有钱没钱回家过年?回家过年深层次原因,跟钱真没关系

憋了三年,终于能回家过年。

2023年是三年大疫以来,春运出行的高峰,火车票的票量也猛增一倍,人们开始恢复了往日的春运迁徙。春运也算是人类史上的迁徙奇观,几亿、几十亿次的迁徙规模,春节回家过年就像是我们文化中的信仰一样虔诚。

年”产生于殷商时期的祭祖祭神,产生于农业生产。庆祝传统节日总是因为我们有绕不开的家庭和宗族血缘关系链以及我们浓厚的祖先崇拜文化传承

农耕时代我们“父母在,不远游”,一辈子可以固守家园。改革开放之后大量的农村人口、大学生等体力劳动者和脑力劳动者作为生产要素拥入大城市。在城市定居,但是很多人的“根”还在故土,这也造就了我们今天基础的经济和社会结构,打工者,只是寄居城市,定居者,故乡还有深深的人情关系。即使身在远方,迟早会衣锦还乡、落叶归根

每个人的人生本质上都只是一个节点,连接着久远的过去,也连接着遥远的未来。春节我们从居住地到故乡地,回家过年除了思乡、思家外,也是深入到骨髓里的文化使命,这种文化理念被一代代的继承大部分人身上。我们身上有绕不开的乡土情结、血缘链。归乡是我们文化中习惯的集体主义生活的一部分,我们没有逃离的那种道德感会驱使我们想回到宗族、区域文化那个集体中去。即使在当下的社会层面也完全没有过渡到从人情互惠到契约合作的社会的阶段。

从原始社会部落形成、父权社会、形成集体村落,到最后我们特有的农耕文明,一代代人就是不喜欢大规模迁徙,我们天然的地理环境,北控沙漠,南临山川、西面沙漠和高原、东临大海,我们是在一个闭合且比较优越的地理环境下一代代演变。我们内卷、依赖于我们的土地。一代代繁衍不息形成大的宗族社会,我们习惯于集体生活。家庭、宗族的血缘关系链让我们这一代人从小也被动继承了被父权主导的家庭、小的区域宗族束缚的关系文化。

这一代人经历过计划生育,家庭子女成员单一。原生家庭关系中父母会溺爱和控制关系结合。父母给予子女过多,宗族的集体主义生活导致我们个体缺乏独立思维和意识,导致我们家庭的伦理的原点就是传统的“孝”文化,这一套理念继承,我们家庭关系子女始终摆脱不了原生家庭的控制和影响,感恩和反馈也无处不在。这种血缘关系链可能我们和父母情感融洽,也可能会演变成一代代中国式的情感勒索,比如很多人过年都会被催婚而无可奈何。

履行“孝”意识形态上赋予子女的责任也被继承下来。即使到长辈离开。比如大的家族层面,我们回乡的重要流程:祭祖。在大的宗族里会通过烧纸钱、做仪式来表达对祖先的哀思,对祖先的崇拜。这一点在我们的大部分传统节日上都有体现。春节过年这种传统文化,我们即使潜意识想逃离也很难真正做到。

任何一个能够持续传承的族群都存在一种终极指引:信仰,而且这种终极指引能让个体在面对未知的时候,获得某种确定性的安慰。

同时,这种信仰也是整个族群在对人和事做出是非对错和价值取舍判断时的坐标系。 回家过年得到慰藉,不回家过年反而能带来是非。除非可以主动逃离和主动对抗,比如我就见过有的人春节不过年,自由职业工作如初,大家休息,自己忙碌。还有人利用短暂的假期,到国外去旅行放松放松,独自享受自己的小世界。

即便社会结构的转型,过年的文化也终将会一代代走下去。这是刻在了我们文化基因里。现在多元的思维和生活方式会慢慢让社会显现更多的不同。

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页面更新:2024-04-12

标签:父权   集体主义   宗族   农耕   地理环境   传统节日   深层次   祖先   春运   子女   没关系   有钱   父母   春节   原因   关系   家庭   社会   文化

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