忘川河畔彼岸花开

“忘川河边笑忘川，奈何桥上叹奈何。”孟婆，是一位富有神话传说色彩的人物，伫立于奈何桥边上，为亡灵送上可以忘记前尘的孟婆汤，将它们引向往生之地。

那么，孟婆明明为一垂垂老妪，为何始终掌管奈何桥事务，且六界之内无人敢侵扰？事实上，孟婆并没有想象中的那么简单，要说究竟为何，还请看此篇，去更深入地了解孟婆，并知晓孟婆之夫与孟婆之父，是何方神圣。

孟婆的来源

孟婆的由来：

在传说里，孟婆是负责将生魂抹去记忆的使者。在民间对孟婆的形象有着三种刻画：

一说在鸿蒙初开时期，世间分为三界，天地人，天界当为最大，掌管世间万物，人界即为阳间尘世，地府则为阴曹地府，是人死去后的归宿。三界之中，神仙阴使各司其职，维护世间秩序。

而孟婆在三界初分之时便为一散官，但在遍观世人不管生老病死，几生几世，都要将恩怨祸事了结，于是她自行前往忘川之河，熬煮孟婆汤，让逝去的亡魂忘却身前事，安心投胎，进入新的人生。

其二大多数人都应知晓，孟婆即为哭倒长城的孟姜女。昔日其夫受召修建长城，但却活活累死。孟姜女难耐思夫之情，前往寻夫未果，遂哭倒长城，而得抱丈夫尸骨。

她为了忘记这些记忆，便熬制了孟婆汤。上天感她情意深切，将她安排在奈何之桥上，为来往亡魂送上孟婆汤，忘却一切前世恩怨，为后面的生活做好准备。对大多数人来说，这无疑是一件好事，但对失去了丈夫的孟姜女来说，究竟是好事还是坏事呢。

其三则更贴合现实。孟婆生于西汉时期，研读儒家书籍，念诵佛经，年老后入山修行直到后汉。通晓典籍的孟婆自然知晓一切道理，所以以己之行来匡扶他人之行。当时世人皆知晓前世今生，世上秩序混乱无比。于是上天命孟婆为幽冥之神，为其造醴忘台，看世间轮回，护万世太平。成为神灵，想必孟婆可以更好地宣讲自己的文化理论，让百姓懂得如何去生活，如何去进步。

这三种民间传言，对于孟婆的刻画可谓极其鲜明。孟婆的出现就是为了规范世间秩序，教化百姓。孟婆的出现，也可以表达出古代人民对美好生活的向往。也正因为有了这些不同的民间传闻，才能从侧面印证出孟婆这一人物在当时究竟是多么重要。但单凭这一点或许还不够，请往下看：

孟婆之夫

接下来，就要对孟婆的夫君进行讲述了。在《山海经》中也有关于孟婆的传说。尧帝有两个女儿，娥皇和女英。

后尧传帝位给舜，并将两个女儿嫁给了舜。在舜帝去世后，两女悲痛欲绝，跳入湘江自尽，后成为湘江女神。女英在成为水神后，又主动前往地府任职，在忘川河畔制作孟婆汤，由年轻貌美变得奇丑无比，可能也是为了思念已故的丈夫舜帝吧。

女英在江边漫步，洒下的滴滴泪水，最后也将融入河水之中，是对丈夫的无比思念吗？毫无疑问，是的。啼哭的女英最终还是前往了阴间。成为孟婆，也是为了表达对丈夫的深切思念吗。

舜，有虞氏，名重华，字都君，是中国上古时期父系氏族社会的部落联盟首领，被尊为五帝之一，是华夏文明的奠基人之一。相传舜在20岁的时候，就有很大的名气，以孝行而闻名。

他对待伤害他的父母依然百般呵护，孝顺如故，所以在青年时代就被人赞扬。舜的父亲瞽叟是个盲人，在母亲去世后，父亲再婚，生下弟弟象。父亲和象都不喜欢舜，因为一点小事就去惩罚他。舜却非常孝顺地对待父母，爱护弟弟象。

但这两人反而变本加厉地伤害他。在舜修补仓库时，瞽叟却在下边放火；舜挖井时，在侧壁凿了一条暗道以备不时之需。果然，在舜挖到深处时，瞽叟和象就往井里填土，掩埋井口，因暗道才得以逃生。但无论怎样，舜仍然像以前一样对待家人。哪怕他们只是想瓜分舜的财产。

舜称帝后，仍然经常去见父亲，尽其所能照顾以尽孝道。而对待以前想方设法伤害自己的弟弟象，也被封做诸侯。以德报怨是我们炎黄子孙的传统美德，也是古代圣贤给我辈留下的一大精神指标。

当遇到自己不愿意或者不公平的事情的时候，本能的反应是愤怒，不解，从而演变为仇恨。人一旦被仇恨蒙蔽双眼，就不能静下心来做出正确的决定，甚至可能会酿成大祸，而舜的品德有目共睹，于是，过了10年，尧向四岳询问继任人选时，四岳就推荐了舜。所以舜以品德镇天下，受四方瞩目，其身边亲人娥皇女英，宜应得其庇护。

尧帝将两个女儿嫁给舜，用以考察他的品行和能力。舜以自己所能，调节好家人的关系，并且在各方面都表现出了独有的才干。称帝后选用大禹治水；

让契担任司徒一职，教化百姓；让弃，伯夷，龙等人都有了各司其职的官位，规定依靠政绩考核官员决定任免。一系列措施使得天下百姓安居乐业。无论他在哪里，人们都追随他，他所在的地方，几年之后就可成邑甚至成都。这些都反映出舜帝广受天下爱戴，其德高望重也深深地惊叹了世人。

纵观古今，舜的政绩可被后人景仰，在当时也有着极大的影响力。深受人民爱戴的舜帝，其妻娥皇女英也自然享尽风光，无人敢动。哪怕舜帝去世，他的威名也远传四海，在女英成为孟婆后，她也一定坚信着，伟大的舜帝，她的夫君，也依然在默默庇护着她。

孟婆之父

最后，就该说说孟婆之父，尧帝了。

尧也为五帝之一，德行高尚，他制定农法，为百姓农耕时节提供了依据，并且测定出四季；

广开言路，让老百姓敢于觐见；用设立诽谤之木的方式让天下百姓抨击他不好的地方。

因为这些措施，尧帝才可以将天下治理得服服帖帖。他的女儿孟婆，有了如此强大父亲的庇荫，也将是一帆风顺的。传闻尧帝武功与美德文治兼备，广传天下，成为圣王。在尧帝治世的时代，也被称为农耕文明飞速发展的时代。

尧帝的功勋卓著，万人敬仰。他不同于后世君主，他的禅让使得真正的优秀人才得以治理国家，发展农耕经济，而不是将王位授予无能平庸的子嗣，这一点就已经超越了大部分的君主。各种措施的施行，使得国家富足，人民幸福。我们所熟知的后羿射日，便是由尧帝而来。他派后羿射日，打造适宜农耕的自然环境。

他整顿百官，打击无才无德之官，积极派遣鲧来治水，用尽心思去照顾人民。所以，尧帝受到崇敬是毋庸置疑的。

五帝中有两位都与孟婆有着密切的联系，那么六界之中无人敢动孟婆，就是一件十分容易明白的事情了。不仅如此，我相信，作为阴使的孟婆，其职责是在阴府中极其重要的一环。

孟婆守正世间轮回，究竟占有多高的地位呢？

在我看来，孟婆司掌轮回职权，是人界与地府的重要分界线，没有了孟婆，那么世间将不再存在秩序。孟婆的重要性甚至在本质上超越了一部分地府的官员，是绝对不能失去的一份子。

毕竟不会再出现第二个孟婆，而且秩序一旦被破坏，那么造成的影响将是无法想象的，甚至可能出现所谓“六界崩坏，尸横遍野，饿殍横于野”的惨象。正因为有了孟婆，才有了如今地府与人间的和平图景。

假使没有孟婆，那么人间将是一幅什么情景？已死之人以另一种方式重获新生，侵扰正常的生活，引发战争，传染病等一系列危害安全的事情，正因为有了孟婆，才得以避免此类事情的发生。

为何孟婆如此被人重视呢？孟婆的职责太过重要。而且，她的身上肩负了太多，其中就有中国古神话最重要的浪漫色彩。孟姜女哭长城，娥皇女英跳江殉情，女英反倒成就水神，入阴司成孟婆。甚至还有传说说明孟婆曾与月老有过一段姻缘。这些富含了浪漫主义色彩的传说故事使得孟婆这一人物形象丰满无比，是其他不可及的。

所以，孟婆代表了一种精神图腾，一种贯穿了古今中外，神话故事与现实生活的精神图腾，是值得我们再三深思的。

“来往客人都要喝一碗汤呵！”一位慈眉善目的老太太如是说到，“长存希望啊，未来就在眼前了！”，这，不仅仅是孟婆对亡魂们说的，更是孟婆对自己的人生谏言。

那么问题来了，孟婆的地位是不是在其他神明中可以排到很靠前的位置呢？

首先，孟婆虽然仅仅在奈何桥为亡魂熬汤，但她的身份地位毋庸置疑，舜之妻，尧之女，哪怕你再大的来头也要给几分薄面。本就出身不凡，又身兼重要职务，孟婆不受人尊敬是完全不可能的。

总结

虽为弱女子，六界却无人敢动；一袭白纱，随风舞动，往事皆成梦；一碗孟婆汤，道不尽熬汤倩影的悲痛；饮下孟婆汤，仿佛又听见她在奈何桥边的低诉。往事如梦，随风飘散，无论哪种传说，孟婆都坚信她并不是悲剧。她的存在，就是为了给已逝亡魂带去遗忘，给人间带去幸福。父尧夫舜，得其庇护，时光荏苒，故人不在，孟婆的眼中没有遗憾，留下的，只有对于世间的热爱。

思绪纷飞，现如今，是科学的时代，孟婆的传说却得以一直流传下去，生生不息，可见孟婆对于现在人的精神图腾也是很重要的。她代表着希望和未来。来到人世走一遭，无论遇到什么事情，无论是好事还是坏事，都不要放弃。

好事铭记于心，坏事随风消散。心中的创伤随着时间的流逝而被抹平。希望一直都在，它存在于任何地方，只要有希望，就会有力量；只要有希望，就还会有成功的机会。孟婆出现时间已久，但她并未在时间的流逝中逐渐消散。所以，只要有希望，就会一直存在美好的未来，而它也肯定在不远的将来等待着你。