中华圣贤英雄谱之（2）大禹的贡献岂止于治水？

大禹治水“三过家门而不入”的故事人们耳熟能详，他大公无私，功盖天下。但是大禹治水的贡献远远大于治水本身，为什么这么说呢？

传说，大禹是颛顼的后人，生活在尧舜时代。那个时候，不知道怎么回事，中原大地经常是洪水泛滥，“汤汤洪水方割（淹），荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 洪水如猛兽，成为华夏先民们的心头之患。

帝尧就命令手下一个叫崇伯鲧的官员负责治水。这位鲧大人就是大禹的父亲。鲧治水9年，但是方法不对，他采用堵水的方法治水，用土筑坝挡水，形成堰塞湖一样的局势，结果遇到大洪水，大坝不堪一击，轰然垮塌，决堤的洪水冲毁城邑，民众伤亡惨重，物产被冲走，帝尧十分震怒，将鲧斩首于羽山。

舜继帝位后，黄河中下游的水患仍然很严重，于是他又命令鲧的儿子大禹负责治水。大禹吸取父亲治水失败的教训，反其道而行之，在治水方略上改“壅堵”为“疏导”，采取综合治理的办法。他的治水思路大致尊重“水往低处流”的自然规律，先搞勘测规划，标出山河位置，用“准绳”、“规矩”测量出行洪路线，然后再组织民众施工。在他的精心谋划和周密的调度指挥下，华夏先民们经过长期的疏导治理，从此洪水按照人类的意志乖乖地从小沟渠流进大河里，再从大河里流进海洋。人与自然和谐相处，人们恢复了正常的生活秩序。

大禹治水在外十三年，曾“三过其门而不入”，陆地乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘檋，走遍了华夏大地的大江大河，平息了水患，功盖天下。由于禹治理洪水有功，帝舜将帝位禅让给了大禹，让他成为华夏部落联盟的首领。在诸部落首领的拥戴下，大禹建都阳城，国号为夏。大禹成为夏朝的第一位君王，后人称为夏禹，被尊为“帝禹”、“大禹”，受到万世尊崇和爱戴。

大禹因治水而登上帝位，治水是大禹一生最伟大的功绩，其次是划定九州，建立夏朝。但是大禹治水的意义远不止于治水，他建立了中国第一个奴隶制国家——夏朝，由此改变了中国的社会制度。他又把帝位传给了自己的儿子启，从此公天下变成了家天下，禅让制变成了世袭制，而且世袭制延续了4000多年，足见大禹对中国社会制度的深远影响。

历代统治者都把大禹治水的理念引申到了社会治理中。历朝历代英明的统治者都明白治理国家如同治水的道理，可疏不可堵，顺势而为。“水可载舟，也可覆舟”，疏水可载舟，堵水则覆舟，从谏如流，顺从民意，及时发现问题、研究问题，当“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”便引起注意，防患于未然，把问题化解于萌芽状态，从而达到政通人和，国运昌盛。而那些末代君王往往是“防民之口胜于防川”，掩盖矛盾，压制民声，万马齐喑，积患成山，积重难返，最终导致民怨沸腾，人亡政息。