我来到印度的灵鹫山，佛陀在这里讲经，《西游记》唐僧在这里取经

鹫峰 · 法华会未散

也许很多人都知道“佛在灵山莫远求…”的偈颂，灵山似乎已是中国佛教徒众所周知的地方，玄奘描述这座山“形如鹫鸟，又状高台。”因此这座山得了鹫峰、鹫台的名字。小说《西游记》中写到唐僧去往灵山取经。可历史上玄奘真正求学的地方是鹫峰不远处的那烂陀，走在这里，我想到了太多……

傍晚天空的颜色似乎是在为我们的朝圣营造氛围，步行上山的路上，我想到昔日提婆达多推石出佛身血的场景。就在这座不高的山上，佛陀当年也曾脚踩过这里的每一块岩石，提婆达多在高处看到佛陀走在这条路上，便推石而下，石头砸伤了世尊的腿脚，提婆达多做了出佛身血的事情。可佛陀的状态依然安详寂静，这也许是提婆达多所不愿见到的吧。

望着对面的山，我想到了七叶窟，每当我翻开经本，看到“如是我闻”四个字，我都不禁会想到这座窟。它是鹫峰中一个再普通不过的洞窟。这里是佛陀灭度后大伽叶尊者结集经律的地方。在结集的前一天晚上，一向严肃冷漠的大迦叶尊者给予了阿难父爱般的力量，让阿难一夜之间证得了究竟的果位。在那个早已被人忘记的洞窟中，阿难尊者与众比丘同诵经藏，优波离尊者与众比丘同诵律藏，因为这次结集，佛法得以在世间流布。

印度不曾重视对历史的记载，在这块土地上盛行着各种传说故事，如果没有佛教徒的记载，当有人说在这座洞窟中曾有过五百圣者的盛大经典结集时，人们会不会也仅把它当做是一个美好的传说呢？

半山腰有两个洞窟，根据法显的记载，下面的洞窟是阿难尊者禅修的地方。这个山洞不是很高，进去后难以直立，看到在那个地方有着人们供奉的哈达、香烛、鲜花，似乎眼前那块石头上隐约浮现出阿难尊者的身影，我看着那个座位好久好久，当年阿难触过这里的石头，而我如今在这些石头面前却不能见到尊者的身影。内心又悲又恼，尊者修行的时候，我还不知道在哪里流转。

走过山顶，来到了佛陀的说法台，而我最先想到的是法显。当年法显来到这里，发出了“佛昔于此说《首楞严》，法显生不值佛，但见遗迹处所而已。”的感慨。这位花甲老人当年就坐在这里读诵了《首楞严经》，能在这里读诵一夜的经典，可真胜过我们这些朝圣者的匆匆来去。

看着眼前的这过说法台，天空已经暗了下来。想起了施护翻译的《心经》：“如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。尔时世尊即入甚深光明宣说正法三摩地，时观自在菩萨摩诃萨在佛会中……”想到这里，在这里虔诚的诵了一遍心经，感受当时观自在菩萨为舍利弗讲述《心经》的场景。

昔日佛陀就在这个地方自敷法座，他向法座顶礼之后上座说法，这样的行为是佛陀对法的恭敬。他在这个法座上讲说的二十余年的《般若经》，玄奘翻译成汉语六百余万字。也就在这个法座上，佛陀讲说数年的《法华经》，智者大师入法华三昧看到世尊仍在这里讲法。鹫峰仍在，法华未散。可我在此又难以聆听得到法华的声音。

此时、此地，我与佛陀的相遇，也仅仅是时间的距离。合掌右绕这座说法台，“南无本师释迦牟尼佛…南无本师释迦牟尼佛……”伴随着佛号的声音，天空出现了星星，一颗、两颗…尽皆显现，望着漫天的繁星，瞩目皆是菩萨，似乎皆在听着法华会上的妙音……