引言

体育这一融入人们生活当中诸多元素的字眼，在现代社会中通常会伴随一个人的一生，它被融合在文化娱乐，强身健体等诸多领域。体育的影响力也变得，绝非简单地影响一个国家甚至一个地区，而是辐射到了全世界，诸如奥林匹克运动会，足球世界杯等大型体育赛事，更是全球人民都喜闻乐见的盛会。

甚至于在奥林匹克运动会上，以国家为单位的代表队们，他们所获的成绩甚至成为了，属于该国家全国人值得骄傲自豪的荣誉，那么体育发展至今所经历过的究竟是什么呢。

一、体育法的诞生

众所周知不论是一项运动或者是一个游戏，想要变得有趣，并被更多的人接受，产生竞技效果，那么就一定要有一个尽可能详尽的规则，随着这一项运动或者游戏不断让更多的人接受，需要让很多人认同甚至严格遵守的规则就会应运而生。

而当更多人接受后，一些其他的问题就会出现，比如赛场下的斗殴，比赛期间的贿赂交易等等，为了杜绝这些影响比赛的因素，这些规则就会延伸成为法律。

而体育法的出现，正是支持体育走到如今盛况的基石，那么体育法的出现具体是合适由何人，在什么样的契机下建立的呢。

提到体育法的建立，首先还是要追根溯源到，世界上有记录的一场运动会，在历史上首次进行有明确的规则运动会的，应当是公元前一千百八左右，居住在爱尔兰的凯尔特人，这也就是体育有记录的源头。

从此之后大型的体育赛事开始时常出现在欧洲大陆上，而将这一点发扬光大的无疑就是古希腊文明，我们熟知的许多体育项目，以及奥林匹克运动会的诞生也出自古希腊。

在古希腊文明中，政治体通常会以城邦的形式出现，因此在古希腊文明中如果想要进行一场全希腊的运动会，那么这些城邦与城邦之间的关系就是一个必须要调节的问题，所幸当时的奥林匹克运动会在整个希腊有着一定程度的影响力，也因为这份影响力，奥林匹克运动会的主办者提出了最早体育法的雏形。

在公元前八百年左右，古希腊埃利斯城邦与斯巴达城邦签订休战条约，也正是因为这项休战条约，彻底奠定了奥林匹克运动会在希腊的崇高地位，由此凡是参与奥林匹克运动会的希腊城邦，都要签订条约，在运动会举办期间，任何城邦都不可以发动战争，即便已经在交火的城邦，也必须停手，等到运动会结束才可以继续互相攻伐。

但是有规矩就一定会有破坏规矩的人，在古希腊有历史记载的记录中，这项休战条约一共被破坏了三次，而首当其冲第一次破坏条约的，正是条约的发起人，常被人以战斗集团称呼的斯巴达城邦，都斯巴达城邦也因此付出了相应的代价，那一届的奥林匹克运动会，不准斯巴达人参赛，并且如果想要在以后继续参赛，斯巴达人还必须交上一笔不菲的罚金，并且那时的斯巴达更是受到了希腊其余城邦的口诛笔伐，一下成了舆论的焦点，让当时的希腊人所不齿。

解决了希腊整体的环境问题之后，要解决的则将是运动会内部的问题，就比如说在比赛期间不可以出现，诸如偷窃，抢夺，淫秽等不良行为，只要违背这种规定的城邦或者个人，都会遭到一定程度的惩罚，因此在举办奥运会期间，整个希腊的社会风气甚至都会因此而改变一些。

最后要解决的则会是有关于作弊的问题，在任何的比赛中，有公平的一面，就一定会有公平的反面，而在没有法律约束的体育赛事中，在表面的公平之下，总是会存在一些想要走捷径的运动员或者组织，而这些人所走的捷径无非就是使用金钱攻势，而送钱的对象通常就是裁判和对方运动员，这样的情况同样出现在了古希腊的赛场上，不过在体育法出现后，如果出现这种情况会产生出怎样的责罚，具体的希腊早期体育法又是以何种姿态产生的。

二、古希腊体育法

之前提及了奥林匹克运动会，其实在古希腊这一项盛事般的运动会其实属于自治法类别，并非由希腊的掌控者们制定，而最早拟定出体育自治法的，便是公元前五百余年左右的哲学家卓罗斯，他为奥林匹克运动会拟定了第一份详细的竞赛章程。

并由此开始了体育法不断进化演变的开端，而这份章程中的大抵意思包括了五个方面，第一奥林匹克运动会的组织者也就是主办方，以及仲裁员，前者将负责审查决定运动员和观众参加奥林匹克运动会的资格，后者则负责比赛的裁决判断。

第二参加奥林匹克运动会的运动员，必须具有希腊血统的自由民，以此排除奴隶、战俘、异族人的参赛，除此之外训练期，也会有人进行一定程度的审查，只有经过数名裁判证实，已经经历过十个月乃至更长时间，并且在开赛前一月来到比赛场地经受集训的人才有资格参加比赛，这样就会限制一些相对贫困没有经济实力训练的人来滥竽充数。

第三早期的奥林匹克运动会，不允许运动员组成团队，不允许运动员代表所在城邦，只能以个人名义来参加比赛。当然这一条虽然说是只能以个人名义，但事实上，那时的古希腊，常以城邦来区分人与人之间的不同，例如斯巴达人或者雅典人之类。

第四女性不得参观或参与比赛，违令者处以死刑。第五则是之前提到的受贿问题的解决办法，凡是在奥林匹克运动会期间，向他人受贿，被发现后将会被罚巨款，并且会在赛场入口的宙斯神像下记录此人姓名，可以说是经济信仰的双重惩罚。

除过了奥林匹克运动会相关的自治法，在古希腊其实还一些与此相关的有趣事情，众所周知古希腊的哲学思想之繁荣，并不比我们前秦时期的诸子百家差多少，有一次身为雅典执政官的伯利克里就曾和以为诡辩学派的哲学家普罗塔哥拉斯对于体育法进行过辩论。

其中他们提到，如果一位标枪运动员，在投掷标枪的过程中，不幸击中并杀死了另一名运动员，那么最准确最合理的，究竟是应该将罪责归结于投掷标枪的运动员或者那根标枪，还是那一场赛事的主办者。当然这样的辩论，大抵与庄子惠子的子非鱼焉知鱼之乐一般，最后不好有个答案。

三、古罗马体育法

来自古希腊的体育法之所以能够很好地继承下来，并得到良好的发展与延伸，其中古罗马人可谓是功不可没，而且也因为古罗马人对其进行了一定程度的修改和运用，才会让今天的体育法更加完善。

古希腊和古罗马，他们虽然在文化领域中有一些相似，古罗马在文化传承方面更是对于古希腊文明有着一定的继承，但双方本质上的差异可以说是大得离谱，基本就是截然不同的两个文明。

首先古希腊地形复杂面朝大海，那里的人们天天遥望着大海，有着从本性上，对于艺术、冒险、哲学，科学，文学上的追求，而反观罗马，在它最为强盛的时候，虽然已经拥有了整个地中海沿岸，但终归是个内陆国家。

而罗马的建立以及成长，无不是通过战场得来的，因此为了统治并保持领土，罗马的统治者不同于希腊，他们要将权柄集中起来，而相比起哲学和艺术，他们更在乎政治和军事，由此也导致了当体育法进入罗马后，它开始发生彻底的改变。

首先被改革的便是体育项目，在古希腊人的眼中，身体的健美自然是美的表现，因此在古希腊的体育比赛中，常有类似体操的项目，不止如此古希腊人还会将一些精油涂在身上然后赤裸上半身，甚至全身出场参加比赛。而这些在罗马人眼中，简直不堪入目，简直是贬低他们罗马公民的审美和人格。

因为这样的观念不同，罗马废除了所有有关于体操的项目，并明令禁止了运动员在赛场上赤裸参加比赛，也因为罗马常年征战，民众们相比于希腊人为了掌握一门技能，他们显得更为务实，在古罗马运动会的体育项目，无不是与战争相关的。例如疾跑、马术、搏击、战车等等，也因此在古罗马的运动员们，有着相对更为崇高的社会地位和身份。

而体育法正式以国家法律形式，出现在世界上，也是因为古罗马中央集权的缘故，在欧洲的历史上，古罗马给后世留下的最宝贵财富，不是土地，不是让人们自豪的罗马人称号，而是那一部流传后世的罗马法典。

结语

古希腊可以说是奠定了体育法的雏形，但是当时古希腊更多的还是将体育当作一种变相的娱乐形式，除了号召人们强身健体以外更多的是一种纪念和引导和平的手段。

古罗马则有些不同，他们在帝国早期体育对于罗马来说，娱乐性要比军事性弱了许多，直到罗马后期，伟大罗马帝国最强盛之时，没有了敌人的罗马人，才开始将体育赛事变成了纯粹的娱乐。

值得一提的是，相比于古希腊时期，赛场上会死人并且还不好归罪于谁这种事情，在古罗马的赛场上，如果运动员致人死亡，结果就是全都有罪，这也避免了之前提到有关于哲学的争论。

事实上体育的历史，就是体育法不断发展的历史，那么作为历史，就是如今社会人们观看自己的镜子，曾经的体育在不同时期，有着不同的意义，而不同时期的体育法也有着不同的出现原因。

比如在古希腊，体育法的出现更多是因为要举办可以维护和平，停止战争的奥林匹克运动会，而在古罗马则是为了，强大军队，让全民尚武，才会给体育项目，体育赛事制定出法律来进行引导和约束。

而时至今日，体育赛事的作用依旧还是以和平、娱乐等要素为主题，同时现在的世界也需要这样的主题，也正是因为需要，在各个国家中的运动员们，才会有着更高于常人的社会地位，因为这些人，并不只是去进行比赛，他们所带回的也不只是奖牌，而是一份难得的荣誉。

参考文献

《古罗马古希腊体育法制的先驱》

《体育科学的发展与体育史学的复兴》

《对古代东西方体育法学思想的比较研究》

《古代中西方体育文化》