展览在线‖湖北省潮玩艺术展优秀奖作品在线欣赏

优秀奖作品

（按官方获奖名单排序）

《麦小朵原创IP形象设计》- 麦小朵

麦小朵造型上采用了水滴水滴元素拟人造型，萌酷风格，渐变色调，会易于识记，便于传播，平易近人。头饰灵感来源于纯净无暇的水滴，双手自然下垂微微向内，寓意随意拥抱你或是等你拥抱。形象设计初心旨在如水滴般坚持不懈、永恒不变的行业坚守，意在与品牌初心呼应。

《节气龙》- 刘喆倩

二十四节气“龙”潮玩设计说明 龙是中华民族的图腾，象征着吉祥、喜庆、团结、腾飞等。节气是中国农耕文明的产物，与大自然的节律息息相关。在“十四五”规划《纲要》的指导下，本着“传播中国文化，讲好中国故事”的原则，以龙作为形象载体，二十四节气为造型元素，本次设计选取其中特色鲜明的立春、雨水、惊蛰、立夏、小暑、寒露六个节气，为当代青少年设计具有中国传统文化特色的潮玩。一年之计在于春，“立春”作为二十四节气之首，以嫩绿色为主调，表现初春的生机勃勃，以黄色为配色，点缀象征春天的迎春花；水是生命之源，“雨水”节气以蓝色为主调，搭配紫色、绿色等中性色，宁静安详，以伞、水滴和脚下的积水滩表现出该节气的特点；“惊蛰”以宁静的紫色为主色调，表现的是一只正在安睡的小龙形象，等待着被雷惊醒；“立夏”以蓝绿色营造凉爽的感觉，头顶火红色的强烈反差体，现将要迎来的火热气候；“小暑”节气蝉鸣盛夏，用粉色昭示活力，道具捕虫网是该节气下特色的户外活动；“寒露”节气菊黄蟹肥，秋意正浓，以橙色为主色调，以应季食物为道具，表现中国的饮食文化。整套潮玩色彩冷暖搭配，张弛有度，与节气相呼应。用道具、动态表现不同节气下的传统文化习俗。以时尚造型表达传统文化，寓教于乐，于无形中潜移默化地影响受众，树立文化自信。

《十二生肖形象IP设计》- 张羽茜、陈鸿浈

本次作品主要创作了一组生动活泼的十二生肖的IP形象，作品在外观上充分提取了相关动物的主要特征，在颜色的选择上主要选取了一些比较明艳活泼的颜色，打破了传统生肖形象的沉闷感，符合Z时代年轻人的审美，可以让传统生肖文化更好地融入当代人们的生活。在十二生肖形象设计的基础上也进行了衍生设计，如十二生肖盲盒、明信片、抱枕、帆布包等设计，实现了传统文化与当代审美的融合与碰撞。

《过早了吗》- 李海丽

湖北的饮食文化悠久绵长，所以我选取了其中最具有代表和特色的“过早”文化，在现代化的快节奏生活中，湖北的过早氛围愈加浓厚。湖北人民的过早离不开热干面，武汉伢又代表着湖北新的生命力。所以本设计作品将这些元素进行充分融合，设计了一个可爱的正在吃着热干面的武汉伢形象，体现了湖北这一独特的市井风俗以及湖北人民充满活力的精神面貌。同时，有利于湖北饮食文化的宣传和推广。

《武汉科技大学联名IP-鱼玄机》- 夏冰洁

提取了武汉科技大学多种特色校园元素，做成了鱼玄机。它打破了人们对美好外表的偏见，内心的想法和外表一般斑斓。

《小画家瑞雪》- 方阳

《小画家瑞雪》这件作品是以我的爱人（小名瑞雪）为原型设计创作的Q版人物雕塑。瑞雪头戴黑色贝雷帽，披着围巾，一手拿画笔，一手拿调色盘，双脚踏在青草地上，微闭双眼，似乎正在构思一幅大作……虽然现实中的瑞雪早已是成年人，但她仍然保有一颗童心，心思细腻敏感，能够画出天真可爱的图画，她在我心中永远是最可爱的小朋友。

《宠萌协奏曲》- 彭凌宁

它们是热情、天真、可爱又粘人的小美好。听，我听见了悠扬的协奏曲。

《“我叫江小梅”湖北非遗篇》- 江楠

江小梅是中国非物质文化遗产的守护者，这次她与龙一起来到了湖北省，遇见、学习、传承湖北省非遗文化。

《商埠百景——武汉商埠文化潮玩设计》- 张嘉淇

设计将商埠文化聚焦于“八大行”，以此为基点进行具象的设计，将银钱行、茶叶行、粮食行、棉花行等有代表性的行当，进行适当的元素提取，设计符合当代审美的潮流玩具。近代汉口商贸活动频繁，日渐形成了商贸的“八大行”，八大行作为一个历史符号，它是武汉汉口商业繁荣的重要标志和历史记忆。本设计尝试探索在新的时代背景下，商埠文化在年轻群体中的传播。唤醒人们对于武汉商埠文化的记忆，使商埠文化焕发新的生机。

《盛唐十二生肖》- 刘春冰、裴磊

隋唐时期的十二生肖，大体分成三种：一是兽面人身，身穿长袍，双手下垂或执笏板相交于胸前，所穿衣服与文官俑相同，头则雕塑成动物模样；二是人形，或立或坐，头戴笼冠，宽袖长袍，怀中抱着生肖；三是动物。其排列一般以鼠居北正中，自北向东转向南向西再折向北，马连线成子午（南北）线。从先秦时期开始，十二生肖俑与人们日常的衣食住行、劳动生活密切联系在一起，也被广泛用于随葬祭祀，寓意辟邪纳吉。按照传统的说法，生肖牛年往往风调雨顺、五谷丰登。

《楚夔凤纹虎座活化萌宠--“狴兮”“犴兮”》

裴磊、陈顺龙、赵启龙

虎是楚人崇拜的重要神灵，虎与龙、凤的组合常见于楚地文物。汉晋时期，虎被赋予噬食鬼魅、辟邪、天界神兽等多种内涵，虎崇拜的习俗广为流行。作品以狴犴与夔凤纹结合创作萌宠神兽，狴犴(bì àn)，又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，是龙生九子中的第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是狴犴的图像，同时也是黎民百姓的守护神。

《Big Bang In The Bubble Universe》- 姬智超

改革开放以来中国的科技迅猛发展，到如今全面打赢脱贫攻坚战，人们的物质生活和精神生活极大地被丰富，但现如今年轻人的压力也越来越大。名为Big Bang In The Bubble Universe的城市公共艺术雕塑亦可作为小型潮玩雕塑，材质为金色和银色不锈钢，代表着科技的进步发展；也有着潮玩的表现效果，其主题形象是一个带着耳机的人吹着快要爆炸的气球并且手指向天空，反映的是社会日益进步下多数年轻人的精神状态。当下很多青年压力大，不愿社交，沉浸在自己的舒适圈，假如宇宙将要爆炸自己依然做着自己的事，陶醉在自己的世界。但是每个人都会有每个人不同的解读，中国青年是中国的未来，也希望青年们能在这个作品当中对自己进行思考，找到属于自己独一份的精神寄托和共鸣,找到新时代背景下自己的定位。

《Cool girl-一古董车文化潮玩设计》-王贝

本次设计基于上海汽车博物馆中的古董车藏品，调查并研究国内外古董车现状根据国外古董车评价标准选出国内代表性强的古董车款式，提炼其设计元素，通过拟人化设计与潮流玩具设计结合。推出“COOLGIRL”系列潮玩产品，将古量车文化融入设计，将复古与新潮结合，为上海汽车博物馆做出符合当下潮流的文创产品。同时 与AR技术结合，提通过数字艺术让用户可以观赏到“虚拟车模”，设置打卡留念的参与活动，增强互动感，提高用户体验，达到文化传播的目的。

《机器鱼》- 胡灵露

以一段有关海洋污染的影片有感，想通过这样的表达来唤醒人们保护海洋。通过机械与真正的鱼进行组合杂交，用齿轮和钉子代替鱼身上的鳞片，以螺帽代替鱼眼睛，给观者强烈的视觉冲击，希望能引发观众对海洋污染的思考，呼吁人们保护海洋。

《元●三国》- 蔡阳

通过对三国人物以及现实中人物相对应的色彩搭配，来表达出人们心中能与各名著人物相似的性格特点，让读者想通过对人物的了解来对名著的顺带深入；利用言简意赅的颜色搭配与刻画好的人物形象，能使人对“三国”这个IP有更进一步深化的了解。我的这一套作品最后结合元宇宙FNT的模块化，使作品形式更多元化。

《眼里的繁星》- 曾华

疫情之下，城市不堪重负，眼泪中饱含万家灯火，希望一切恢复如初。

《摘星揽月》系列 - 陶成龙

《摘星揽月》（潮玩）

2023年为癸卯年，生肖为兔，因此又被称为卯兔之年，从汉代开始，兔子和月亮就结下了不解之缘，古时兔常与月亮一同出现，因此兔亦被称作“明月之灵”。本套生肖兔作品主体为一个葫芦造型的萌兔，取福禄之意；兔子坐在月亮上抬手摘着星星，脚下的彩云是五角星底座（俯看）。后方五角星作为衬托背景。

《摘星揽月》（挂坠）

2023年为癸卯年，生肖为兔，因此又被称为卯兔之年，从汉代开始，兔子和月亮就结下了不解之缘，古时兔常与月亮一同出现，因此兔亦被称作“明月之灵”。生肖兔吊坠作品主体为一个葫芦造型的萌兔，取福禄之意；兔子坐在月亮上抬手摘着星星，月亮前端、脚下的彩云共有五颗星星。后方五角星底座将吊坠串联在一起；下方悬挂着兔子的食物和与兔有关的中外节日物品，如中秋月饼（口味可定制替换，甚至可以写名字）、复活节彩蛋，这些在后续是可以延伸设计出更多的可替换部件，比如春节灯笼等等。兔子衣服、月亮背面和两颗大星星都镶嵌矩形彩色宝石。

《太平有像》- 罗实

作品根据湖北省博物馆出土文物，嫁接原生鹿角，进行艺术再创作，充分体现此瑞兽的吉祥寓意，展现新时代祖国繁荣昌盛的美好景象。

《国潮潮玩—民俗囡囡》- 刘虹、章可人、朱谦

此IP形象创作是围绕中国传统民俗活动展开设计，以宣扬中国传统民俗文化。新年夜大人聚会的麻将，小朋友最爱的烟火，北方热气腾腾的饺子，南方热闹的灯会，八月十五月儿圆，吃月饼、把家团，喝茶、吃茶无一不是中国传统民俗的美丽图景。娃娃的服饰是采用带有吉祥寓意纹样的肚兜，整体配色偏暖，富有活力，以体现美好祝福之意。

《我在》- 曾慧

整体作品是想讲述在当代社会焦虑下形成的情感，让人们感受到痛苦，不想努力，不知所措等等的感受。作品名与笛卡尔的哲学命题“我思故我在”中提取，主张一切思维判断都是从“我”这个⻆度来认识的，因此不需要轻易去附和别人、认同别人甚至整个世界。在自我存在的认知和理解⻆度看，可以成为表达“自我实际存在”这个意义的方式。这样的“我在”，就是证明自己的独立性完整性的方式。在另一个层面来说，作为作者的我一直在这个位置倾听观众的想法，告诉观众我在这。

《“五福临门”面塑年画IP形象设计》- 李明月

该设计主题为五神送福瑞 万事皆如意，将木版年画《五像》中的神像元素和非遗面塑、潮玩艺术表达进行融合，保留传统年画特色的同时融入现代潮流审美，色彩以传统五色观为主色调，融入戏剧脸谱造型，结合现代涂鸦艺术新潮重现传统吉祥图案，用非遗面塑技法制作呈现，以求碰撞出民俗与潮流的奇妙火花，新式演绎传统非遗对现代生活的祝福与希冀，以此表达对传统木版年画、非遗面塑的创新传承与发展，充分展现中国传统文化的艺术魅力。

《农业王国里的达人IP形象设计》- 李 颖

本设计为农业王国里的达人IP形象设计。农业国度里住着一群有思想主张的各式达人，他们个性张扬、符合现代潮流。该套创意符合当下年轻人的喜好和潮玩的趋势，活泼而不失特性。设计融入了较多的现代嘻哈街舞元素，音乐元素和文化元素，相互碰撞和融合。

《岛》- 刘青

寻找一片绿洲。

《楚风古意》- 赵振彦，徐雯婷，全颖

造型依旧荆楚文化的纹样以及发掘出来可以代表荆楚文化的文物作为IP形象的创作依托。

《汉剧朋克：戏码头》- 艾玺Axash（张思卿）

戏曲文化是武汉重要的城市名片，本套插画通过对汉剧中生、旦、净、末、丑等传统行当的再定义，对戏码头视觉概念的描绘，反思着新时代人生剧场中个体与社会对男性、女性、庄角、老者、丑角的身份认同的变迁。所谓“汉剧朋克”，指的是那些勇于打破刻板的脸谱化身份标签，以真我尽情演绎人生的先行者。作为新文艺群体的一份子，以新媒介探索传统色与传统图式，向元宇宙等新生态移植武汉文化地标是新时代赋予的重要使命。如传播学理论所写，衣服是皮肤的延伸，媒介是人的延伸；通过对于服饰与审美的视觉诠释、海报展示，在人生戏台上，每一个自我都是不可被他人定义的闪亮主角。

《异兽》- 胡玥、杨伊晗、徐佳颖

本次现代化潮玩造型设计是以山海经异兽之一的猼訑为载体，通过提取其身上的元素进行再设计，与现代潮流风格相混搭，迸发出新的思想火花。将传统文化与现代设计紧密结合，增加文化自信，基于中国传统文化山海经在现代化潮玩造型中的可借鉴性，带给观者全新体验。传统文化与现代化设计的撞击是国潮文化的当代表达，呈现出巨大的视觉张力，且与消费者产生共鸣。

《后疫情时代》- 和静静

这一组作品是在疫情期问抽取某八个月的心情记录，同时也想鼓励大家要积极面对生活，排解不良情绪。疫情终会过去，相信春暖花开的日子一定会到来。

《MIRROR》- 刘子琴 黄雨雯 郭文君

“MIRROR”这个形象的初衷源于现在的部分年轻人，他们在熟人面前热情开朗，不害怕周围人的目光，但在日常的人际交往中又紧张瑟缩，封闭自我，耳机口罩都是必备物品让自己有安全感这样的双面性格成就了“MIRROR”,夸张热情是她，紧张封闭也是她。

《古风潮玩--唐风古韵》- 袁婧婧

古风潮玩--唐风古韵是一款以少女形象为原型，采用maya建模、结合3d打印、并使用搪胶工艺制作而成的原创胶皮玩偶，命名为TORI桃桃。此次的”唐风古韵“系列以宣传唐朝汉服文化为出发点，结合唐朝”齐襦裙“的服饰及唐朝妆发造型特点进行设计，玩偶服饰及发型均为纯手工制作，结合精细手绘风格打造唐风妆容造型，共同呈现出中国唐朝的服饰妆造之美。

《浮游山海》- 陈柏寒 刘英杰

将《山海经》中的异兽形象以符号化、具象化、故事话及信息可视化分析等现代设计手法进行重新梳理、整合并再设计，以生动的插画表现形式让观者对文化遗产《山海经》中的异兽形象产生全新的认知，使传统文化内涵得以重新演绎并延续发展，实现传统文化与现代设计形式的碰撞与融合。

《宇航兔原型机》- 裴谈论

嫦娥与玉兔是中国家喻户晓的神话传说，随着中国航天事业的发展，许多月球探测器也以玉兔命名，代表了中国人对古老神话的向往。为纪念中国60多年的航天事业，以航天为主题，兔和中国80年代的科技、家用电器、重型潜水服为设计思路，突出其作为航天计划宇航服原型机的开发历程，该作品作为宇航兔系列的原型机，旨在纪念为中国航天事业奋斗的前辈们。

《屋脊兽潮玩设计》- 冀然、李婵、葛岚

本设计以中国传统瑞兽--屋脊兽为题材，提取屋脊兽的形象特征，赋予其卡通化的新形象，符合年轻人的审美。以屋脊兽为桥梁，探寻传统文化与现代审美的艺术碰撞。

《虎虎生威》- 孙域钦、吴庆永、彭超、刘义忠、张铭暄

2022年为传统生肖中的虎年。在中国文化中，虎为山君，是正义、勇猛、威严的象征。在民间，虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门、富贵盈门，被尊为瑞兽。

虎之威不仅因雄健的姿态，也来自其瑰丽斑斓的毛色。我们《虎虎生威》系列选取的红黄蓝色调，不仅代表三原色，也具有各自的象征意义：红色是激烈的颜色，代表吉祥、热情、欢乐、喜庆、生命、冲动、亢奋；黄色是太阳的颜色，代表活力、热情、年轻、尊贵，但也伴随着斗争。蓝色是大海的颜色，代表安静、沉稳、权威、平和、沉思、忧郁的意味。这些丰富的寓意也是虎作为百兽之王这一形象所代表的。

《合》- 刘健

人与自然关系是人类社会最基本的关系，这种关系是相互依存，相互渗透的；作品尝试打破雕塑的学院派规则的束缚，把各种元素结合起来按照自己对自然和艺术的理解来处理作品。

《白鸟图》- 任斯蒙

以现实生活中各类鸟形象为原型，利用中国古代传统动物青铜器，石刻，陶俑等装饰纹样进行融合，实现传统雕塑与当代雕塑的语言、表现手法上的碰撞。

白精——古代白鸡的别称，古称主西方神。《周礼·春官·大宗伯》中注：“礼西方以立秋，谓白精之帝，而少昊 、蓐收食焉。”

晨凫——古代野鸭的别称。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“晨凫旦至，候鴈衘芦。”

赤乌——古代指太阳，又称金乌。唐·白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”

陇客——古代鹦鹉的称谓。宋·梅尧臣《和刘原甫白鹦鹉》：“雪衣应不妬，陇客幸相饶。”

洿泽——古代代指鹈鹕鸟。《尔雅·释鸟》：“鹈，鴮鸅。”〔晋〕郭璞注：“今之鹈鹕也，好羣飞，沉水食鱼，故名洿泽，俗呼之为淘河。”

鴞梟——古代的猫头鹰，《说文解字》中纪录为鴞梟。

照夜——清代在民间古人称呼麻雀为照夜。

稚鷞——意为幼鸟。《楚辞·大招》：“鸿鹄代游，曼鹔鷞只。”

《礼赞新时代——敦煌文化与赛博朋克》- 薛果、邓淇匀

作品从敦煌文化中汲取潮玩设计灵感，以敦煌石窟中的四面佛、供养人以及飞天仙女为创意原型，利用三维软件建模结合3d打印技术制作，在色彩上以蓝紫色为主营造出时尚潮流的赛博朋克风格，个性鲜明，风格独特，体现出了传承千年的文化自信。

《“犬博士”IP延展之当代少年研学”图形创意设计》- 朱文朴，孔泽众

“犬博士”作为当代少年的一个IP形象，在作为代表当代少年举行的研学活动的吉祥物的同时，其存在的意义中不仅只是一个形象代表。

选用“小犬看世界”的创意来实现每个研学地点文化的差异。取色来源于每个当地文化环境当中的色彩，颜色饱合度较高，主要以各地传统文化特色为主。在实际运用当中适当调节色彩的颜色倾向与明度。前几次的研学旅行都与当地民族传统，特色产业有着密切的联系，所以将特色文化和犬博士研学旅行进行结合并图形创意再造再生是至关重要的。各个地域的文化，建筑用简洁的符号重组画面来传递研学教育的概念，倡导当代少年的研学特色：学以致用。