人必须靠修养提高自己

人虽然先天的禀赋和性格各不相同，但都有着相同的欲望，那就是让自己过得舒服安逸。人人都想吃好的，穿好的，享受富贵。山珍海味人人爱吃，房子都想住得宽敞豪华，汽车要开名牌……相反，能安贫乐道，守住清贫，保持高尚的节操是十分困难的，因为这与人的本性相违背。

人性并非生来如此善良，只有在后天不断用礼义教化约束它、改造它，对自己的欲望有所节制，才能达到较高的道德水准。否则，每天欲望无穷，不去约束它，又怎么能安于淡泊，忍耐贫困，做到绝对贞洁，一切为公，尤其在钱财方面，不是贪婪地占有，而是完全合法索取呢？所以《礼记·曲礼上》上说：“欲不可纵，志不可满。”这两句话是说：教育并不是要否定欲望，而是要使人学会如何设法不放纵自己的欲望；人不可自满，人得意到极点，就会很危险。历史上可以看到，一个人立下很大功劳时，往往祸患也随之而来。

人要用后天的努力来修炼自己、雕琢自己，慢慢把自己从欲望的深渊中拔出来，走上道德完善的道路。

晋朝有名的大臣陶侃，是平民出身，后来官虽然做得很大，但还保持着每天做体力劳动的习惯。他说：人的地位高了，筋骨容易疲劳，安于逸乐，一旦遇到事情就吃不消。有人曾向他推荐一个人才，他亲自去看访。看见那个青年住在一个小房间里，满屋书画，可是被子好像三年没有洗，头发又长又乱。他看了一眼就走了，并对推荐人说：这个青年，连一个房间都没有管好，我不信他能管理好天下大事。

历史不过是一些经验的总和。学习“历史的经验”，多读历史，建立自己的“历史经验库”。

学习历史时，应该树立“为我所用”的观念，重要的不是历史的知识，而是历史的经验，是历史从哪些方面为我们提供了借鉴。

如果你能将前人的经验烂熟于心，并运用到自己的实践中，即使你年纪尚轻，也会给人一种老练成熟之感。

人总要从经验中成长，不管是自己的经验还是别人的经验。《圣经旧约》中说：“日头底下无新事。”中国人说：“月本无今古，情怀自浅深。”

福尔摩斯的头脑里几乎藏着从前发生的所有案例，他的名言是：假如你真切地了解了一千起案件的所有细节，而对第一千零一件案子不能解释，那才是怪事呢。

从历史的人与事中撷取教训，学习古人做人处事的经验，作为自己的参考。甚之，借以效法它、模仿它。这是一种对历史的活用，将历史的经验融入自己的日常经验之中。