大话币圈系列之二“大话比特币”

（闲扯读字版）

茕茕孑立，孑孓而行；

劫劫长存,生生不息,宁极深根秋又春！

用来形容比特币这只讨人厌又打不死的小强是不是特别贴切！郁金香泡沫！大崩盘！一地鸡毛！……这些从比特币诞生就一直伴随着它的预言，为什么历经十多年还没有实现，反而越活越支楞呢？原因很可能和一道菜有关。比特币有点像东北的一道名菜——铁锅炖。博弈论、金融史、人类史、计算机科学、密码学、社会学、心理学、行为金融学……相当丰富的可选食材，可以任人想要的味道随便来组合，再用一口大铁锅，点火，烧油，下菜，加水，出来的统一都叫TGD（铁锅炖整个英文缩写是不立马洋气了）。TGD有差评很正常，但只要它能符合大多数人的口味就OK了，毕竟菜出不出名，闷头吃的大多数人才说了算。这其中最为神奇之处：就是一口锅可以炖出味道不同却风味相同的同一款菜。比特币就十分具有这道味异名同菜的风骨，它的风评很丰富，有人说它狗屎味、有人说它货币味，有人说它圣杯味、有人说它宗教味，更有大智慧者尝出了硅基生命的味道……，所以一千个人心中，就有一千样婶儿的比特币。

既然比特币是千人千面的，那属性就不可能是单一的，只参悟到比特币具有投机属性，那说明才刚刚发现了其中一种味道，这还处在练气期，想筑基就还得靠领悟铁锅炖的精髓才行，这个精髓就是任何单一食材、炊具、手法、火候都不能单独决定名菜TGD的诞生。如果想飞升那更得练就不片面、自开放的天阶心法。如果把铁锅炖的味道只理解为铁锅，那就好比把麻婆豆腐简单粗暴的定义成豆腐，而忽略掉麻婆的存在！只盯树木不行，森林才是重点。森林的生态环境确立，没有这棵树也会有那棵树的。同理生态环境到位，没有彼特币也会有次特币的。“到位”是多种因素发展的交汇！其中包括技术叠加演化： 比如计算机信息技术与其他学科（如密码学……）同时进化，为降低去中心化数据信息确权成本提供了技术基础。就如同造纸术（桑皮纸）和印刷术（套色印刷）共同进步为降低文字符号信息确权的成本提供了技术基础，成为了交子诞生和纸币发展的助力； 还包括经济环境变化对新人的影响：比如80、90、00后，对这个08年经济危机之后把春药当饭吃的传统金融体系的不理解与不认同。滴漏效应理论保证那些占着有限的、最好蓄水坑位的老钱们赚得盆满钵满，把社会结构逼得劈叉成了K型。所以出现了年轻人流行的‘YOLO’只活一次的狂赌心里，新人们迫切需要出现新的坑位以满足旺盛荷尔蒙的释放；还有，比如作为数字原住民，Z时代的年轻人对数字世界天生的亲切感，为数字宗教提供了具有新生力量的潜在教众，这很重要，虽然世界现在是那帮孙子们的（我说的是美联储），但未来却会是孙子们的；还有AI算法的突飞猛进正让数据变成极具价值的生产资料等等……这一切都在助推着“到位”的来临。比特币的诞生只是赶巧碰上了百年未有之大变局的风云际会，于是铁锅炖的所有条件成型了。此时的铁锅炖离名菜就差一个条件了——“故事”！齐活还需要“东北民俗”这个故事的加持！

那比特币名贵到底凭啥呢？说到底一个事物值不值钱，值多少钱，还是愿意出钱人的认知说了算。这种价值认知有两种来源：一种是基于人类客观生存的需求而产生的价值判断，比如衣食住行……；另一种是基于人类主观的认知产生的价值判断，比如珠宝、奢侈品、艺术品……，这后一种价值来源正是人们对故事的认知产生的感觉，而且价值取决于人们对故事的感冒程度。比特币的价值就源于这后一种。简单的来说，比特币有点像一个奇石，本质就是一块石头，而且如果没有人类认知对“奇”的瞎掺和，那奇石也会永远就是石头，但什么也挡不住人们愿意为“奇”赋予某种意义的故事，因为讲故事听故事是人脑解读世界的天性需求。只要这个故事能吸引更多的人产生感觉，达成共识，那这个故事载体的价值就会越来越大。举个栗子：玉石，它本质就是地质运动后的沉积物——俗称石头，它的形成过程和花岗岩、玄武岩没有多大区别，但不妨碍千万年来华夏人为它不断赋予故事，从古人视玉能沟通天地，到《周礼》以玉作六器，以礼天地四方，到孔丘的君子比德于玉；从卞和献玉璧，到秦昭王十五城换和氏璧，到秦始皇的传国玉玺；……时间在累积，故事也在积累，一个个生动鲜活的故事，在不断为玉石延寿、增值！更进一步的理解，应该把比特币看做是一种行为艺术，艺术本质就是一种感觉，而感觉直接和故事挂钩，于是故事和感觉合二为一的载体就变成了艺术品。就像杜尚大师的神作《泉》，能让小便池成为艺术品的正是杜尚大神带来故事具有的视觉传播力。如果作品是我的，人们一定会砸了它，首先我就带不来故事，结果只会令人反感！ 只要故事可以带来感觉，只要感觉可以演变成新的故事，那艺术就总有价值，不仅有，还会一直有。除非不再产生新故事，同时还得让人们对现有故事产生腻歪感，否则就会产生林迪效应。林迪效应是一个关于有限游戏与无限游戏的预言，同样故事也分为一成不变的有限故事和与时卷舒的无限故事。而无限故事的力量最强大，它会不断衍生共识，不断带来价值！铁锅炖式的比特币就具有产生无限故事的潜力，因为这是迄今为止可选食材最丰富的一道菜，所以大多数人都吃腻了铁锅炖的时间点目前还看不到。 千万别小看故事的作用，故事看起来是虚中虚的，但它却可以为人类社会带来实中实的秩序，人们是因为需要秩序所以才需要故事的。神、法老、天子、种族、部落、宗教、民族、国家、公司、合同、证件、钱……这许多互相嵌套、对立、共存于人们脑中的故事，在不断地细化着人们现实生活中的秩序，不断地加深着人类协同、社会进步。 可以说人类社会一直是靠故事来熵减的，当现有的故事不能让熵减大于熵增时，就需要有新的故事来替代。比特币就是一个新故事， 从“自由电子现金”，到“财富主权”，到“数字黄金”，再到“去中心化圣杯”，然后到“数字宗教原教旨主义”……新的叙事正在积累蔓延。 它的热寂历程将会引爆实中实的客观价值需求，它的发展史应该会跟玻璃很像，在玻璃四千多年的历史上，差不多四千多年都是作为奇货可居的投机品而存在着，直到三四百年前矫正人类视力的眼镜出现，以及颠覆人类世界观的望远镜和显微镜的发明，人们才真正理解了玻璃的价值，从此，玻璃的投机性逐渐被价值取代，故事性向实用性转变。可如果没有奇货这个故事帮玻璃维持四千年的投机性，上哪会有玻璃制造技术的不断提高，以及后来的价值大发现呢？四千年的无用才是大用。认为区块链有用而比特币无用，是没懂区块链只是技术，技术发展与价值发现还得靠故事才行。认为区块链是具有价值的技术，而比特币是无用的投机品，是没明白价值和投机实际上是一码事。投机是价值的祭品，价值是投机的副产品，没有价值，投机难以为继，没有投机，价值难以实现，他们是一体两面的关系。不过你要问：那告诉我比特币具体将如何带来价值应用嘞？那我告诉你我也不知道，只有故事才能回答！有故事就会有市场，只有市场才可以选择出它特性的最大效率发挥之地。就像三十年前如果让人用当时所知的一切信息来解释清楚什么是淘宝，没有人能做到才是合理的，如果有那就是穿越了！

当下最主要的反驳论据是比特教的去中心化教义与中心化的现实世界是对立的，根本行不通。其实那是你曲解了去中心化的真正含义，工业时代农业就结束了吗！工业是要取代农业吗！同理，去中心化时代中心化就会结束吗！去中心化和中心化不是非此即彼的关系，去中心化将是对中心化的升级而不是取代，就像人类史上第一种去中心化发行的货币——麦元，就是它支撑起了人类史上第一个具有货币制度的中心化的美索不达米亚文明。关键就在于找到合适的监管方法，而且目前各个主要国家的政府也是这样做的，西方拜登针对加密货币的总统令，东方香港的加密特区，新加坡、日本、韩国、英国……都在制定积极的监管政策，一切都仿佛预示着又一个收编麦元故事就要历史重演了！（如果想要进一步理解这一点，可以参考“大话币圈系列第一集”，在2022某期一时之言的评论里躺着，具体哪期不记得了）。所以千万别把去中心化口号当天命，它只是个故事，就像当初每个故事里喊过的口号，不都对应后来似是而非的现实吗！目前的现实就是，这已经是一个市值万亿美元、并且还在高速野生的全球市场，谁会忍心丢掉这个只要给个名分就可以白捡的便宜不要呢？

对于未来我们都在盲人摸象，摸到哪一部分并不重要，重要的是确实可以触碰到实物，而不是空气，继续摸就好了。在信息不可能完备的前提下，最不该的就是做“井人”下定论，人类普遍存在的认知偏差——“过度自信”，会让我们默认自己对一切事物都很客观。但我特别敢确定，不会每个对比特币发表评论的人，都亲自看过比特币的白皮书的，那就更不会花时间搞明白其运行的具体技术原理了（比如众所周知，不可能有两个一模一样的实物，但却可以有很多一模一样的数据——比如复制的图片，比特币也不过就是一串数据，那它如何才能区分克隆的自己呢？这个防止双花的技术系统才是区块链的灵魂所在，它也是理解币在区块链世界里有何作用的关键）！不从基础出发算不算客观，我不知道。但我知道，作为接收信息者，如果连最基本的原理都不了解，又怎么可能会有基于第一性原理的自己认知判断呢？那你不论听谁、怎么说，又会有甚分别呢！

能看到此处的人，着实钦佩您真有闲工夫，不过我还是要友情提醒，以上都是作者在厕所的“所”思“所”想，可以说bullshit！都是胡诌，切莫当真，本文绝不构成投资的教唆意见，因为作者本人十分务虚，本身就属于半瓶子使劲晃的典范，所以您读过此文感到虚度时光才是正常的，如果万一有所感触，那一定是我写错了！一切还需您自己DYOR（Do your own research）！