上下五千年，惟有琅琊王羲之-自驾游临沂王羲之故居（三）

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上下五千年，惟有琅琊王羲之

——自驾游临沂王羲之故居（三）

岁次癸卯正月廿五，晴天，冷锋凛冽，当真。昨日济南15度，今早临沂0度，晚上连云港零下3度，玩我的节奏。

早上，临沂名士丁先生招待沂蒙肉夹馍，晚上连云港师弟钱院长接风酒宴，渔港风。

所以超过微醺一点点，所以尚能打字写游记。想，那是每天的“任务”，为我，为读书君子您，真心话。

今天醉酒述说王羲之，同好诸君，我们聊天那般随心所欲，不咬文嚼字，不书生意气，不翻书本不度娘，仿佛在茶座，与君醉在心绪里，哪怕错漏，可好？

一.王羲之是谁？

琅琊王氏，王羲之。都知道，魏晋时期始，豪门家族，以姓氏誉天下，司空见惯。至盛唐，四大家族，几乎是国家命运的幕后推手。那是真的，去查查四大姓（也有说六大姓），出来几多宰相，便知道其中缘故，不赘。单说琅琊王氏，排四大家族之第三。

王羲之就是出自豪门的官宦子弟，换句话说，生来就是当官的。别否认，豪门规矩严，教养好，成才率高，文化底蕴深厚。王羲之不例外，先说王羲之武才，由参军到长史，再将军、刺史，即便镀金，也是逐步升级，有木有？

东晋，浙江会稽，是建康大后方。看看如今绍兴与南京的地理位置就明白。王羲之官至大后方内史兼右将军，满满的四品以上大员。书艺人称王右军，官名。许多人说王羲之将军头衔是虚职，说其不太清楚彼时东晋势态，不为过。虚职，无实质军权矣。见过战备状态下守备大后方的军政一把、老大？

琅琊王羲之，父亲、岳父都是官。尤其父亲，司马王朝迁南京，王父是贴近拱卫建康的丹阳太守。

二.简要琅琊王氏

古琅琊，临沂也。琅琊王羲之，临沂人王羲之，就这个字面意思。昨天晚住临沂，目的正是冲着琅琊王羲之而来。

琅琊由来，据说很早之前。越王勾践灭吴，战火北上筑琅琊台，以观东海，后迁都临沂地区（诸城琅琊古城由来），置琅邪县。

插叙，琅邪，别读错，依然读ya音，通假字。琅邪到琅琊，是时代变迁的见证，包含了琅邪山、琅邪县、琅琊王、琅琊国的演变史，那是另外一本书，下文再叙。

琅琊成了琅琊国古都，所以称临沂为琅琊，直到宋代，因琅琊国早就尘归尘土归土了，琅琊依沂水，改称“临沂”。

也有学者考， 《秦始皇本纪》记载有秦皇筑琅琊台，其设36郡中有琅琊郡，在琅琊县境。秦始皇？越王？那是学问，留予考古人吧。

琅琊王，自东汉刘秀之子治临沂地区开始。一百多年后演变成琅琊国。再后来西晋亡，司马王朝入驻琅琊，再后来琅琊王司马睿南渡建康建东晋，“琅琊”名声天下尽晓。

回头说“南渡”，在琅琊王氏等大家族怂恿下，司马睿在南京建都。南京乌衣巷挤入许多贵族，也有了后来“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”那时候，王羲之六岁。

三.安徽滁州琅琊山与临沂琅琊毛线关系？

不敢得罪安徽君子们，确切地说，没有毛线关系。如今琅琊山名声大大超越正牌琅琊，因为《醉翁亭记》、因为因粉红绯闻而“下放”滁州的欧阳修（别骂，翻十天前孤筑文，有细说）。

好厉害，历史上只有一个欧阳修，唐宋八大家之一、齐名韩愈者。且八大家之王安石的莫逆，苏东坡、曾巩的老师。收！

要说毛线关系，有，我宁可相信沂水与淮水一衣带水。

再就是说，滁州琅琊山，原名叫什么？忘记了。因为琅琊王司马睿曾经在那山下驻军练兵，那么大的历史遗迹岂能埋没，故更名琅琊山。

有朋友问过我，琅琊榜与琅琊山或者山东琅琊有什么关系。真被问住了，想想后，记得我这样回答的，大意：琅琊榜是小说，有琅琊山背景，隐居高人的心算乾坤，不懂。小说没有细说，从影视剧来看，地理环境应在欧阳修笔下的琅琊山，滁州，与临沂没有毛线关系。

四.王羲之《兰亭序》与故居“洗砚池”

说，永和九年，王羲之与谢氏谢安等几十位文士墨客，在会稽府邸开派对修禊事，行运吐故纳新。曲水流觞、觥筹交错间诗词歌赋、成语造句集了不少，便张罗着出一册文集。王羲之理所当然地被举荐为序言撰稿人，《兰亭集序》，是为序。那日，王右军也“超过微醺一点点”，文思泉涌且挥毫一气呵成旷世巨作。来日酒醒，见有涂改，想重新一幅，结果不言。

真实的！

笔者恩师崔先生，是书兰亭序的书法大家，曾经亦日临兰亭序一两遍不辍一个学年。自然地，没有书者不、不背写兰亭序。

王羲之临沂故居“洗砚池”，三亩水面许，深不见底，绕水香榭碑石相傍，假山曲径间或 ，慈母教子呆鹅旁听，精致怡人（只是，寒风里我是跑者读池，不吝赞美。亦有冒寒濯手祈手运，将来练就一手好书艺）。

类似的“王羲之洗砚池”，在无锡洛社，见到过。

都在讲故事，临沂、洛社都说，王羲之少年苦练书法，洗墨砚、笔而乌池水。区别的在于，一个是王羲之6岁前在临沂，一个是少年王羲之出南京乌衣巷曾经到过无锡。故事很励志！而已。

然而，我宁可相信都是真的，那是学书人笔耕不辍之精神。

五.一吐为快，有点吓人

还是帝皇造就了王羲之，自彼时，王羲之为华夏书法打卡立标，成为圣手、旗手、标杆。因为圣手旗手标杆，所以无人能超越，没有例外，除非“丑书白痴”聒噪加自诩。

为什么王羲之与帝皇关联？为什么自唐宋元明清到如今都练“王羲之”？

有兴趣的朋友请读孤筑正月初二头条文章“溧阳本《淳化阁帖》刻石震惊全世界”。便十分认真地问朋友们：如果我大段复制自己曾经的头条文章到新文章里，头条官方会判“犯规”吗？

帝皇如此，名流又如何挺王羲之呢？举例：

元代书家赵孟頫，真书四大家之一，他极力推崇王羲之。

其一，法帖《兰亭十三跋》，毫无疑问，书艺57岁时日渐成熟阶段，在水路杭州赴北京的一个多月时间里，是如何如痴如狂“啃”兰亭序王羲之。

其二.也是那次进京，赵孟頫官途走大运，得皇帝赏识，登上“政治舞台，高居文化第一人。他推介王羲之，自然跟风无数，且开枝散叶的门生、亲朋、好友不遗余力摇旗呐喊。喊什么？赵孟頫的“师古”理论。古人是谁？王羲之也。

其三.赵孟頫文化力量体现有什么？

赵孟頫三十多岁做了两件触目惊心且举世无双的两件事，一件是完成《尚书集注》，另一件就是《淳化阁帖》祖本全秩。有心的读书君子，自己索引之，那都是伟人之举，一是政治一是书艺。

简单介绍淳化阁帖，宋拓祖本，是收集了总有103人的420篇书法作品，有书法帝王，有文武大臣、有社会书法大家。用双描法勾勒后，摩在枣木板或者勒刻石头上。再拓碑刻，装订成册，就是《淳化阁帖》。王羲之与儿子王献之，占了拓本一半。

学书法，必须临帖。帖自何来？（不问今人问古人，）答：从《阁帖》来。“阁帖”有谁，胖大象王羲之也。

所有书者都做过的事情，练字必须练习王羲之。而唐宋元明清，没有度娘，没有“新华书店”。

实在写不动了，写了快五个小时了，搁笔不校。

（待续）