云南沙溪古镇：太偏僻得唯一幸存！千年繁华何止“有风”？

云南剑川沙溪古镇街景

太偏僻，有时，也是一种幸运。

沙溪位于大理白族自治州剑川县西南部，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族聚居地。这里地处大理和丽江古城中间，客运车程3-4个小时，不远不近。

一个真正意义上的千年“古”镇，云南剑川的沙溪古镇，悠久的历史可以追溯到春秋战国时期，这个茶马古道上举足轻重的“盐都”曾经人潮熙攘……

当马帮文化逐步被现代交通取代后，这里一度因为太过偏僻闭塞被世人遗忘。

繁华褪去，今天的沙溪古镇，又因为一部热播剧的取景地成为众人眼中的“宝藏乌托邦”，一个能够治愈疲惫心灵的“有风的地方”。

沙溪古镇上的戏院、寺庙、寨门等至今保留着当初的样式。行走在古街古巷，满眼的古色古香，超强代入感令人不禁感叹昔日的喧嚷近在眼前，只是开了静音键。

穿越时光的恬淡，终成抚平焦躁的良药。

沙溪古镇 一个有风的地方

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繁华重镇 交通要冲

“沙溪镇上本无溪，古巷深深听马蹄。”

唐宋时期，沙溪作为南诏、大理国当时古道上的一个古镇，在经济、文化交流方面都发挥着积极的作用。

众所周知，佛教对南诏、大理国影响很深，使南诏、大理国文化带上了浓厚的宗教色彩，而沙溪是当时佛教文化传播的见证者之一。境内沙登菁、石钟山沿线留下南诏、大理国时期开凿的石窟就是最好的说明。

沙溪兴教寺

沙溪因其处在南诏、大理国通往沙登菁、石钟山石窟的必经之地，是唐和吐蕃经济、文化交流古道上的一个陆路码头而盛极一时。

沙溪，还是古道上举足轻重的“盐都”。

早在西汉时期，石羊镇产的盐，要经沙溪通往西藏。沙溪周围多盐井，盐成了继茶叶、马匹贸易后的又一重要商品。

古时的盐马古道以沙溪为集散地，位于这一盐马古道网络中枢地区的沙溪寺登街为之繁盛一时，成为盐马古道上的中心集市。

后世所称的“滇藏茶马古道”亦在这里交汇，成为西藏、滇西北地区食盐供给的集散地，滇西的食盐、马匹，云南各地的茶叶、砂糖等大宗货品经此运往藏区。

寺登街曾是盐马古道上的繁华中心集市

历史上的寺登街，被称为“南塘”。明后期因兴教寺修成，才改称“寺登四方街”寺，指“兴教寺”，“登”是白族语，意思是地方。位于兴教寺旁边，呈方形的街子，这就是“寺登街”的名称由来。由于此街保存完好，被世界纪念性建筑基金会专家誉为“茶马古道上唯一幸存的古集市”。

它位于沙溪坝子中央，一边是鳌峰山，一边是母亲河黑惠江从它身旁经年流淌。依山傍水，这是一个地理位置极佳的风水宝地。

走进寺登街，凝视街上的古道、古屋、老马店时，仿佛能听到千百年前的马铃声从街头传来，走南闯北的马锅头赶着马帮走进街来，或直入马店、客栈，或直接进出古街赶路，或在马店、客栈大碗喝酒、大块吃肉，在赌桌上赌上几把……

每晚，古戏台总是热闹非凡，南北客商会聚在这里看洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌等表演。

沙溪古戏台

而如今，每逢民族节日，全镇白族儿女依然会身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，其中最为热闹的当数每年农历“二月八”太子会。在沙溪始终流传着没有到古戏台上表演过，就不能称是沙溪人的规矩，可见四方街古戏台在人们心中的位置。

直至民国年间，沙溪仍是"茶马古道"上的盐茶集散地，南来北往的马帮络绎不绝。

玉津桥

频繁的文化、商贸往来，让沙溪成为茶马古道上，农业、工业、商业、交通运输业，手工业等最为发达的地区之一。

历经岁月变迁，自然的洗礼和现代文明的冲击，曾经依托古道兴盛一时的许多城镇，不是消逝得无影无踪，就是变得面目全非。

而沙溪古镇竞奇迹般地以最原始的形态存活下来，任凭外面世界的喧嚣和车水马龙，它自守着这一方古老。像是时空隧道，能够带我们穿越千年，回到那个马蹄声声的古老岁月。

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“慢生活”乌托邦

沙溪，这个雅致的名字如同诗人笔端流淌着的一样的温暖。

“剑川川湖之流，合驼强江出峡贯于川中，所谓沙溪也。”这是明代《徐霞客游记》中关于沙溪的记载。

沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”一个能听到蝉鸣鸟叫的古镇是何其安静，沙溪呈现给游客的样子是那么的纯朴、真实。

这里很小，大概1小时就逛完了，犯不着大费周章过来“打卡”。这里不收门票，游人不多，不少外国游客在这里一待就是几个月。

寺登街上的古槐树

如今的寺登街，已经拥有了近60家客栈和咖啡吧，大家却都遵守着一个不成文的规定：咖啡吧晚上10点打烊，客栈也要求客人晚上10点前必须回店，在房间里不能大声说话。

古镇里也有咖啡屋、书屋、清吧、烘培等等，容人把时间浪费在美好的事物上。也有去过的人惊喜地发现，古镇的夜空可以看到星星。

沙溪古镇的夜晚可以看星星

春季三四月，沙溪最美的时候，站在高处，遥望沙溪坝子，那是一幅非常漂亮的田园风光画。

沙溪镇的千亩油菜花竞相绽放，远处一片片的油菜花，一块块绿油油的麦田，黄绿相间。村头的梨花、桃花开得正艳，恍惚间就像当年的武陵人一样，一不小心走进了桃花源。

三四月间沙溪镇的油菜花海

每个去沙溪的游客，都会去沙溪古镇的玉津桥走一走。玉津桥头有一个小屋，屋内供奉的是山神、土地神、桥神和路神。当地白族人家无论是求学赶考、婚丧嫁娶、外出经商还是起房盖屋、春种秋收、生老病死时都会祭祀桥神，以祈求万事顺利平平安安。

玉津桥

让心静下来的，还有一些街边上随处可以的有趣标语，比如这句：“老人、孩子和夫妻，最需要的是体贴、爱护和理解。”

可爱的标语

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美丽乡村 “重生”故事

马帮来了又走，沙溪兴了又落。

因现代公路网的兴起，这个曾经是马帮进入藏区险途前最后的繁华小镇，在20世纪70年代滇藏公路通车后逐渐落寞下来。然而，正是这份“落寞”，让沙溪古镇没被“开发”所打扰，大量的古旧建筑、街巷、树木得以幸存。

当然，沙溪古镇同样面临着各地乡村普遍存在的基础设施落后的问题。很多年轻人纷纷选择离开，古镇上的民居也渐渐空了。

沙溪能够以美丽乡村、恬淡宜居的形象重回大众视野，背后的“重生”故事更为动人。

宜居古镇

2001年，一位瑞士学者造访。隔年，沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会列入“值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录”。

随后，“沙溪复兴工程”启动，首要的工作便是改善薄弱的基础设施。为当地引入水冲厕所，大大改善了人居环境。

为了保护古镇的原有风貌，维护古镇协调的建筑风格，20多年来，工程人员在修复古镇传统的石板路时，会先将路面全部挖开，把所有的供水、排水、排污、消防、电缆以及电网等等管道线路都埋入地下后，再重新进行复原。

古镇经历了二十余年的修复

当很多人将沙溪和大理、丽江进行比较时，工程负责人一直强调，高水平的商业化并不是沙溪的追求。沙溪更重要的定位是“一个保留原原本本生活状态的小镇”。

兴教寺壁画的修复本着“能加固的加固，能清洗的清洗”的原则进行了“简单”处理。

欧阳大院

茶马古道上的“五星级马店”——欧阳大院，经抢救性修复后得以完整保留，走进大院，人们仿佛仍能在此窥得马帮在此喂草、填料、歇蹄的影子。

技艺精湛的剑川木雕、石雕传统本土工匠、民间艺人通过成立“工匠合作社”参与进来，而那些熟悉剑川历史文化的剑川籍知名人士也参与进来，挖掘古旧建筑特有的历史文化底蕴，给予其准确的建筑价值定位，赋予古旧建筑原有的文化尊严。

沙溪古巷

今天的古镇静谧古朴，街道小巷干净整洁，店铺几净窗明。古镇上每个角落都有5G信号覆盖，网速很快。上厕所，在手机上都能找到位置和有多少空位，方便快捷。
自在的“慢生活”，快速便捷的“智生活”，这是游客在沙溪古镇感受到的新变化。

文化传承，设施改善，乡村振兴，沙溪的变化是如此翻天覆地；保护原真，保留历史，保持静谧，沙溪的变化又是那样悄无声息。

在这悠悠古韵里，沙溪成为了一个唤起乡愁的地方。

这里，是被称为“二十年前的丽江”、“剑川的香格里拉”的沙溪古镇。每一处都彰显着生动纯净的原生态之美，毫不吝啬的蓝天白云、青山绿水以及舒适的风。一个许多到过这里的游客担心，有一天会因为交通便利后，由小众变大众的地方。

注：文中图片除标注外均来源于网络，侵权告之删除

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文 编辑 丨姜钧兮

封面来源：网络

参考：

澎湃新闻：《记录中国丨云南沙溪：中外合作，打造古镇复兴新样板》

云南日报：《唤醒被时光遗忘的乡愁——剑川古旧建筑修复保护利用的“云南样本”》

豫西作家：《沙溪古镇与茶马古道的区别》等

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