再论“丹田”

丹田是古代养生修炼家的专有名词。丹田的重要性不言而喻，是人体生命能量的重要生发源。传统功夫讲“练就丹田一口气，走遍天下无人敌”。

古来武术家和气功家都非常重视“丹田”功的修炼，有道是练拳首要“培根”。正所谓讲“稳固根基，充实内气”，这里所指“根”具有根基之意，也就是下盘。另一种说法是“根本”，指元气。元气藏于肾，肾气足则精力充沛，即为“根本固”。所谓“润其源”，源指根源，即本源，元气为诸气之本，根源于肾，通于丹田。道出了丹田在武术习练中的重要性。

王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田......”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”

然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然而不知所以然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么是丹田?

丹田一般是指中丹田，即是以脐下10厘米（相当于现代经络学说所指关元穴）为圆心的小腹内一个小范围。气功学上又将丹田分为上（印堂）、中（气海）、下（会阴）三处。

气沉丹田是指中丹田。过去有人认为肚脐（经络学说称之为神阙穴）即为丹田，原因大抵是指它为人体先天的（胚胎时在母体中）呼吸通道。

练习时如何气沉丹田？气沉丹田是在呼吸(从形式上说是以膈肌运动为主的匀长细缓的腹式呼吸)动作配合下，小腹充实，全身劲力集中的一种自我感觉。要做到气沉丹田，必须先要做到全身舒松，沉肩垂肘，含胸拔背，腰胯放松。

初学时不易体会气沉丹田，经过一个时期腹式呼吸的锻炼，慢慢就会体会到呼吸时有内气的存在。鼻孔吸气时，自然中的大气自鼻腔向内经呼吸道而下，同时又会感到丹田有气上逼腹中；而呼气时，残气自鼻腔上出，但反觉腹中有气降逼丹田，使其充实。过去练拳的人称这种现象为气通。

另外，气沉丹田就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能气沉丹田稳固。气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配合一，可有柔化刚发、以柔用刚的技术方法，实施于较技攻防中。

“气沉丹田”的精义，分为练、用之法式，练功时能够气沉丹田，炼精化气，积累内气，形成内劲。然在较技时内气分为两种而使用，一部分内气在周身运行，与外形匹配而成攻防拳势之用。一部分就存留在小腹丹田中而不向它处转移。而存留在小腹丹田中的内气，功夫好者可成球状景象存在，不管攻防较技多么激烈紧张，丹田中存留着内气，则不会产生喘满。这一点也不影响其另一部分内气在周身运行以成攻防拳势。而存留的这部分内气又可使自身松沉稳健，步步生根而又动变轻灵敏捷。