涨知识，传说中“三皇五帝”里的“三皇”不止三位，你知道吗？

在中国较早的古史传说中，三皇五帝广为流传。直到秦汉时期才把三皇五帝之说载入史册。“皇”的原义本是“大”和“美”之说，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇，《史记·秦始皇本纪》中的天皇、地皇、泰皇，《史记·补三皇本纪》：天皇、地皇、人皇（现为最常见的三皇说法）。

天皇、地皇、人皇

其实三皇还有初天皇、初地皇、初人皇，中天皇、中地皇、中人皇，后天皇、后地皇、后人皇，合称为九皇。

初天皇、初地皇、初人皇：由于年代太过久远，书传记载非常有限，姓名何谓，治国何如皆不可考，唯有三皇之号久而不失。《路史·初三皇纪》中有：初天皇，初人皇，初地皇。事有不可尽究，物有不可臆言。

中天皇：史书上说中天皇君兄弟十三人，号曰天灵，起于天灵山。其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。

中地皇：中天皇世代传世数万年之后是中地皇君。史书说中地皇起于熊耳山（在今河南宜阳西），兄弟十一人。其中长兄曰地铿，据记载，地皇十一人乃后土夫人所生，以地为姓。兄弟十一人分治十一方，中央为中国。这个时期最大的贡献是定三辰。亦即日辰、月辰、星辰。之前天上虽有日月星但并无名称，由于发光，统称为光。日叫大光，月叫小光，星叫细光。后世统称三光。地皇时期，给三光正式命名为日、月、星，并把日照时间命名为昼，把月照时间命名为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。这就是最早的历法。“地铿以日照为昼，月照为夜，一昼夜为一日，三十日为一月。”（语出《历代神仙通鉴》）

中人皇：中地皇世代传世数万年后是中人皇君。中人皇氏出于刑马山，姓恺名胡洮，兄弟九人，又称泰皇。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”语出《淮南子·地形训》）今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。中人皇传世一百五十六世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。“人皇百五十六代合四万五千六百年。”（语出《三五历纪》）

后天皇：中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。

燧人氏

燧人氏：旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。

后人皇：燧人氏之后，又历经几世。有伏羲、女娲氏，有圣德，代天皇氏而立天下，为人皇。「太皞庖牺氏，风姓。代燧人氏，继天而王。」（语出唐司马贞《史记三皇本纪补纪》）

伏羲女蜗

伏羲氏:又号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上（今山东省汶上县），后迁都于宛丘（今河南淮阳），前4354----前4239年在位。伏羲画八卦并延伸出算筹、文字、图画之始，易道学之始，是一切中华文明的总源头。

女娲氏:又号娲皇氏，前4239—前4109年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。女娲补五日的事迹被传颂为女娲炼五色石补五天，亦即女娲补天的故事。伏羲与女娲夫妻为华夏人乃至人类文明开创了无限无垠之功绩，被尊称为人类始祖，共同尊为人皇。伏羲女娲之后，又有十五氏延续伏羲称号。“女娲-大庭-柏皇-中央-栗陆-骊连-赫胥-尊卢-浑混-昊英-有巢-朱襄-葛天-阴康-无怀。凡十五世皆袭疱牺之号。”（语出《帝王世纪》）

后地皇：无怀氏之后，赤帝魁隗氏兴起，魁隗氏传世几百年后，神农氏兴起，魁隗氏是神农氏先祖。神农氏就是后地皇。后地皇神农氏的功绩在于，亲尝百草，发明医药学，教人种植，发明农业。

其实三皇还有不同说法：

伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；

伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；

伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；