元宵节里说乐城

元宵节里说乐城

作者 陶冶

内地人很少有人知道，在海南岛的地域内有个疆域978平方公里的乐会县，它建县于初唐，历经了唐、宋、元、明、清、民国、新中国七个朝代，不过这已经是它的曾经。

人们都喜欢听那首“我爱五指山，我爱万泉河……”，在万泉河的下游有个面积2平方公里的乐城小岛，四面环水，2006年前皆是靠船只与岛外联通。岛上乐城村里有座城隍庙，香火很旺，相传这里的城隍爷很灵验。

博鳌禅寺

乐城是隶属海南琼海市博鳌镇的一个自然村落，每年正月十五的闹元宵非常热闹。元宵节里有个肥鸡比赛，这是乐城人独有的民俗，而且这个比赛连年不断，赛事火爆。比的是谁家鸡养得肥，造型美，以表彰日子过得红火的家庭。据传这个民俗可以追溯至元朝末年。不过，这里的肥鸡比赛并非是闹元宵的主体，那座城隍庙才是闹元宵的中心。

从正月十三开始，远近不同的男女老少络绎不绝，纷纷慕名来城隍庙里许愿祈福。

2020年前乐城城隍庙旧貌

城隍庙院不大，里外皆是熙熙攘攘的香客，院前两侧各置铁香炉一尊，前脸土红色的围墙是门楼式结构，两级落差的斗拱式琉璃瓦压顶；三个进出的拱形门洞，同琉璃瓦顶落差一样，中间高两翼低，三个门洞的两侧延伸的墙面上各绘彩色壁画一幅。中间门洞的门楣上镶嵌着描金的“城隍庙”三个大字，门右侧联书“城隍爷爷赐百富”，左侧为“乐邑子孙纳千祥”，门前对脸石狮一对，栩栩如生。

进得院内回身看去，左悬鈡，右架鼓，有联写道“钟鼓乐之”“乾坤定矣”。院内二百平米左右的空间，无处不是虔诚的袅袅香烟；两厢里各有耳房，捐善款者录名，红纸张榜公示于墙；正堂前有固定式廊棚探出，由两侧各三根朱红柱子支撑，最前端左右两柱上分别写着“城隍主宰安社稷”，“爷爷恩威庇黎民”，梁上横书“有求必应”。最后排两根柱上写着金色大字“风调雨顺”，“国泰民安”。

廊棚下是一硕大的雕花条案，古色古香，让人遐想它的久远；条案上摆满供品，上方高悬着宫灯两盏，香案后便是由两根飞龙彩绘圆柱分隔的三樘正堂拱门，门楣处匾额隶书体“英灵显赫”，帷幔中央端坐着身着红色蟒袍头戴官帽手执笏板的城隍爷。香案上烛火通明，香烟缭绕，上方飞龙的锦帘上绣着“神恩感德”四个金字，左虎头牌上是“肃静”，右虎头牌上是“回避”，两侧供奉着泥塑彩绘随从，好似衙门般的威严。

2020年原址重建的城隍庙新貌

城隍庙前鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。待到元宵节那天便是亲朋齐聚，鞭炮声更是声声不断，曾有过鞭炮炸后的纸屑齐腰深的传闻。当然，这天也是庙里香火最旺的时候。傍晚肥鸡比赛结果出炉，当冠军得主身着盛装在人们的簇拥下将他烹制得当、造型优美的肥鸡供奉到城隍爷的供桌上，闹元宵的高潮便拉开了大幕。

那年肥鸡比赛冠军

城隍庙前锣鼓喧天，唢呐齐鸣，舞狮队威风凛凛，技艺精湛；鲤鱼灯独树一帜，炫目耀眼；龙灯、彩灯各放异彩，天幕上缤纷的礼花异彩纷呈。广场上站满了笑逐颜开的看客，为闹元宵推波助澜。

狂欢的队伍拜得了城隍开始沿街游舞。那是条贯通乐城村的一条笔直古朴的街巷，家家张灯结彩，户户喜气洋洋，浓墨写就的大红对联，彰显着小村的文化底蕴，窗前均展示着自家的肥鸡，更添喜庆氛围。猜灯谜的站点驻留着灯谜爱好者的身影，游人与舞狮队为首的闹元宵的队伍交织簇拥挤满了巷子；苍老的青砖路在沉睡中被喧闹吵醒，仿佛记起了什么……

城隍庙对过的戏台上已响起了琼剧的鼓点，粉墨登场的演员用乡音说唱着古老的故事。台下黑压压的观众，前面就坐的多是淳朴的乐城村民，满脸沧桑的老阿婆，她们听不懂电视里的普通话，可看自己家乡的大戏却喜形于色，笑逐颜开；后面站脚的有说悄悄话的情侣，也不乏不懂海南话的外地游客，一脸茫然地猜度着台上的剧情。台上的帝王将相才子佳人传承着古老的文化，台下的掌声欢笑声融合着所有人的心境。一轮皓月早已升至中空，世间洒满了银辉，夜风微醺，万泉河飘来了亘古的清爽，乐城早已忘记了今夕何年……

乐城闹元宵的火爆与城隍庙的存在是分割不开的，费解的是，乐城一个四面环水的小渔村怎么会有座城隍庙呢？

追溯历史，《易经》中就有城隍之说，汉唐时城隍已成为民间信仰；到了宋代城隍已被纳入国家祀典，元代承袭宋制，广建祠庙；明代信仰城隍极盛，明太祖对城隍特别崇敬，皇家拨款，在都、州、府、县治所在建城隍庙，还颁布了专门祭祀城隍的典章制度，新官到任必需先斋宿城隍庙。清代将明代典制全部承袭，此时城隍已成了全能的神，有求必应，就连举子科考前也要到城隍庙祭拜。

以史为凭，按古代典章制度，建城隍庙最低得是县治，莫非乐城曾是县治所在？

《 海南史志网》中有篇《琼东、乐会故县治寻踪》的文章，其中记载：“元朝大德4年(公元1300年)，乐会县迁治到现在的乐城岛上。”

“乐城建治草创之初，不设城墙。明朝隆庆6年(公元1573年)，由乐会知县张纲操持，用石料筑起城墙，开东、西、南三个城门。城墙周长372丈，城内面积约183亩。清代对城墙进行修缮，用红色厚砖取代了石料。”“设有堂宇、门厅、吏舍、县仓等。民国时期，县政府、法院、国民党部都设在县署旧址上。”“城内还有儒学（孔庙）、城隍庙、书院、万寿官、捕衙等建筑设施。”

乐城西关庙

这篇文章提供了乐城曾为乐会县治的佐证。

其实乐会县在唐初就已建县，县治曾多次迁徙，到了元末迁至乐城。迁徙的原因是乐城岛有三大优势：其一，乐城四面环水，与外界联通均靠船只，便于防御贼寇的侵扰；其二，河道联通四方，万泉河交通方便，逆能上琼中，顺可下南海；其三，乐城一带文化昌盛，是富庶的鱼米之乡，经济环境和人文环境优越。

如今说乐会县已鲜为人知。不过，说海南红色娘子军的故事恐怕是家喻户晓，中国工农红军琼崖纵队的娘子军连就成立于1931年5月的乐会县。可为什么在海南省的地图上却找不到乐会县呢？

1952年乐会县治从乐城岛迁出，1958年12月乐会县与琼东县及万宁县部分地区合并成立琼海县（1992年改为琼海市），从此存在了1300多年的乐会县沉入了史海。

有人调侃说，乐城的城隍爷真是忠于职守，把个乐会县都给看没了还在那里坚守。而700年的历史古城为什么只有城隍庙保留下来，其他古建筑呢？

在韩小熊先生所著的《中国城池志》中有这样的记载：“1940年，日本军队入侵海南，把乐会的城墙拆了去修炮楼，拆得乐会城池成了残垣断壁。1958年大炼钢铁，又拆城墙去建高炉”。于是，今天的乐城岛上城隍庙便成了唯一的古城遗迹。

一座县治所在的古城忽地降至村级的落差，谁能不感到失落呢？曾经繁华的市井，曾经士学农商的云集已成为历史钩沉。乐城岛又回归了先祖们的原乡，农耕渔作顺其自然。饱享600多年县治的政治、文化、经济熏陶的乐城人懂得随遇而安，尽管古城只留下了城隍，而他们骨子里抹不去的是当年孔庙与书院里的旺盛香火，这便是乐城闹元宵文化得以传承的根源。

如今乐城岛已被划入博鳌乐城国际医疗旅游先行区，沿乐城岛上游的万泉河两岸将建起成片的崭新楼宇，接着迎来的便是来自海内外疗养、度假的八方游客，势必打破这一代的百年沉寂，现代文明与乐城古老文化底蕴的碰撞一定会迸发出新的灿烂，灿烂中是否会给乐城人带来更多的福祉？我们翘首以待。