圆明园新识之廓然大公
廓然大公又称双鹤斋，位于福海西北岸，此景在圆明园还是皇子赐园时期即已建成，是一处地理位置相对隐蔽的园中园，其前身为深柳读书堂，雍正四年对此景有所增建，并以此作为其在圆明园的避暑消夏之所。乾隆即位后，此景更名为“廓然大公”。“廓然大公”取自程颐的《心性篇》中的：“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”以此命名，是乾隆帝治世思想的体现，寄托了乾隆帝旷远无私的圣人情怀。乾隆十九年乾隆帝南巡回来之后，对廓然大公进行了大规模的改建，景致仿自无锡寄畅园，形成廓然大公八景。咸丰十年，圆明园被英法联军焚毁，廓然大公由于地理位置偏僻，得以幸存，但房屋内部毁坏严重。同治十二年九月，同治帝以奉养两宫皇太后为名，下旨择要重修圆明园，没被焚毁的廓然大公自然成为修葺的重点之一。但此时的清廷内外交困，国库的存银也所剩无几，同治帝终于顶不住来自各方的压力于同治十三年七月下诏停工，重修圆明园一事也就就此搁浅了。在此期间，据雷氏档案记载，廓然大公南部主体建筑与相连游廊值房得到了修缮。光绪年间，光绪帝以及慈禧太后曾数次到访廓然大公，并在此用膳。光绪二十二年拨银修理双鹤斋在内的几处建筑。无奈光绪二十六年，八国联军入侵北京，圆明园处于无人管理状态，廓然大公残存的建筑最终也没能保留下来，这个建之最早毁之最晚的景区最终跟随清王朝一同陨落了。幸运的是，廓然大公在1879年前后留下了珍贵的老照片，使人们得以一睹这组建筑被毁前的面貌。如今，廓然大公遗址已在2013年整修恢复完毕，虽难以再现当日盛景，但透过遗址依然可以想象当时的园林景象。乾隆十六年，乾隆帝第一次南巡驻跸无锡寄畅园，为其幽深的景致与园林布局所折服，乾隆帝更是给出了“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”的高度评价。如此美景自然要让随行画师摹绘成图带回京城，作为皇家园林建园的参考。回京后，首先在清漪园内加以仿建，名惠山园。建成后的惠山园深得寄畅园“幽”的精髓，处处弥漫着文人园林的雅致与天然。惠山园的成功，更加激发了乾隆帝的园林创作热情，所以乾隆帝决定对寄畅园再次仿建，恰好廓然大公这一景区东、西、北三面环山，优越的地理自然环境比较适合营造出寄畅园所呈现的幽深氛围，加之此景内的建筑比较稀疏，水源充沛，是仿建基址的不二选择。仿建之后的廓然大公，池北广叠山石，与位于水池南面的廓然大公正殿形成对景。池面形状曲折而有源有流，为园林增添了无限野趣。高低错落的殿宇亭台桥环以水池的东、西、南三面，山水建筑的布置有张有弛，组合成了一个清幽闭合的空间，使水面成为全园景色的中心，呈现出了与之前完全不同的园林意境。乾隆十九年的改建廓然大公的工程，主要集中在景区的北部，重点是在湖的北面仿盘山静寄山庄云林石室堆山叠石，模仿无锡惠山的余脉构成了全园的主体，同时根据地形巧妙地布置不同类型的建筑，形成了丰富的立面轮廓线。湖面作为整个景区的中心被丰富的叠石、游廊、山亭、树木包围，共同组成了一个内向型空间，整个景区更添幽静的气氛，同时水池的轮廓线较雍正时期更加自由曲折富于变化。乾隆帝改建的另一个点睛之笔是，把南北两条水系连接起来，使全园理水有源有流，更加生动。正如陈从周先生在《说园》中所讲：“山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。”再在水面上架廊桥一座，使景观层次显得深远而富于变化。经设计师乾隆帝之手，廓然大公的面貌焕然一新。景观层次疏密有致，园林意境更加浓厚，整组建筑既有皇家园林的庄重大气，又不乏江南园林的雅致天然。从廓然大公园内的建筑构成来看，园内亭、廊、榭、斋、轩、楼、殿等建筑类型都一一具备并巧妙地结合在一起，营造了丰富的建筑形式与建筑空间。关于园内景色，由于没有实物遗存我们不能直观感受，好在清帝们留下了很多关于园内景色描写的诗篇。另有光绪年间制作的廓然大公烫样，我们可以借此来一睹廓然大公的园林景象。现以“规月桥”为例，因桥洞呈半圆形，桥自身与水中倒影融为一体正好构成一轮满月，故名“规月桥”。乾隆帝十分喜欢此桥，也经常乘船经此处进入廓然大公，并留下了很多关于规月桥的御制诗, 其中有一首这样写道：“拖如玉带曲如钩，上置行廊又似舟。仙术何须倩法善，往来常作广寒游。”从这首诗中可以看出乾隆帝对这个艺术作品是非常欣赏与喜欢的，途经此桥，有如进入月亮的心灵感受。同时，规月桥起到了很好的隔景与障景的作用，从平面图上可以看出，规月桥设置于水面的最窄处，乘船自南向北经此桥后遁入开阔之境，心生“柳暗花明又一村”之喜。如果说规月桥给人的是视觉上的享受，那么“韵石淙”一景则是从听觉上造景，此景仿自寄畅园中的“八音涧”。通过将泉水引到叠石当中，水流撞击岩石的声音犹如音乐一般，漫游其中，仿佛一幅活的山水画，令人赏心悦目。我们仍可从乾隆帝的御制诗中寻找当年景色：“迸水摐摐下石矶，八音繁㑹太音稀。辋川漫拟王家画，虞陛髙懐舜手挥。”廓然大公的另一个园林特色就是游廊了，“游廊”这一具有连接和引导作用的建筑要素，对于廓然大公的造景艺术起到了至关重要的作用。例如，从廓然大公殿到临河画，再到绮吟堂最后到位于山顶的采芝径，这四座建筑通过“廊”的灵活的连接属性组合成了一个整体而又富于变化的建筑群，丰富了园林空间，从而使廓然大公的建筑营造不会显得分散而具有连贯性。同时，又一步步引人入胜到达山顶，在一览园内景色的同时，又可将园外景色收入眼底，无形当中扩大了园林空间。 综上所述，廓然大公一景为雍正帝始建，乾隆帝将它的园林艺术推向了顶峰，是乾隆帝“一经数典”理念的一个写仿园林作品。廓然大公和惠山园都以无锡寄畅园为蓝本，但就写仿程度来说还是惠山园较高，如果说惠山园是乾隆帝“移天缩地在君怀”的园林作品，那么，廓然大公由于场地以及性质的限制，主要模仿的是寄畅园的山水关系和空间意境，是乾隆帝的艺术再创造。廓然大公虽为皇家园林中的一处园中园，但是又处处渗透着江南园林的诗情画意，其园林艺术创作手法对当今景观设计具有一定的指导意义。
［作者］
郭 奥 林
张 凤 梧
页面更新：2024-04-06
标签：圆明园 光绪 乾隆 游廊 山园 此景 景区 园内 园林 建筑
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