缺时代，九缺和精缺，女娲在塑造我们时我们是什么都不缺的

朝生暮死

我们处在一个精神缺氧的时代。这是一个缺时间、缺真情、缺尊严、缺自我、缺苦难、缺包容、缺信念、缺独立、缺自由的“九缺”时代。在这个缺时代，每个人怎样作为才可以变得精神饱满有力量，生活自由有向往呢？

这个问题贵在是我们自身的问题，可积跬步以至不缺，积小流以成自由。但这个问题难在也是因为是我们自身的问题，自我独立，自我更新，自我革命，自我解放何其难，又须多大之勇气和魄力啊。

自我革命

为什么说我们这个时代大多数人是缺时间的呢?这就牵扯到一个生命时间长度和生命空间维度关系的问题，在此不赘述。绝大多数人的生命不是缺时间长度，而缺的是某个方面的时间。缺的是在这个时长下，我们在对自身发展有价值的精神维度诸方面，付出了多少自我认识和自我改造的有效时间。我们用大量时间去解决自身的物质和生理需求，用大量时间去感受别人的感受，我们参照的对象是别人的影像，我们往往看不到我们看不到的自己更好的参照，即使有，那可能又是谁的呢？我们应该拥有区别于世间万物的独一无二的模样，女娲在塑造我们每个人时我们是什么都不缺的，每个人都是全息态的存在。

为什么说我们这个时代大多数人是缺真情的呢?不是没有真情，而是这个时代下缺少付出真情的对象，缺乏相适应的大社会的政治、经济、文化环境。2006年发生在南京的彭宇案佐证了这一点，这起案件凉了多少善良人的心，冰封了多少良知。在爱情、亲情、友情等方面莫不如是。有的人可能会说，类似的情况在哪个时代都存在，我不否认这一点，但我们需要清楚，如此大时空跨度的抑善社会行为的产生历史上从未有过。

为什么说我们这个时代大多数人是缺尊严的呢?因为被金钱、货币稀释了，稀释成了寡汤薄水，它没有消失，但也无从感受。真正的尊严不是金钱能够赋予的，而大多数人在无休止地缺钱的生活中不断的屈就了货币能够带来的快乐，这种状态下何谈尊严。

为什么说我们这个时代大多数人是缺自我的呢?一个问题，在我们认识世界的各个层面和改造世界的各个层面，我们是认识和改造这些剧本的编剧和导演，还是剧本中的演员和试验品？

为什么说我们这个时代大多数人是缺苦难的呢?从生命、万物进化角度上讲，生命层次的跃迁、物质运动的不停演进须在不停的面临生死存亡和不断的新陈代谢的过程中完成。试问，我们是在哪个生命的节点，又是哪种状态。有的人说，我经历很多也很苦，但你的这种状态真的提供了生命层次跃迁的可能了吗？还是别人生命层次跃迁过程中的附着衍生？还是被人强加的苦难？很显然，这里我说的困难是有意识、有目的能动性的积极的生命历练，具有较强或很强的危险性和伤害性的。

为什么说我们这个时代大多数人是缺包容的呢?金钱不是万能的，但却趋近万能，它可以轻而易举地破坏掉人的生命和良知，把从根本上来说生养自己的大自然破坏的千疮百孔，环境如此，人人趋之，试问，在这情势下，包容是不是建立在了不应有的破坏的基础上。这是包容？

为什么说我们这个时代大多数人是缺信念的呢?首先我说明一下，这里的信念与金钱无直接牵扯，是需要与信念直接联系的个人的认识和改造行为相应的。我们日常如是吗？

为什么说我们这个时代大多数人是缺独立的呢?独立，识为己见，立而不改，行而不殆，不被干扰，自寻感应。我们日常如是？

为什么说我们这个时代大多数人是缺自由的呢?生为何，死何堪，我们大多数人的自由实际上是别人的自由的衍生物。

女娲造人

九缺就是精神缺氧，精神缺氧导致缺道德。其产生背景为，物质生产、资本发展达到了与人类社会、自然界的极致对立，已经导致了来自人类社会本身和自然界的开始反抗。这个缺时代，九缺和精缺，女娲在塑造我们时我们可是什么都不缺的。

我们身处其中不要怨天尤人，也不要自怨自艾。如果未来会来，那这就是个必经阶段，如果未来不来，那也得走向未来。为什么？个人虽生之一世，但人类须生生不息。