跟随老韩走遍中国，云南篇十二大理州（下）

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大理的白族民居

大理不仅有奇山秀水的神韵，也有建筑精美的喜洲白族民居。喜洲位于大理古城北20公里处，喜洲白族民居别具一格，保持了“三方一照壁”、“四合五天井”等典型的白族民居的建筑格局。我也是1994年去的喜洲，只在镇里转悠，并未进院内参观。印象最深的是民居的门楼，门楼为木制结构，上架结构严谨，雕刻精细，斗拱出挑，飞檐翘角，造型美观，代表了白族民居的特色。我记得曾在门楼前拍了照片，但是没找到，纸上谈兵没啥意思，就不多说了。现在的喜洲镇，全都是白族传统形式的民居，但过于富丽堂皇，倒不像原装的民居了。

蝴蝶泉

那年在大理参观完白族民居，就去游览蝴蝶泉。蝴蝶泉公园位于喜洲民居北面约5公里的滇藏公路旁，交通很便利。蝴蝶泉因蝴蝶群聚的奇观闻名天下，慕名而来的游客络绎不绝，明末旅行家徐霞客就是其中一位。他在《滇游日记》中祥细记下了游览见闻：“泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，五色焕然。”

蝴蝶群聚的奇观也吸引了大理周围的白族群众都来蝴蝶泉看蝴蝶，逐渐形成白族著名的节日盛会“蝴蝶会”，每年农历四月十五日这天是人和蝴蝶欢乐的聚会，从明代一直沿袭下来。可惜蝴蝶会每年只有四月那几天，过时不候。

我来蝴蝶泉也不逢时，而且我也曾听说过蝴蝶泉蝴蝶群聚的现象已不复存在，但我并没放弃这次难得的机会，因为电影《五朵金花》中最后“有情人终成眷属”大团圆的结局就是在蝴蝶泉拍摄的，虽然没有蝴蝶但还有大树，我饶有兴趣地游览了蝴蝶泉。

蝴蝶泉在苍山十九峰中第一峰云弄峰下面的树木里一片奇石中间，泉水清澈见底，水下铺着五颜六色的鹅卵石，四周有大理石护拦，旁边有一棵弯腰的蝴蝶树遮掩在泉水之上。此时树干上光秃秃的，也没有蝴蝶飞舞，但我猜想它就是徐霞客笔下所描述的“发花如蝴蝶的泉上大树”。

蝴蝶泉原名叫无底潭，这里也有一个美丽的爱情故事。相传心灵手巧、美貌卓群的白族姑娘雯姑爱上了勇敢善良、武艺高强的白族猎人霞郎。雯姑的美貌让封建王公垂涎，抢雯姑入宫，霞郎追到宫中，救出雯姑，两人跑到潭边，官兵追了上来，霞郎寡不敌众，双双跳入深潭殉情，化为一对绚丽无比的大彩蝶，招来无数的蝴蝶左右盘旋，上下翻飞，从此无底潭改名为蝴蝶泉。

我站在泉边，竭力想像着这一盛况的再现，但它已化为乌有，让人惆怅，生态环境的改变自然是重要的原因，何时还能再见此奇观呢？在蝴蝶泉边的蝴蝶博物馆里，展出有上万种类型的蝴蝶，还有许多世界上稀有的品种，比如多尾凤蝶等，让我看见了一个五彩斑斓的蝴蝶世界。

大理蝴蝶泉石刻

大理蝴蝶泉

大理蝴蝶泉公园门票 4.3元 （1994年）

有点遗憾，蝴蝶博物馆的门票没保存好，无法上传

石钟山石窟

1994年还参观了剑川县的石钟山石窟。它是第一批全国重点文物保护单位，是我国最南边的石窟造像群，被誉为“南天瑰宝”。石钟山石窟又称剑川石窟，位于剑川县西南25公里的石钟山，石钟山系石宝山的支峰，因山上有石如钟而得名。石窟群依山开凿，分石钟山区、狮子山区和沙登村区，共计16窟，139尊造像，是南诏、大理国时期的艺术宝库。

那天我乘坐大理至剑川县的班车，到达剑川已是中午，就在汽车站旁的临时饭摊上吃了一盘炒猪肝，然后去找出租车，那时县城里拉人的多是客货两用的小面，我问了问来回50公里50元，但都不愿意拉。那时北京的黄面也是一公里一元，我比较一下觉得并不算贵，正想加价时，过来一个小伙子说他愿意去，我就跟他上了路。

小伙子姓杨，白族人，前两年曾在武汉当兵学会了开车，复员后就干起了个体司机。他说在白族中姓杨的人最多，还告诉我剑川是“五朵金花”中男主角阿鹏的故乡，我就开玩笑地管他叫“杨阿鹏”。小伙子见过世面也善谈，话题自然是围绕石钟山展开的，他给我讲了有关姓氏的趣闻，南诏王的名字有连名制的习俗，即父亲名字的末字就是儿子名字的第一个字，比如皮罗阁、阁逻凤、凤伽异、异木寻……他背了一大串，我只隐约记住这几个还不知对不对。他还说这种习俗过去在白族中也流行，但现在不多了。

石钟山

石钟寺

石钟寺留影

游览石钟山石窟

车在石宝山的山门前停下，杨阿鹏告诉我，石宝山有石钟山石窟、宝相寺和山门旁的海云寺三个景点，石宝山就是石钟寺和宝相寺的简称。海云居的主持方丈圆寂了，他要去悼念一下，我也就随他到海云寺内转了一圈。法事活动规模很大，省佛教协会也来了人。之后我俩继续前进，到了宝相寺，他说这是云南的悬空寺，问我去不去参观，我看宝相寺的建筑确实建在悬崖峭壁上，但心里装着石钟山石窟，就说回来再看。

我俩来到石钟寺石窟，小杨说：“文管所的人他都认识，不用买票”，我一打听门票只月3元钱，还是主动购票，况且我还要收藏。文管所的工作人员把石窟的钥匙交给小杨就不管了，任我们随便参观。石钟山石窟始凿于南诏王劝丰祐时代至大理国中期，历时300余年完成。

我先就近参观石钟山区的八个石窟，第一窟是南诏王异木寻，还有两个清平官，郑回和杜兴庭，他们都是对促进南诏和唐王朝友好、加强民族团结有贡献的历史人物。第二窟是人数最多的一窟，共十六人，主要人物就是南诏王阁逻凤。第三窟至第七窟都是佛像，造型优美。最神秘的是第八窟，在莲座上雕一椎状的女性生殖器，白族语称为“阿盎白”，是我国实属罕见的珍贵文物。供奉阿盎白表现的是白族人对生殖崇拜，听说到现在也有对 “阿盎白”跪拜、祈祷的。

接着杨阿鹏又带我去参观狮子关区，那里有三个石窟，第一窟是南诏王的“全家福”，第二窟为俗称“酒醉鬼”的雕像，第三窟刻有深目高鼻之人，旁边有“波斯国人”的刻字，实为天竺（今印度）僧人。在回石钟山区时，小杨问我去不去沙登村，此时我的肚子开始翻江倒海的疼痛，头冒虚汗、四肢无力，我知道是那碗炒肝发作了，让小杨赶紧送我回剑川。到了海居寺上来一车人，都是小杨家的亲戚，小杨小心翼翼地开着车，我再也不想说话，迷迷糊糊的回到剑川。我非常感谢杨阿鹏的全程陪伴，虽然回来很难受，但参观的较全面。

石钟山身份证

石钟山石窟造像

石钟山石窟阿盎白石刻

剑川县石钟山石窟门票3元 （1994年）

鹤庆县街景

鹤庆县鼓楼（云鹤楼）

重返大理州

“圆梦行动”2007年10月重返大理州，大理州的人气越来越旺，新建了“洋人街”、“天龙八部”等旅游景点，正如网友所说，商业味太浓了。原准备重游的几个景点也没了兴趣，还是先完成我的圆梦任务，走遍各县。

祥云县是最早叫云南的地方，素有“彩云之乡”的美誉，西汉时因汉武帝梦见“彩云南现，县在云之南”而取名云南县。1918年因省县同名而改称祥云县，1956年成立大理白族自治州，祥云县属大理州至今。祥云自古就是富庶的农业发达地区，有“云南（祥云）熟、大理足”之说，现在祥云县在大理州也算经济较好的，正在努力实现撤县设市。

祥云县街景

祥云县古街

祥云县古楼

弥渡县南诏铁柱

弥渡县在祥云县西南30公里，乘坐小面包一会儿就到，弥渡县有第三批全国重点文物保护单位南诏铁柱。它在县城西南6公里处的铁柱庙内，因找不到三轮摩托一类便宜的交通工具，就乘坐小面包前往，往返15元也不算贵。而南诏铁柱的门票更便宜，只需2元。

铁柱庙是一座仿唐建筑的院落，由山门、前院、后院三部分组成，院内古树参天，树下摆放着各式盆景，环境十分幽雅。进入山门有广场、砚池和石拱桥，后院有三皇殿、圣母殿等，南诏铁柱立于前院正殿中央。

南诏铁柱又称天尊柱，柱为圆形，高3.3米，周长为1.05米，铁质实心，分5段衔接铸成，柱顶已残，柱身题记“维建极十三年岁次壬辰四月庚午朔十四日癸丑建立”，外刻单凸线边框。建极是南诏景庄王“蒙世隆”的年号，建极十三年相当于唐咸通十三年（872年）。南诏铁柱也是南诏现存稀有文物之一，反映了当时的宗教信仰和冶铁技术水平。

我围绕铁柱认真观察，看看还有什么新的字迹或重大发现，总觉得柱子没有1.05米那么粗，就去问工作人员，他说：“文物部门曾重新测量过，直径为0.33米，周长约为1.02米”。哦，差距并不太大，只是视觉的误差，因为高显得细。我又问他“南诏铁柱”与昆明孙髯翁大观楼长联中的“唐标铁柱”有没有关系，他说年代相距200多年，两个铁柱毫不相干却始终争议不断。专家认为，南诏铁柱的建立与宗教有关，祭柱是云南一些少数民族古老的祭祀形式。

弥渡县还有“花灯之乡”和“民歌之乡”的称誉，是云南民歌名曲《小河流水》的发源地。有一天从路旁的小轿车里传出电台里播放这首曲子，我特意停下脚步认真收听，随着优美的旋律轻声哼唱，这也是我在大理州值得回味的一件事。

弥渡县南诏铁柱庙门票 2元

弥渡县国宝 南诏铁柱

弥渡县南诏铁柱庙1

弥渡县南诏铁柱庙2

弥渡县南诏铁柱庙3

巍山古城

这次重返大理州游览重点放在了巍山县，它是第三批国家历史文化名城，历史悠久、文化灿烂，是南诏国蒙舍诏的发祥地，南诏王细奴罗耕牧发迹之地。相传细奴罗原本是个从事农牧业生产的农民工，农闲时喜欢打猎。有一年白族首领白王的三公主金姑因触怒父王，被赶出宫门，金姑慌不择路逃到了巍山，遇到了细奴罗相救，二人结为夫妻。后来白王思念女儿，将女儿女婿接回，父女翁婿相认，白王还将王位让给了驸马细奴罗。后来细奴罗成为南诏的第一代王。白族地区还流传下来农历二月初八“接金姑”的盛会。

现在的巍山古城始建于元代，明代扩建为砖城。唐开元25年（737年）南诏王皮罗阁以巍山为基地灭掉了洱海地区的五诏，建立南诏国，这里有很多南诏遗迹和历史故事。相传皮罗阁为吞并其他五诏，设计修建了一座松明楼，他借祭祖之名，邀请五诏首领共同赴宴，席间他借故暂退，令部下放火烧了松明楼，五位首领全都葬身火海，皮罗阁趁机统一了六诏。

古城至今依然较为完整的保持了建城时的棋盘格局。以星拱楼为中心，呈井字结构建设，街道为南北、东西走向，沿街的房屋均为青一色的青瓦屋面，土木结构，保持了大理白族民居的建筑特色。城内游人很少，民风古朴，宁静祥和，给人一种神闲气定的感觉。城内还保存有拱辰楼、星拱楼、文庙、玉皇阁、文华书院等古代建筑。

拱辰楼和星拱楼是古城的标志性建筑，拱辰楼更为雄伟，建于明洪武年间，为面阔五间重檐歇山顶式建筑，高23.5米，城墙高8.3米，宽为24.6米，城楼由28根大圆柱支撑，四面出厦，气宇轩昂。城楼檐下南面挂“魁雄六诏”、北面挂“万里瞻天”巨匾。说老实话，面对“魁雄六诏”四个大字，不由的想起火烧松明楼的故事，那五诏首领在火中挣扎的场景让人毛骨悚然。一个朝代的兴起，不知有多少人殉葬，但谁又能永远站在历史舞台上呢？

巍山古城拱辰楼

巍山古城拱辰门

巍山县拱辰楼门票 2元

巍山县古城老街

巍山县古城星拱楼

巍山县古城文庙牌坊

巍山县古城玉皇阁

巍山县古城 文华书院1

巍山县古城 文华书院2

大理各县街景

剑川县街景

洱源县街景

宾川县街景

南涧县偃月公园

漾濞县街景

云龙县风景

永平县街景

大理白族自治州通关文牒

大理白族自治州政府

大理市：大理白族自治州辖市，人口61万人，面积1468平方千米，为大理州首府。

元属大理路，明清为大理府治，称太和县，1913年改设大理县，1958年设立大理市，1961年撤销大理市，分设下关市、漾濞市、大理县，1983年复设大理市，下关市、大理县撤销并入。

祥云县：大理白族自治州辖县，人口46万人，面积2489平方千米，位于大理州东南部。

元初为云南州，明清为云南县，1913年置祥云县。

宾川县：大理白族自治州辖县，人口33万人，面积2627平方千米，位于大理州东北部。

明弘治六年（1493年）置宾川州，1913年改设宾川县。

弥渡县：大理白族自治州辖县，人口32万人，面积1571平方千米，位于大理州东南部。

弥渡以行都容易迷津故名。清置弥渡州，1912年改设弥渡县，1958年撤销，并入祥云县，1961年复设弥渡县。

永平县：大理白族自治州辖县，人口18万人，面积2884平方千米，位于大理州西部。

东汉置博南县，元至元十一年（1274年）改置永平县。

云龙县：大理白族自治州辖县，人口20万人，面积4712平方千米，位于大理州西北部。

云龙因澜沧江“夜覆云雾，晨则渐升如龙”故名。元至云龙甸军民府，明置云龙州，1913年改设云龙县。

洱源县：大理白族自治州辖县，人口28万人，面积2961平方千米，位于大理州西北部。

元置浪穹县，1913年改设洱源县，1958年撤销并入剑川县，1961年复设洱源县。

剑川县：大理白族自治州辖县，人口17万人，面积2318平方千米，位于大理州西北部。元至元十一年（1274年）置剑川县，明改置剑川州，1913年复设剑川县。

鹤庆县：大理白族自治州辖县，人口27万人，面积2395平方千米，位于大理州的北部。元至元十三年（1276年）置鹤庆路，明为鹤庆府，清设鹤庆州，1913年改设鹤庆县。

漾濞彝族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口10万人，面积1957平方千米，位于大理州的西北部。1913年析置漾濞县，1958年并入大理市，1961年复设漾濞县，1995年成立漾濞彝族自治县。

南涧彝族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口22万人，面积1802平方千米，位于大理州的东南部。清置南涧巡检司，1963年成立南涧彝族自治县。

巍山彝族苗族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口 31万人，面积2266平方千米，位于大理州的东南部。1913年设置蒙化县，1954年改设巍山县，1956年成立巍山彝族自治县和永建回族自治县，1958年两县合并为巍山彝族回族自治县。

下集楚雄彝族自治州，楚雄州拥有两处全国重点文物保护单位。