玛雅文明是新石器时代在雨林中诞生的文明，在极致的自然主义中，玛雅文明逐渐形成。

勇猛、果敢、能利用自然创造奇迹是玛雅文明的代表，野性、凶残、为了目的不择手段则是玛雅文明的黑暗一面。

在那个科学并未降临，人靠想象与天斗争的时代，玛雅文明中的活人献祭仪式是人类对抗自然之力的唯一手段。

不平等的阶级

2005年，美国导演梅尔·吉布森主导拍摄的电影《启示录》播出。

这部电影将玛雅文明中只能通过壁画和文字才粗略了解的历史，用血淋淋的画面直接呈现在了每位观众的眼前。

玛雅壁画

而电影中呈现的残忍仪式并未虚构......

由于玛雅文明起源于森林，水是他们离不开的自然元素，一旦碰上干旱或者降水减少，就会引起玛雅人的慌张。

为了稳定族群，玛雅人的大祭司就会组织献祭仪式，但是，这个献祭人选并不是随机的，而是根据玛雅人对阶级定义的划分来挑选的。

玛雅文明将人划分成了四类，地位最高的贵族，其次是主持仪式的祭祀，在祭祀之后的是普通平民，最下等的则是奴隶。

玛雅人的奴隶几乎不从自己人中产生，他们对奴隶的判定是外来人。

因为玛雅人自持身份高贵，所有非本族人类皆为下等，这些人天生就是为服务玛雅人而诞生的。所以，要进行大量活人献祭时，玛雅人会选择用奴隶充数，奴隶不够时，玛雅人就会掠夺其他的土著人口，让这些土著充当奴隶。

献祭仪式的演化

在玛雅文明中，献祭仪式是经历了漫长的演变过程的。

最初没有固定居所时，玛雅人献祭可能就是直接在自己家门口举行，这时候的献祭随意简单。

随着种族壮大，玛雅人在固定的地点建立起了城邦，献祭仪式也有了固定的祭坛。

玛雅古城

对于所献之物，玛雅人有点看人下菜碟。

玛雅人认为，神灵的能量不是无穷无尽的，只有地上的人献出祭品，神灵的神力才能得到补充，所以，玛雅人会根据所求之物需要的能量大小来决定献祭的物品。

如果只是求家人病体康愈，玛雅人就会献上精心雕刻的贝类饰品和辛苦捕猎得来的兽皮，但求非常大时，如瘟疫消失、干旱消息、降水等大事，玛雅人就会毫不犹豫的献祭活人，也就是前文提及的奴隶群体。

兽皮

活人献祭

其实历史上各大陆地都曾有过活祭的历史，即便是这样，如果给各种活祭的残忍程度排个名，玛雅文明的活祭也是说一不二的存在。

仪式开始之前，玛雅大祭司就会确定一个所奉之神在位的日子，随后，召集全部族人聚集在祭坛周围一起念颂词。

颂词的具体内容主要就是歌颂所奉之神的强大，祈祷神仙接收到祭品之后能满足他们的愿望。

前期仪式准备就绪，祭品就将摆上祭坛。

玛雅人会给奴隶全身涂上蓝色的涂料，此举的意义是告诉神仙这是我们玛雅人奉上的祭品。

随后，会控制奴隶仰躺在祭坛中心的石台上，被迫躺下的奴隶会被大祭司的石刃划破胸膛，在奴隶尚有一口气时直接掏出他温热且还在跳动的心脏。

冒着热气的心脏会被大祭司高高举起，给天神展示，展示完毕后心脏会被丢进火堆中，送达神灵。

仪式进行到这一步，活人献祭还没有结束。

玛雅人对自己的死后之事颇为看重，贵族阶层的遗体会令后人藏在体积宏大、石刻精美的墓穴之中，还会命人用石堆将遗体保护起来。

有些贵族生前会制作华美的面具，死后佩戴在遗体上，用来保护遗首。

玛雅面具

对死亡和遗体如此看重的玛雅人，用奴隶的心脏献祭后，并不会给奴隶留下全尸。

活着掏心后，奴隶的遗体还躺在祭坛的石台上，保留惊恐面貌死去的奴隶会被大祭司当中斩首，样貌骇人的遗首会随着祭坛高高的石阶滚落，直到跌入人群中，盯着头颅弹跳滚落的平民则会在头颅触地的一瞬间爆发欢呼。

这样伴随着热情和欢呼的活人献祭并不会在献出一条奴隶生命就结束。

一场仪式下来，祭坛石阶会被奴隶的血染红，献祭留下的血不会有人清扫，而是作为玛雅人虔诚的证明永久留在石阶上，常年累月，赤脚行走的玛雅人日后再次献祭时，都能用脚感受到一层又一层的血液干涸在石阶黏糊糊的触感。

待到足够多的奴隶丧命，仪式便也结束了，那些失去头颅和心脏的遗体会被随意丢弃在尸坑中，玛雅文明从公元前1500年开始，直到16世纪才彻底终结，上千年的历史中，被献祭的奴隶遗体早已形成了一个万人尸坑......

高端文明瞬间蒸发

有人怀疑梅尔·吉布森拍摄《启示录》的目的是引导人们从潜意识中认为玛雅文明灭亡的根本原因就是因为活人献祭绑架奴隶而引起的种族之间的屠杀。

但实际上，玛雅文明是一个高度发达的文明，玛雅人在建筑、天文、农业、艺术等方面都有着极高的成就。

玛雅文明为何一夜之间消失，学界各有各的看法。

1.生态危机。

玛雅人在农业的发展上有着极高的成就，在千年之前，玛雅人就会掌握了试施肥和休耕的技巧，以求土壤栽培出更多更丰盛的食物。

玛雅人会在雨季播种之前用火烧光耕地上的草木，用草木灰作为播种植物的肥料，一次焚烧只能种一茬农作物，且收获之后土壤必须休耕1-3年，耕地数量充足的地方甚至要休耕6年，待到草木重新生长之后再烧再种，如此循环往复。

但随着后期玛雅人口数量暴涨，休耕这种极大程度上保证了土地肥力的种植方法产出的粮食跟不上食物的消耗速度。

休耕的时间越来越短，土地的肥力也不断下降，产出的作物不再硕果满满，玛雅人的粮食供应陷入了恶性循环，最终导致了种群灭亡。

2.水源污染

有学者发现，距离玛雅城邦最近的两座大型水库中存储的水源均检测出了大量汞和有毒的藻类。

更进一步发现，玛雅人所使用的色料中也存在有毒物质，这些色料被玛雅人使用在建筑物装饰和布料染色等方面，如果有毒物质在玛雅人活着的时候就存在，那么玛雅人极有可能灭亡于生活日常用品散发的毒气和有毒水源上。

3.自然灾害

根据地理测算，玛雅人曾经生活的主要据地是地震和台风高发区域。

高发的强力自然灾害不仅会破坏玛雅人的日常起居住所，也会引发玛雅人大逃亡。

很有可能一部分玛雅人死在了自然灾害中，剩下的玛雅人死在了逃亡的路上，而残余的零星人口不足以支撑玛雅文明的延续，最终导致了玛雅文明的灭亡。

4.疾病传播

玛雅人本身还是有发展较为完善的卫生医疗体系的，但玛雅人会四处征战侵略屠杀其他部落与民族。

有可能是在侵略的过程中，玛雅战士感染了未知病毒，这些病毒被凯旋的战士待会了城区，导致所有玛雅人感染，而未知的病毒来的急速且致命，玛雅人没有应对的手段，导致全族灭亡。

玛雅文明是历史上辉煌灿烂的一笔，它流传时间久、发展程度高，但即便是发达如玛雅文明，也逃脱不了自然带来的恐惧。

活人献祭发生在那个时代是可以被理解但不能被接受的，玛雅文明的灭亡或许也是他们自己种下的恶果。

以辩证的眼光看待历史，庆幸自己生活在现在这个年代吧。

作者：猪猪 校稿：川川

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