没有唐朝的对外开放,就没有如今的日韩?唐朝的世界主义是什么?

唐朝是中国历史上一个十分重要的朝代,是中国封建社会时期对世界具有极大影响力的一个朝代,是一个统一的盛世时代。唐朝对世界的影响力有多大呢?到现在,全世界华人聚居的地方都称为“唐人街”,还有不少的华人自称为“唐人”。

唐朝也是中国封建社会时期最为开放和包容的一个时代,除了在国内表现出的关于文学、思想、女性、政治、舆论环境等方面的包容与开放之外,这时的唐朝也与世界在经济、文化、政治等方方面面有着十分广泛、密切和深刻的交流。当时的国都长安城吸引了世界各地的商人、学者和政客,而长安也以开放包容的态度接待世界各地前来的客人。长安成为了当时世界文化交流和贸易往来的中心。在开放交流中创造了大唐盛世的历史,留下了灿烂的大唐文明。

唐朝为什么能做到开放与包容?

首先,开放包容是政治行为,是掌权者的政治理念。隋文帝唯我独大、一意孤行,听不得一点建议,使得隋朝在短时间内就被颠覆。这就使得唐朝的开国者和后代统治者都坚信一个政治理念,那就是民为邦本,必须要广泛听取建议,鼓励大臣献言献策,共同讨论治国安邦之法。唐太宗时期重用贤能,用鼓励的态度接受各大臣在治国安邦上的建议,因为唐太宗的态度各大臣也积极的发表自己的看法,也正因此创造了贞观之治,为后世的开元盛世奠定了坚实的基础。

而就是唐太宗这样的开明、纳言、包容的政治理念也影响到了整个唐朝上下的思想观念,不仅仅是皇帝,朝廷中的士人有着积极乐观的参政议政的态度和精神,也影响到普通百姓,整个国家的民风开放、热情、自由、积极。

以此开放包容的治国理念,也为经济交往、文化交流的开放与包容奠定了政治基础。唐朝对外一直坚持欢迎的态度,和睦友好、兼容并包是唐朝对外政策的核心,对远道而来的使者秉持这公平、平等、秩序的态度,不划分三六九等,一律按照同样的标准热情款待,这也就让外来使者感受到唐朝展现出的对外态度,更加愿意来到唐朝进行各方面的交流往来。

都说经济基础决定上层建筑。唐朝掌权者之所以有底气这样的开放包容,欢迎外来事物和外来使者,同时也愿意派出使臣远渡重洋到外国进行交流和学习,究其原因是自身坚实的经济能力给予的底气。

隋朝的暴政使得百姓生活困苦,民不聊生,进入唐朝后宽松的治国理念给了百姓更大的自主性,使得百姓在休养生息之后开始投入到社会生产中。唐朝以农业为主,小农经济是当时经济结构中的支柱,在开明的政治环境下,百姓的生产积极性高涨,土地开垦面积和种植面积进一步扩大,粮食生产达到一个前所未有的高度,这也就使政府的税收充裕,仓库满盈。除了传统农业,这个时候的各类种植业例如茶叶种植、家庭手工业如丝绸纺织等都出现了快速的发展,民间百姓生活富裕、安定平稳,因而出现人口不断增加的态势。

人口的增加就意味着劳动力的增加,而劳动力的增加就意味着社会生产规模的不断扩大,这样一连串的就会产生税收的增长、经济发展、百姓安居乐业、人口不断增长的良性循环。坚实的经济基础就使得唐朝在对外交往中具有充足的底气,在与外来商人或者到外国进行贸易往来时能够有能力站在同样的水平线上,公平交易、选择性交易,所有国家的商人同等待遇,这一点也吸引了世界各地的商人来到唐朝发展。

经济的稳步上升和百姓的不断富裕,在物质需求满足之后,就有了精神文明的需求。百姓在劳动之后的休闲娱乐活动的需求也随之增加,百姓生活更加悠闲,市民阶层的出现也带动了市井文化的产生与发展,多种多样的娱乐方式和活动出现在民间,这也促进了唐朝自上而下开放包容风气的进一步扩大。

李唐时期虽然将道教作为第一宗教推行,但是并没有像前朝那样唯一宗教的理念,而是以开放的态度对待任何一个宗教和思想,宽松的政治环境也使得各类思想和宗教得以共存,共同发展。唐朝时期儒释道三教都进入了一个发展的高峰期,在思想和文化上出现兼容并包的盛世,学子、士大夫等也受此盛世的影响多怀有开放、学习、乐观、积极的思想观念,在文学作品中也更多的展现了这样豁达的态度。

隋朝开创的科举制度也在唐朝得到进一步修正和优化,更为公开、公平、公正的选拔制度使得普通人家的读书人、有志之士能够通过科举考试实现阶级的跨越和理想的实现。朝廷不再是皇室贵族、士大夫家族的专属,寒门学子也有可能成为重用之臣。这就促进更多的人投身学习与科举之中,这也就促进了唐朝文学创作和文化思想迎来了发展的高峰时期。

科举考试除了促进文化的发展,还选取了很多有一技之长的人才,这也就推动了唐朝科学技术的发展。这吸引了很多外国想要来到唐朝进行学习与交流,当时的长安涌进大量的遣唐使、留学生和僧侣,在文化、思想和科学技术上进行广泛交流与合作,促进了世界范围内的科技进步和文化发展。

唐朝的开放与包容体现在哪些方面?

唐朝的对外交流以胡人最为代表。在社会生活中已经处处可见胡人的影子。胡饼、胡服、胡旋舞、马球、琵琶,胡人对唐朝的影响可谓是方方面面的。连整个国都长安城和皇上的皇宫都是胡人主持设计建造的。李白在《少年行》中写道:“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。”,王翰的《凉州词》中也有表现:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”,这些都表现了生活中随处可见的胡人影响。

除了社会生活,唐朝的开放与包容最代表的表现就是在商贸往来层面。在唐朝,中国与世界的商贸往来达到一个盛世。长安已经成为当时世界经济交流的中心,是世界商贸交易的中心,世界各地的商品买卖集中于长安的东、西两市,这也就是“买东西”的由来。东市走的是高端路线,一般客人都是达官贵人。而西市就是百姓最喜欢的地方,这里走的是亲民路线,有大量的外国商人和物品在此展示交易。

不仅仅是长安,这时候的广州、泉州等港口城市也在贸易往来中逐渐从一个小渔村发展成为繁华的港口城市。比如广州,唐超初期还是一个小小的海边城市,以传统捕鱼为生。但是随着商贸往来的发展,到了唐朝末年,广州已经是一个拥有超过十万人口的大型港口城市,其中就包含了十万以上的外商。

一般来说,为了政局的稳定和国家的安全,在朝廷内部几乎不可能有外国人的存在。但是在唐朝,除了政治层面的外交性往来,比如与70多个国家建立起外交关系,特别是日本和高丽,更是不局限人才国籍,只要是人才,只要是愿意为唐朝治理献言献策就予以录用,最为代表的就是日本的阿倍仲麻吕,最终做到从三品的高位。这些遣唐使再回到本国之后,根据在唐朝学习到的治国理政经验在本国实行改革,促进了本国的良好发展。

唐朝的开放包容带来的影响

唐朝的开放与包容对世界产生了巨大的影响。暂且不提较远的地方,就说邻邦日本和高丽,也就是现在的朝鲜半岛,唐朝的影响是深远且持续的。日本和高丽国曾经多次派遣遣唐使渡海来到长安,学习唐朝的政治制度、治理方式、文化、经济等,并在回国后对本国发展产生深远影响。

比如说中国的汉字,最为中华文明最为代表的事物之一,对日本和朝鲜半岛的文字记录产生了巨大作用。直到现在,日本和韩国仍然保留着用汉字书写而成的古籍,在十分正式的场合,汉字仍然是主要使用文字。即使现在使用的文字语言,像日语里,仍然保留了大量的汉字书写。

在衣着方面,唐朝礼服对当时的日本和高丽的服饰制度提供了最重要的参考。公元603年,圣德太子根据唐礼制定日本历史上第一个服饰制度冠位十二阶,正式确立服饰穿着规范。流传至今的日本和服,就是在唐朝服饰规范上不断借鉴和演变而成。

在建筑方面,唐朝的建筑风格和建造技术也对日韩产生了巨大影响,例如当时的日本国都京都府,可以说是仿照长安城进行修建的。在日本奈良的唐招提寺,可以说是唐朝建筑在日本的最好展现。唐招提寺由唐代高僧鉴真第六次东渡日本讲授佛法之时主持修建,整个建筑几乎完全仿制当时中国的寺庙大殿的风格,保留了十分浓厚的唐朝特色。

这些只是唐朝在对外开放中影响外国的很小一部分,但这也对日本和韩国产生了深渊的影响,对日本和韩国的发展发挥了重要的作用。可以说,没有唐朝,日本和韩国的发展将会缓慢很多很多。

写在最后

唐朝开放包容的盛世是以强大的国力为底气,才敢如此全方位的开放给外国各界深度学习与效仿,也使中国第一次占据世界的主舞台。如今的中国已经到了最关键的时刻,中华民族正在无比接近中华民族的伟大复兴,这更需要我们以开放包容的心态迎接世界的挑战。各位觉得如何呢?欢迎评论区讨论。

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页面更新:2024-04-25

标签:胡人   唐朝   汉字   长安   世界主义   日本   对外开放   中国   盛世   态度   百姓   政治

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