西藏圣庙，佛陀幼年等身像，引人朝拜！藏民：如临佛土，如见真佛

走入藏区，来至此庙，恍如一步踏进了庄严佛国，与佛陀亲临相见。庙中释迦牟尼佛幼年等身之像，还原佛陀原貌，犹如穿越千年，来此度众生，引得万千藏民，全球信众来此朝圣，磕下长头，以此祈福，更是心生赞叹：见佛像，如见真佛，这里是我们心中无可替代的圣地，佛的居所，愿一生参拜。

这里即是藏传佛教寺庙中最璀璨的一颗明珠，全球信众心中，独一无二的庄严净土。大昭寺。

为何一间寺庙会有如此的赞誉？

而庙中那尊佛陀幼年之像又有着什么样的特殊含义？

大昭寺又隐藏着什么样的秘密呢？

话不多说，让我们，穿越千年时空之门，一同走入大昭寺的前世今生。了悟这庄严圣地的万般殊缘。

1300多年以前，眼前的拉萨古城，还是一片沙滩草地，长年被拉萨河水不断冲刷着。而如今的大昭寺所在之处更是一片湖泊，名为“卧塘湖”。

这里人迹罕至，唯有冲刷的河水之音，湖面偶有的飞鸟越过，诉说着自然的变迁，生命的存在。时间已然在这失去了所有意义。或许，这里的一切将会沉寂于上千百万年，融入永恒。

然而，远处传来的马车声，人声，竟一举打破了这原本永恒的静寂。这里的一切，将如沧海桑田，终成净土。

这一对车马即是从中原进藏的车队，而车队的首领即是**公主。

三年艰辛跋涉，**公主的进藏车队终于快要到达最终的目的地，红山上的布达拉宫。恰好途径此地。

原本，马车一路前行，即将越过这片区域。

谁也没想到，一场意外，不期而遇……

车队正经过卧塘湖北岸一片湿地时，纵使众人小心翼翼，众多车马安然度过。唯有一辆木车竟突然深陷在了湿地之中，纵使众人竭力推行，木车却始终不动分毫。

而木车上承载的物件竟是一尊释迦牟尼佛12岁等身像。

这一切，犹如佛祖亲临，以佛像为机，刻意在此定下殊缘。

根据史书《柱间史》《**干布遗训》记载，当时佛陀释迦牟尼在世之时。芸芸佛弟子，皆希望能够将佛陀的音容留于后世，将佛法更好的传扬。

释迦牟尼听闻弟子所愿，也答应了这番愿想，随即同意将自己8岁，12岁，25岁的模样造成佛像，以供后人瞻仰。

而当时参与塑像指导的人们为释迦牟尼的乳母，以及与他非常亲近的弟子。因此，如今流传下来的释迦牟尼等身法像几乎与本尊当时的样貌形体一致。可以说“见此佛像，如见真佛”。

佛像完毕后，释迦牟尼更是寥寥一言，开光加持：

“我的塑像将与世长存，承载我的智慧，如我亲临，佛教正法将会发扬光大，佛像所在之处，必会度一方百姓，离苦得乐。”

**公主一行人已然没了办法，只好决定将佛像暂且安置于此，并在四周立柱，覆盖白绸供养。

然而，**公主晓通历算，掐指一算，如获天命般。随即一番决定，由心而发。

“不用前行了，定要将此佛像永远安置于此，才可令雪域高原百姓，安居乐业。”

**公主得知，原来此处竟为龙宫之位，唯有将佛像安置于此，才可震慑龙威，令雪域高原风调雨顺。

随即，众人就将这尊佛陀等身像置于湿地之中，即为如今小昭寺所在之处。

没想到，文成这以术推算，以佛像定乾坤之举。竟很快的传到了另一人耳中。

这人即是从尼泊尔远嫁而来的**干布之妻赤尊公主。

赤尊公主听说**公主通晓算历之法，急忙派人请求她帮忙算一处风水宝地。以此供奉她从尼泊尔运来的释迦牟尼八岁等身佛。

**公主，随即依止《八十种五行算观察法》，以秘法为基。多番推算，得出古代西藏地形示意图。图中构造，地形蜿蜒，一番示现竟令所有人不敢置信。

根据推算，**公主发现，当时的雪域地形犹如一位罗刹使者仰天而卧之状。而卧塘湖所在之处，犹如魔女的心脏，湖水成了血液。

文成了知，唯有将湖水填平，在此建寺，方能令此地风调雨顺，利益众生。

随即，**干布听闻文成之言，一番之举，接踵而至。

一座座寺庙拔地而起，这罗刹女四肢手心等处，分别修建了如昌珠寺等12处寺院，无数佛塔，佛像在四周遍地开花，佛光普照。

直至最终，**干布，将自己的金指环向天空抛出。同时，对着赤尊公主说：“我的指环落在哪，就在哪里为寺庙奠基。”

没想到，指环竟不偏不倚，正好落在了卧塘湖湖心。

赤尊公主当下就确认，湖水填平，将8岁释迦牟尼等身像安放于此。自此，大昭寺应运而生。

这即是大昭寺的因缘。

千年后的如今，大昭寺信众络绎不绝，下至几岁孩童，上至几十岁老翁。他们三步一叩首，从不远万里的远方，来此朝拜，可谓万般虔诚。

也许，他们都有着各自的苦难，但那颗至诚的信仰之心，早已诉尽一切。大昭寺早已成了他们心中唯一的净土。

面对着这尊释迦牟尼等身之像。我想佛陀定会重回娑婆，通过佛像，度这芸芸众生，离苦得乐，安心自在。