抢红包的十条定律

过年期间，我们都有机会抢红包、发红包，有时还会在群里玩游戏，不一定有严格的规则，一般是手气最佳的接着发，开心又刺激。钱变成了许多数字，来了又去，忽大忽小。抢了好多年了，你有没有发现一些抢红包的墨菲定律？

1 有钱人发红包时很大方，但一般不会跟你玩很久，来去自由。

2 手气最佳的人会持续最佳，抢不到的总是抢不到。

3 你错过的总是红包雨、好抢的大红包。

4 一圈抢红包游戏玩下来，所有人都觉得自己发出去的多、抢到的少。

5 当你忙着查看上一个红包或者在打字抱怨的时候，又错过了下一个。

6 发的红包太小你担心会被人笑话，发的太大又舍不得。

7 抢自己发的红包显得小气、贪婪，不抢的话显得清高、拿腔拿调。

8 抢红包的人太少不热闹，太多的话竞争过于激烈。

9 游戏要想玩得久，就需要一个出手阔绰的、一个怂恿别人的。

10 抢红包最大的收获是收藏了一些好玩的表情包。

“红包”这个词淡化了钱的功利与铜臭色彩，这证明了布吕克内在《金钱的智慧》中所说的：“金钱一味地迎合人类和社会逻辑，并服从它们的意愿。金钱在任何一个社会或群体中都拥有惊人的再适应力。它不仅不会妨碍当地的文化或特殊习俗，反而会灵巧地顺应每个人的个性。”类似的是压岁钱、彩礼。

《金钱的智慧》书封

关于发红包，还可以提出几条诫律：

01

要意识到，发红包是一种必要的支出

钱“低贱又高贵，虚幻又现实，切断联系又建立联系。”把钱用于建立联系是很好的支出。钱是要花出去的，“总以为只要攒够钱，幸福就会像只小鸟一样落到我们肩头；而实际上，它是个幻灭的整体，渐消渐长。如果想要拥有幸福，就要接受它来了也会走的事实。”

是否有钱，部分取决于心态。“靠什么来辨识出一名百万富翁呢？他们会抱怨钱永远都没挣够，只有拥有比现在至少多一倍的财富才能感到舒坦。他若是攒了500万，就会想要1000万，而当有1000万的时候，又想获得2000万。没有什么可以抚慰他的焦虑，满足他对舒适安逸生活的设想。就像他说的，生活成本太高了，馆子下不起，房子住不起，银行开户的起存金额高得吓人，以至于吓跑了申请者。每个人都在审视自己，忖度自己没有什么，而不是去衡量已经拥有的东西。”

02

领红包并不丢人

尼采说：在古代，友情被视为最高的情操，高于知足者和智者的自尊心，比自尊心更神圣。这，可以从马其顿国王的一则故事中得到充分说明。这国王捐钱给雅典一位玩世不恭的哲学家，结果钱被退了回来。“怎么？”国王问，“他难道没有朋友吗？”

这话的意思是：我们要敬重智者和独立处世者的自尊心，但是，如果在他心目中朋友的分量胜过自尊心的话，我会更敬重他的人格。哲学家要是不懂得两种感情孰重孰轻，那么，他在我面前就自我降格了。

“一份好的礼物可以拉近双方的距离，让被日常琐碎所折磨的关系再次升温。”

《过年》剧照

03

发红包要量力而行

据说，萨特曾一度在散步时身揣一百万旧法郎，把钱随机分发给路人和乞丐，借此获得双倍的喜悦，既做了好事，又通过肆意挥霍表达了对金钱的蔑视；一方面体现了贵族阶层的慷慨大方，另一方面体现了自由主义精神的崇高。波伏瓦在《永别的仪式》一书中描述说，萨特临终前，因挥霍无度而资产殆尽，他担心因没钱而无法体面地照顾自己。我们一日日消费着一笔笔小数额的金钱，它们就像我们体内的一条条DNA，都是我们为了生存而必须舍弃的等价物；生命提取着它的贡品，无论这极小的损失有多不值得一提，都终究有其自身的分量。

《永别的仪式》书封

“斗富没有意义，还可能因为滥竽充数而吃亏。”

04

不要嫉妒别人手气好

自己抢不到不开心，看到别人抢了很多，你更是妒火中烧。马克思说：“一个小房子不管怎样小，在周围的房屋都是这样小的时候，它是能满足社会对住房的一切要求的。但是一旦在这座小房子近旁耸起一座宫殿，这座小房子就缩成可怜的茅舍模样。”

我们要努力逃离嫉妒的炼狱。“他人是对手，他的光芒会刺伤你，但又不止于此。如果用舞台表演的术语来说的话，他还是一个提词人，给予我们灵感，提示我们还有一千种不同的生活方式，让我们去踏寻出不一样的道路。嫉妒散发出的恶狠狠的气息可以由此转变为好胜心和好奇心，他人也就成为欲望的引领者而不是烦人的绊脚石，帮助我们挣脱自身躯壳的束缚，进而获得成长。”

《长安十二时辰》剧照

05

正确认识运气和随机性

谁抢到多少，完全是随机的。“悲剧之处在于，你以为是随机的东西大都在你的控制之内，反之亦然。”

你手气不好，这很正常。“傻瓜认为自己是特殊的，别人都是普遍的；聪明人认为自己是普遍的，别人都是特殊的。”

“要想一下子变得富有，可以跟穷人打交道；要想一下子变得贫穷，可以跟富人打交道。”抢红包的时候你就是在坐财富过山车。