何谓四要想要是一种痛苦的事、需要是一种快乐的事。

想要和需要仅仅是一线之隔，有时候想要的，往往不是真的需要。

的确，我想要很多东西，可是再仔细考虑一下，就不见得非要不可了。想要的东西得到了是很快乐，而要不到却很痛苦。比如说：我需要一顶帽子，也买了一顶帽子，这不是累赘。但是如果我看了人家的帽子都想要，一顶一顶的买，那么我就要想办法来保存这些帽子、照顾这些帽子，这就是累赘了。所以想要是一种痛苦的事，需要是一种快乐的事。需要并不是罪恶，想要可能也不是罪恶。如果说我想要，要到了以后，我同时也把它分享给需要的人，这是他人的需要，不是我的需要。我当然可以想要，但必须在该要、能要的前提之下。什么是该要？也就是理所当然的，应该得到的、份内的。比如说：你的薪水。是不是能要？有很多人不考虑自己的能力、自己的职位，还有整个大环境的因缘。不许可我要我还在要，这是一桩非常痛苦的事。

欲望取舍需要的不多，想要的太多。

我们讲人的问题，就是想要的太多，需要的并不是很多。

如果想要的太多就会造成贪得无餍，而自己就变成了物质的奴隶，掉进痛苦的深渊里去。

我举一个例子：曾经有一个太太带了很多钱去逛百货公司，她看到这个也想要，看到那个也想要，衣服、化妆品她样样都要。她想一想之后，因为曾经听到师父讲过，需要的不多，想要的太多，结果她一样东西也没有买，拿着钱就回家了。后来她把钱拿来做功德、做好事。她现在更高兴，因为第一她心里没有了负担，第二她做了好事，也觉得高兴。

处事四态度面对它、接受它、处理它、放下它。遇到事情的时候，特别是比较严重问题的时候，我通常用四个态度或者四个层次来处理。

第一个就是面对它；第二个接受它；第三个处理它；第四个放下它。这个很好用。任何问题发生的时候，特别是严重的问题、困扰的问题，逃避是没有用的，所以面对它是最好的。然后你面对它的时候，你要接受它。你不接受它，这个问题还是在那里。接受它以后，如果你用方法来处理，能够处理的当然是非常好。但如果是不能处理的，你面对它的时候，这就是处理了。你接受它的时候也就等于是处理。然后可能你觉得非常懊恼，心里面忿忿不平，老是心里边挂着那件事，很痛苦。这时候你走不下去了，但另外一条路来了，那就应该放下。

所以任何事情发生以后，你处理了就把它给放下。感动欣赏别人的成就是感动，也叫做见贤思齐。

我们不会欣赏他人的成就，自己就不会感动，就变成妒忌人家。看到人家得到了荣誉，得到了光荣或者是成就，还会酸溜溜地说：没什么了不起。这种人是最没有出息的。

如果经常能够欣赏人家的成就，赞叹人家的成就，看到人家的光荣，看到人家的好事，觉得好感动，心想这个人真是了不起，能够这般努力，完成了这样好的成果，那真是好啊！这个叫见贤思齐。

我们赞叹人的时候，自己也希望能够向他学习，还有我们赞叹人、欣赏人的时候，也影响其他的人来欣赏值得我们感动的事、或者感动的人。这对于生活环境来讲，对自己，对当事人，以及对周遭的人都是正面的。

心灵环保心灵环保就是慈悲心。我讲的心灵环保是从自己做起。心灵环保并不是期待你要做，他要做，所有的人都要做。而是说我自己要做，自己如果没有想要做，只是希望人家做﹐这一定是落空的。我常常反省自己是否能够提供更多的东西给人，而不是从别人那里取得什么东西。心灵环保就是慈悲心，这是非常重要的。所谓慈悲心，就是如何让人家得到福利、得到平安、得到欢喜，这就是心灵环保。心灵环保是由我们自己做起，那么环境会因为我们自己的心是清净的、平安的、快乐的、欢喜的，而受到我们的影响，也变成了清净、安定、平安。这个叫做心。

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