多么心烦意乱，或许只要走进这方净土，心情就能平和下来，切身感受自然韵味，同自己对话，找到一份安宁。寺院里的游客来来往往，却如私家花园，终日梵音凫凫。参佛者可静心虔诚许愿，研佛者可潜心捧读经书，构成一处清静的世界。闲庭信步，步移景异，在这摔一个禅意的空间里，鸟叫、古钟、香火、高塔，创造了一份属于高旻寺独有的宁静。

我不禁感慨:滚滚红尘，往来熙攘。不妨时入如来地，得悟一世大菩提。"本来无一物，何处惹尘埃"。