诵《满江红·怒发冲冠》，思岳飞，话宋朝“大锅”与“小锅”

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1126年，书画家宋徽宗赵佶把“锅”甩给长子宋钦宗赵桓，1127年赵桓接“锅”一年多，父子二人被掳到异地“吃小灶”，北宋灭亡，锅台没了。同年，宋徽宗赵佶第九子宋高宗赵构，于乱世中折腾了好多年，阴差阳错的不得不由他另起炉灶，南宋建立。

宋高宗赵构的持“锅”原则是对金媾和、维持偏安，兼以有限反击作为“谈判”的筹码，不图新灶和新锅，灶小了、锅小了，但赵构知足常乐。

宋朝历来重文轻武，“锅”里的肉文官吃好、武官吃饱。秦桧的被信任与岳飞的被怀疑对比鲜明。

主和派秦桧，外交导向，文官代表。主张把锅里煮好的肉定期拿给外人吃，换来对方不掀锅不抢肉，维持锅和肉分配的现状。

主战派岳飞，军事导向，武官代表。主张扩大灶台、重视灶台的发展并重塑大锅，时刻不忘恢复昔日大锅下的国富民安。岳飞认为锅里的肉不能拿给外人吃，而且要把宋高宗赵构的父兄都接回来团聚，回家吃饭。

赵构和秦桧的“锅”是小朝廷和部分朝臣在“媾和、偏安”路线下的“锅”，这个“锅”满足他们当下有得吃。这里称之为“小锅”。

岳飞的“锅”是心怀天下、还我河山的“锅”。这里称之为“大锅”。

对“锅”的需求不同，愿景不同，造锅方案又始终难以统一，那么当造一口“大锅”要打破“小锅”或者改变“小锅”时，冲突爆发了。

绍兴十年（1140年），岳家军在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。此时的岳飞，正想着接回“徽钦二帝”回“锅”吃饭，正怀揣着“大锅”梦，打算一鼓作气、取得更大的军事胜利来巩固灶台。然而，宋高宗赵构和宰相秦桧却生怕得罪外人来掀翻“小锅”，生怕家里人回来夺走“小锅”的主导权和肉的分配权，以“宋高宗赵构和宰相秦桧”为代表的“小锅”派决定延续吃“小锅”的传统，求和到底。向外的“避免军事上孤军深入”成为向内维持“小锅”待遇的遮羞布，“徽钦二帝”没了回家吃饭的最后机会。

传到朱仙镇的“十二道金牌”令“大锅”铸造师岳飞被迫班师，后被诬陷入狱。1142年1月，“大锅”梦的实践者岳飞以“莫须有”的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。