这里有中华民族最深的根、最古的源，这里有说不完的历史故事，这里有每个人心中不灭的依恋，这里就是山西。

晋祠唐叔虞

晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。晋祠集宋元明清民国本体建筑类型序列完整的孤例，有宋、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁等各式建筑100余座。

这里红墙折绕，山门高耸，石级峻立，碑廊四绕，古木参天，优雅清净，简洁古朴。

唐叔虞祠是一座独立的两进院落，高大宏伟。祠门外台阶高耸，祠门悬挂贴金篆书“唐叔祠”匾。院中设过殿，单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，陈列一组元代乐伎塑像。

唐叔虞祠享堂里面陈列着一组元代乐伎塑像。14位乐伎分两边排列，一边为管弦乐，一边为打击乐，手中持有笛子、三弦、琵琶、笙、拨等不同乐器，我国元代泥塑乐伎多已不存在,唐叔虞祠享堂内的14 位乐伎组成的如此完备的乐队在元代壁画偶见,而实物全国仅此独有。

洪洞大槐树

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这数百年流传的民谣，诉说着山西洪洞大槐树移民的故事。大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家。

洪洞大槐树是全国从“寻根”和“祭祖”为主体的唯一民间祭祀的地方。景区由“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“根祖文化广场”等主题景点组成。

尧庙

《尚书》载“尧都平阳”。司马迁《史记》云：“学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来”。足见华夏文明自尧始。

尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年；历代均为国家级祭祀之所。

尧庙现主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。她是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。

襄汾陶寺文化

襄汾县陶寺村，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，是我国迄今为止发现的史前最大的城址，她位于山西省南部的襄汾县陶寺乡。

陶寺遗址被称为“最初的中国”，这里有世界最早的观象台，陶寺古观象台。有比甲骨文早近800年的成熟的文字，还有彩绘龙纹陶盘是陶寺遗址的代表性器物，龙纹造型、体态、纹饰的变化深刻反映了中华民族内在的审美特征。研究证实，该龙纹陶盘是中原地区最早的龙图腾器皿。

丁村

丁村以发掘出我国历史上旧石器时代的化石而闻名中外。她位于襄汾县丁村。 丁村遗址的考古发掘，填补了中国40万年至12000余年间的古人类发掘空白。

高平炎帝陵

炎帝陵，位于山西晋城高平市城东北17公里处的庄里村。相传远古时期，神农炎帝在上党地区的羊头山一带活动，在此得嘉禾、播五谷、制耒耜、尝百草，开创了中华五千年农耕文明和医药文明。

国内现存最早的炎帝陵石碑重见天日，立碑时间为明万历三十九年。碑后为陵，内藏万年灯。

在庄里村西北一公里处，故关村有炎帝行宫，并且有卧龙湾、跑马岭、换马等许多传说。庄里村炎帝陵是炎黄子孙祭祖活动的地方。除庄里村外，高平境内还有祭祀炎帝的庙宇。

大禹渡

大禹渡是一处融合黄河根祖文化的地方。她位于山西省芮城县东南12公里的神柏峪下。据1987年发现的清道光四年的《神柏峪垂建禹王庙碑记》记载：“距县城十里临河之处有古柏也，地名神柏峪，相传禹导河时，曾息于此，后人思其明德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹示不忘也。”

大禹渡便是大禹乘舟出发的地方。大禹神柏是大禹治水的见证。大禹从大禹口跋涉来到黄河岸边，在大禹渡村东一高台地停船靠岸，在此歇脚并亲手栽下一棵柏树。如今，这棵古柏历经4000年，仍然枝繁叶茂。

运城西侯度遗址

运城西侯度遗址是中国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将“火神”征服在脚下。她是中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，也是中国最早的人类用火证据。

春季来山西看历史文化气息的根祖文化，在这里你会感受和了解到中华民族最深的根和最古的源。