这是之二,前面发了之一。
我要一起发,我认为有气韵贯穿的问题。头条不让。
头条有他的理由,太长没人看。
我随便你们看不看。
Review
Point1:
卢嵩高老师十大形拳照
拳照摄于一九五三年十二月一日,卢师时年七十九岁。
注:猴束蹲应两足平踏。但因卢师年迈,下蹲不便,故右足跟翘起。
猴束蹲应两足平踏的原因是:重心靠后 前三后七
Point2:
拳需要你去system approach。
你要去理解其最基本的是这把拳:是什么?在干什么?
但我告诉你,没有压箱底的一招,但很多时候这个就是秘传,不传之秘。你看到的老三篇,就是那个样子啊,但,是什么?在干什么呢?
Point3:
不是以形打形,以形防形。
你要知道原理,当你知道了原理:
1.很多东西你可以自己推出来,不能教一知一,自己去举一反三。猴束蹲是蹲,是最低的了。低架;中架;高架;到你完全站着。都是前三后七的拳架体系,一样的。你不符合原理,拳理的,就是错。
2.反过来说只要符合原理的拳理的都对。
轻步站,前脚一定要翘吗?你懂拳吗?
猴束蹲后脚跟可以翘吗?不可以。
拳理:重心靠后 前三后七
就看你付不符合,也是看你懂不懂拳。
如果有人坚称:轻步站前脚一定要翘起。
你可以跟一句:为什么?
是有为什么的,但这个为什么不足以支撑前脚一定一定要翘起。
again,猴束蹲后脚跟的不翘;轻步站前脚可以翘也可以不翘。都是有拳理支撑的。
实体的拳都是由抽象的拳理演化出来的。so,
1.拳是有错对的。符合拳理的就是对,不符合拳理的就是错。
2.拳是可以灵活操作的,在拳理范围之内,随便你怎么玩。
打的不符合拳理,不是错就是假。
说一定要这样,就是按形打的,是不懂拳理,不懂拳。
Declaration
我这次没有打什么伏击,用我们心意拳的打法《遇空不进 见空不打》围点打援。给你下个套。
故意的,人为的,有目的性的把我的文章截成两半,让骂我SB人,可以先骂出来:不懂拳的,看见吗?轻步站前脚都没翘!
你可以骂我是SB,我可以证明你是。
这次真的是头条觉得太长了。最近也可能在开会,反正很严。
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黑白颠倒
是非不分
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打法不多说了,现在说猴束蹲后脚跟不能翘起来最重要的原因:伤膝盖。
你们不健身的吗?
我健身和练武都是皮毛。
练武是为了运动出汗
去健身房是为了洗澡。
但这个是常识啊!
你深蹲的时候,很自然的会抬后脚跟借力,这也就是卢师垫后脚跟的原因。
但这样做,对膝盖的压力很大的!很伤膝盖的。这是三个最伤膝盖的动作之首。
打法不多说,但是最起码你要保证不越练越坏!
我知道有人这么教,你不用知道我是怎么知道的。
我现在告诉你,现在这么教的人,和以前怎么教他的人,也就是在外人看来上海一支都是后脚跟翘起来的原因是什么?
人老了
打不动了
又要教拳
又不肯说实话
重心靠后 前三后七 灵活变化 万能转向
是拳理
打,真的不说了。
练拳练坏了,算谁的?人家是记在心意六合拳帐上的,与我利益不相冲突的,我不关。你对我的利益有冲突,我上。
而且很奇怪的一件事情是,卢师已经说了要后脚跟要着地的,你说:说后脚跟着地的是不懂拳的。
你的意思是卢师不懂拳?
科学是在全世界任何一间实验室,可以做出相同结果的实验。
你蹲下来试一下:
后脚跟垫起来,重心是否是5/5开。
后脚跟着地,重心是否是3/7开。
是个人都一样的。
卢师卢嵩高是上海心意六合拳界唯一一尊佛,下面罗汉菩萨怎么排名可以再论。卢师卢嵩高是唯一,不是之一。没有第二个。
这叫一笔佛。我可以一笔写清楚为什么。
因为我听见了:
1.和卢师卢嵩高一点关系也没有。
2.对卢师有非议的评价。
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不二法门
真言不语
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如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:“何等是菩萨入不二法门?” 文殊师利曰:“如我意者,于一切法无言无说, 无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
我没说,我只是听到了:
1.和卢师没有一丁点关系
2.对卢师似乎有所不敬
我不会说,我不会自己说。
我说,我说过:我不用你的手抽你自己的脸就不算我赢!我没找到这个angle,我不会上。
不是为了打,是为了赢。不是硬上,一定是智取。
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老三篇
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你打老三篇了吗?
老三篇是卢师发明的
老三篇不是源传的
老三篇河南没有
老三篇其他师傅没有
说是你说的
打是你打的
我就是《合》了一下而已,这就是心意六合拳的打法!
手有50个能量,脚有50个能量,加起来是100个能量。
但《合》起来就不止了,1000个能量都是保守估计。
这就是心意六合拳的打法!
各位看官,请注意一点。
你也请注意一点,不是你做给你看,不是我做给你看,是给大家看。
大家请看清楚这一点:
我没有说;我没有做。
我只是把他说的,和他做的放在了一起,《合》了一下而已。
仅此而已!!!
我一直说:
叫十大形叫的就是卢师卢嵩高的号
打老三篇打的就是卢师卢嵩高的拳
我是有所指的
是非常明确的
是非常针对性的
你都打了人家的拳了,还有什么好说的呢?你能放弃老三篇吗?
你一打老三篇就是基础,而且是基础中的基础,核心中的核心。
还去说他干什么呢?
It’s only matter of time.
早晚有一天,早早晚晚有这么一天。
大家不是傻子啊,总会意识到的啊!
这个不用推理,不用推导。就是把两个facts放一块就可以了。
拳还是要从拳的本身去说的,什么这个关系那个关系,这个说法那个说法。复杂的不得了啊!
你打出来的拳,你自己打出来的拳。
你说出来的话,你自己说出来的话。
Contradiction
什么意思?
是数学中的,证伪法。
是逻辑学中的,矛盾必有一真。
你要么打,shut up。
你要么说,不打。
又当又立,抽自己的脸。
自己抽自己,抽给大家看。
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文武双修
文武相通
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打法不说了,但其实是相通的,一样的。
我的写作课老师,一直说nine评是最好的文章。最特殊的时期,最棘手的问题,中国最高高手出手,两句话,亦不二。
1.今天,steel被拉出crystal棺材焚烧。
2.某年某月某日,赫鲁晓夫在su几大meeting中说,steel是我们的父亲。
伏横出手 下手撧撧
四稍齐内劲出 手脚齐方为真
打法一点也不花哨,都要下手了都是简洁的,没有多余的形容词,没有长篇大论。
就是两个facts
三节贯通 六合相聚
整劲 合力
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十大形 V.S. 十大真形
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我知道:你是不知道。
你手动一动,我就知道你的拳了。
你嘴说一说,我就知道你的底了。
藏不住的。
挑明了说,十大真形就是十大形的敌人。有人用过这个旗号的。
面子给你留着,做法不讲武德,武德,江湖规矩就是,生存法则。
你有口饭,我也有口饭。
你要砸我的饭碗,我只有拼命。
你干吗要逼别人到这一步呢?这就是不讲武德。
你假拳打到我真拳没有空间了,你不是逼我出手吗?
如果卢师的牌子倒了,跟着沾光的徒子徒孙不拼命吗?
那就是文攻武卫了。保卫大上海,保卫十大形。
1.从道德上讲:这种事情是摆不到台面上的。做出来的事情是让大家看的。
2.从经济上讲:这不是一个零和游戏。是蓝海,市场还没有开发呢。市场大到无边。
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上海的十大形
十大形的上海
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上海
《上》善若水
《海》纳百川
各个拳种
各路拳师
来的越多,对我越有利。
他宣传心意拳,我开心的不得了,他是顶流啊!
侠之大道现在不说:道道道了(好像有来了,来的好)。我希望他复出,我希望他可以担任首席宣传官。他一篇的量,是我一年的量。
不得不服啊!打仗你不行,麻将我不行。论道论拳理,他不行。吹牛,我不行。
要把自己的名建立在毁前辈的名上面的,是不讲武德的行为。世人所不齿的。大家是看得到,看的清楚的。
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上海藏龙卧虎
十大形藏龙卧虎
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关键是人家都不想陪你玩。
你是Desperate
人什么时候最急?完全失望了是放弃,是无力。
天狂必有雨 人狂必有灾
有一根救命稻草的时候最desperate.
当他只有十大形的时候,他的一切希望就是十大形。
存在感 价值感 钱 全部寄希望于十大形。
就拼命抓这根救命稻草了。
单论财力,那就是碾压。
肖师可能还有家族的压力,要传承,没办法。
人有钱了,就有存在感;价值感了。
钱能使鬼推磨,钱能通神。
人生在世,为名为利是正常的。
我现在就在博我的名头啊!
走正道,特别对我们打心意六合拳人来说,更应该明白这个道理。
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心意六合 中正至大
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孔子取仁 孟子取义 老子取对 庄子取齐 练法取合 打法取横 仁义对齐 横以合取
攻其不备 出其不意 攻其不守 守其不攻 练不出合 打不出横 兵行诡道 练合出横
你到底是懂还是不懂?
这不是一个圈套,如果你说懂,你就是不懂!
这个东西不是用来《懂》的,是用来《感受》的。
那里好?好到了那个程度?我首次看到的时候我想到了这首词:
山一程 水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯
风一更 雪一更 聒碎乡心梦不成
你觉得这首词怎么样?很明显我掐掉一句,如果没有最后一句,这首词很一般,最后一句是:故园无此声
上面的对联最后一句是:练合出横 横以合取
无论是科学:system approach;
武:整劲 合力;
文:气韵贯穿;
都是相通的,我起笔就是system approach,就是为了在这里《合》的,心意六合的《合》。
单独任何一句,是无力的,没太大意思,什么孔子取仁,我是一知半解,我认为闻道有先后,术业有专攻。就是老凌老师,小凌老师对武学肯定是首屈一指的,但不可能样样精通的。
纳兰性德是康熙的带刀侍卫:
1.带刀侍卫不需要很会打,忠诚是第一位的,你带刀了,必须保证这刀不向我康熙砍过来是最要紧的。
2.带刀侍卫可能很多人挤破头想做,但是纳兰性德是王孙公子,你不是你也做不到那个位子。就像上面两位,人家有来钱的地方,就不会对拳来钱寄予希望。
3.凌氏拳艺,文武双修。带刀侍卫其实不用打,打有兵,带你出去其实是你有文。如:和珅。
4.康熙还是厉害的,他要亲自出征的,就是风餐露宿的。
纳兰性德整首词就为了这最后一句:故园无此声
最正确的翻译就是:挑明了和康熙说:老子不想去!!!!!!!!!!!!!!!!
异曲同工,一样的,我相信是受到这首词的启发的,为了这最后一句的反转:
孔子取仁 孟子取义 老子取对 庄子取齐 练法取合 打法取横 仁义对齐 《横以合取》
前面都是伏笔,都是铺垫,都是在蓄力,都是为了最后一句的反转,都是为了最后一句的力度感,180度的急转。
不光是文笔,是道理,前面的都是正的,以《仁义对齐》为中正至大,这是我们文化的根本啊!!!
但是你怎么赢呢?《横》
你怎办练拳呢?我不知道你们说什么,我的感觉是一样的,就这么几句说法:步子踏正 步子踏正
练法是练法
打法是打法
你只有平时踏正,打的时候才更有助于你出《横》。
合正胜奇
你平时就心术不正,就想歪门邪道的,你打的时候更打不出《横》。
攻其不备 出其不意 攻其不守 守其不攻 练不出合 打不出横 兵行诡道 《练合出横》
一样的,前面都是否定式《不》,negative,兵者,诡道也。兵者,居左,旁门左道。
为的就是带出最后一句,排比排比排比,蓄力蓄力蓄力,否定否定否定,带出最后那句最正的,合正的,《练合出横》。
这是智慧啊!
武德也是智慧啊!
你以为就光是拳啊!
花醉客
###——凌氏拳艺——###
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###——凌氏拳艺——###
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###——助拳助力——###
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