1142年3月26日，南宋太尉曹勋赴金“报谢”绍兴和议，此时距离岳飞冤死那天仅两个月。

何谓绍兴和议？何谓“报谢”？这大概要从千古奇冤一案说起。

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绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷趁机开始打压手握重兵的将领，出类拔萃的岳飞首当其冲。

完颜兀术在给秦桧的书信中说：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”

秦桧答应了完颜兀术：用岳飞之死换取屈辱的绍兴和议。

阴谋渐渐逼近，而岳飞尚未察觉。

一次，张俊暗中挑唆岳飞，想要和他一同分解韩世忠的军队，岳飞对此严肃回绝。秦桧又借军吏耿著之事陷害韩世忠，岳飞得知后立马告诉韩世忠，再次保全了韩。

岳飞回朝后，秦桧党羽万俟卨、罗汝楫就弹劾对其弹劾，诬蔑岳飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职。

八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。

此时的岳飞已无兵无权，但秦桧并没有善罢甘休。

在“导演”秦桧的部署下，张俊威逼王贵诬陷岳飞，王贵屈从；又收买张宪部副统制王俊，让其出面首告张宪“谋反”，从而牵连岳飞，并命人代他写好一份告首状。

接收了指令的王俊先将告首状投送王贵。王贵又将此状送交秦桧心腹林大声。林再将此状转递到枢密行府张俊的手中。

不久，张宪来到，张俊便就势将张宪逮捕。张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。 在江州的岳飞席不暇暖，就接到宋廷召他回“行在”临安府的命令。

岳飞到达临安府后，鄂州大军的进奏官王处仁又冒着风险，再次向他报告了王俊诬告的事，他还恳切地劝岳飞上奏“自辩”。

岳飞感慨地说：“使天有目，必不使忠臣陷不义；万一不幸，亦何所逃！”

倔强耿直的岳飞不愿效法韩世忠，去求见宋高宗，因为宋高宗并不缺乏辨别真伪的能力，没有辩白的必要，但是，他错了，错把昏君当明君。

秦桧的拿手好戏即将进入高潮，他选中了心腹杨沂中，命令他去拘捕岳飞。杨沂中应召来见秦桧，但未受接见，只收到一份“堂牒”（唐宋时宰相签押下达的文书）：“要活底岳飞来。”

十月十三日，岳飞被投入大理寺（今杭州小车桥附近）狱中。

岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上的“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（赵构）意也！”秦桧见何铸非同路人，改命心腹万俟卨主审此案。

拿到剧本的万俟卨将王俊的诬告状等摆在岳飞面前，喝问道：“国家有何亏负，汝三人却要反背？”

“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休！”岳飞答。

万俟卨又说：“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵’乎？ ”

众人附和：“既出此题，岂不是要反也！ ”

岳飞悲愤难当：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”便不再抗辩，任凭狱卒拷打。

万俟卨等用尽手段，岳飞也宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。

1141 年11月，宋高宗全盘接受了完颜兀术的条件，南宋历史上极为屈辱的绍兴和议正式达成。议和内容有：

• 南宋世世子孙谨守臣节；
• 确定宋、金边界为东起淮河中流，西至大散关；
• 南宋每年向金进贡银二十五万两，绢二十五万匹。

和议虽已达成，但岳飞依旧身陷囹圄。

万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了数条罪名，欲将岳飞一举定为死罪。

大理寺丞李若朴、何彦猷和宗正卿赵士㒟竭力争议，认为岳飞是清白的，文士智浃、布衣刘允升、范澄之等也分别上书为岳飞申冤，但都受到株连，有的被罢免，有点被流放，还有的被处死。

已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？

绍兴十一年（1142年1月27日），宋高宗赵构当日批复：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。

岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！” 此后，岳飞、张宪的家产都被没收，家属被分送广南、福建路州、军拘管。

岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；

消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议（绍兴和议）自此坚矣！”

直到20年后，金人还说：“岳飞不死，大金亡矣。”

绍兴和议带来了20年的“和平”，从此奠定了宋金之间的不平等的关系，此为绍兴和议的一个最大的历史影响。

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如果时光倒回15年，被遣至金“报谢”绍兴和议的曹勋来到建炎元年(1127)秋。

那一年，他到南京(今河南商丘)向宋高宗赵构上御衣书，请求召募敢死之士营救被金俘虏的徽宗（宋高宗赵构之父）。当权者不听，曹勋被罢黜。

绍兴十一年(1141)，宋金和议成，曹勋充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。

“完颜构”不但不报杀父之仇，还向贼求和，求和后还遣人前往“报谢”，这是非人类的思维模式。

“立向最高处，图见汉官仪。数日望回骑，荐致临风悲。”——《入塞》曹勋

陷身金虏的女子听说南方来的宋使将经过此地，可自己却穿戴着金人装束，心中深以为耻，不敢挤过去看。可是对故国的眷恋以及对故国来人的亲切感，又驱使她不能不去看。所以她远离人群，爬上最高处，去瞻望使者的队伍。

曹勋写的这后四句刻画心态造微入妙，“立向最高处”不仅是一名普通女子的羞愧，更是千万百姓的悲愤。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

诗人林升的这首题《题临安邸》，生动而辛辣的揭示了南宋统治者苟且偷安、不思进

取的精神状态。

想当初，宋太祖赵匡胤千叮万嘱：子孙后代要时刻提防武人干政，可他却忘却了更重要的一件事，当外敌来犯，则必须保卫社稷江山，保卫家园，忘战必危，忘战必亡。

在宋金之间，和与战的悲怆余音之中，历史的教训，不容忘记。

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参考资料：

①张鸣，《宋诗选》，北京：人民文学出版社，2004.3

②纪录片《中国通史》——第58集：宋金和战

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