网传戴璐跟镖哥老家过年，谁还在狂吃戴、李的瓜？

本来，扬州“婚房门”事件在相关部门官宣调查处理意见之后，吃瓜群众就应该就此放过。当事人都受到了與论、道德和纪律的惩罚，还要咋地？但总有那么一些人，好像还吃得不痛快，在春节前后，又挖掘出些“猛料”，在自媒体上继续喧嚣。

猛料之一，说“女主戴璐交代出了跟她有作风问题的24个男人”。其消息来源，又是所谓“消息灵通人士”。为什么是24这个数呢？我突然想起，杜撰这谣言的，其“灵感”来源莫不是扬州瘦西湖的景点之一“二十四桥”。关于“扬州二十四桥”，历代文人确实留下了不少墨宝。

唐代杜牧写过一首诗《寄扬州韩绰判官》：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

宋代姜夔也有一首词《 扬州慢·淮左名都》：

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里。尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。

纵豆蔻注词工，青楼梦好，难赋深情。

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生。

古代文人雅士，都特别在意这个“二十四桥”，发生其间的风流韵事，足以让人回味无穷。今之造谣中伤者这“24个男人的猛料”，编得也够“浮想联翩”“贯通古今”“诗情画意”的。可能在他们的身边，随处有这样的女人，打回麻将，吃次火锅，微信上聊几句天，就能上床吧！也够不幸了，一个“权钱交易”的妙龄美女干部，睡了大大小小24个领导，才搞定个“副科级”职务，这么大的代价，这衙门当差还有女人愿干吗？这些人的“瞎编乱造”，不仅是对当事人的毁谤、伤害，也是在污名化各级党政机关及其干部任用。在他们眼里，机关都不干净，官员没啥好人。

猛料之二，说“戴、李和好如初，夫妻双双回镖哥老家过年”。其消息来源，当然又是戴、李身边的知情人士的微信截图。

几个重点的意思，一是双方父母出面干预维护，特别是戴璐父亲耐心细致的做镖哥的思想工作。这说法在民间会得到很多人认可，因为在事实存在的普遍滥情的年代，今日之饮食男女，有个外遇，有个相好，已司空见惯，普遍存在，若是以所谓婚姻的忠诚“一票否决”来决定婚姻存续，不知道离婚率会高到什么程度。而且传统意识里也一直是“劝合不劝散”。二是女主戴璐，悔意浓厚，“检讨”深刻，看重镖哥，愿痛改“前非”，回归家庭，好好跟镖哥过日子；有的文章作者还如跟在他们江西老家身边，说得活灵活现，说戴璐表态备孕，准备今年生过兔宝宝了。三是镖哥是真爱戴璐，冲冠一怒为红颜之后，还是弃之不忍，爱之不舍，因此愿意原谅一切，爱心不变，从头再来。

说实在的，就正常的思维、情感和双方家庭情况而言，此事已网暴到“一举成名天下知”这种程度，无论男女都不可能回到从前。这跟普通男女出现这种状况可以低调处理、内部消化、息事宁人有本质区别。从男方角度，他能承受这种背叛，这种盛名，还能放弃尊严、再爱和将就吗？只要他还存着正常的情感、价值观、爱情观，他都不可能继续维持婚姻，若还继续维持，要么是利益婚姻，要么是他另有所图，那真是可怕。从女方角度，本来就没有真爱，愿意苟且吗？愿意同床异梦吗？除了跟镖哥私奔生儿育女过平常日子，他俩还能同在当地一起过正常人的工作生活吗？她还有自尊吗？她敢接受或相信一个已经毁灭她一次的男人的“再度之爱”吗？

我们一些吃瓜群众仍在兴奋地进行着关于事件后续和他俩婚姻的各种“艺术加工”，这代表着的只是他们的认知和行为趋向。既然身边人那么知根知底，何不发布一些他俩回镖哥老家过年，在村口、在镖哥家过年的视频或图片？展示他们重新的“柔情蜜意”。因为他俩是官员身份，他们的这段人生插曲才被无限放大，才被肆无忌惮的网暴。而这样的“结局设计”，是把他们作为正常人的认知、价值观、婚姻爱情观、行为方式都非人化的扭曲了。官员跟普通人，在情感婚姻家庭方面，没有特殊性，都有着相同的美好追求，也可能遇到或存在各自不同的问题。吃瓜不怕事大，吃人血馒头不讲人性，但渲染和污化并不代表正义和良知，只是他们内心阴暗的体现。

作为当事人，只要是还具有正常思维、情感、认知、价值观、婚姻观。他俩都不可能回到从前，他们最好的选择是和平分手而各自新生，这对他们双方都是一个解脱。就如一个梦，或者一幕人生的剧情，他们曾以夫妻的名义生活了不到一年，该翻篇了就得翻的！

所谓从一而终、白头偕老的爱情婚姻，是所有人最初的爱情婚姻理想，但并不为所有人所能拥有。生活没有对错，只有经历；人生没有完美，只有追求。

明天和未知，谁会先到，对我们，对他们都一样。别把自己的快乐，建立在别人的不幸或痛苦之上，必要的善良是道德之基。别只顾吃瓜了！