直才是安身立命之本

翻开《论语》第六篇第十九章：

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

很多学者注解“生”就是生活、生存之义；

“直”，就是真诚、正直之义。

“罔”字，则代表了虚伪、空洞。

这话并的意思便是：做人想安身立命，靠的是走正道。那些弄虚作假、溜须拍马，搞歪门邪道的人，看起来或许活得挺好，但只是侥幸而已。

仔细一想，这话真对。

往上看，远的不说，就说这些年犯错误的人，有多少落马啊。

或许早死几年，还能成为令人景仰的领导人，风光大葬。

晚死了几年，就成为国贼、叛徒、腐败分子。

这就是“幸而免”，侥幸而已，有效期一过就得完蛋。

有点智慧的人都知道，这种“幸而免”是万分之一的事，赌博性的行为，危险太大，长期来看是不划算的。

不过关于这句话还有另外的注解法。

从字义上看，“生”是依托象形字，原始表象是青草突出地面的一刻，本义是野草长出，即出生。在本句中用为女人生孩子。

“罔”是“网”的增符会意字，“网”构型猎鱼用具，里面加一个亡，表示引申后的蒙覆义，这里代表女人因难产而生不出来。

这样一来，这句话便可解释为：人的出生啊，直溜而下；难产而出生者，是侥幸的分娩啊！

这里孔子以人的出生为比喻，而反面说明了上一章的主题：谁能出不由户？何莫由斯道也？

这样解释，似乎也别有一番意趣。