2016-11-29 下午 洛阳—襄阳的火车上（汝州）

现在是汝州车站。在这个温暖的午后美美地睡了一觉，这样无所顾忌的睡觉真的很爽。整个车厢的人都在昏昏欲睡，除了接听电话，大部分人只在停车的那一瞬间才看一看手机，非常惬意。让我整个心情都好了许多，生活就是这样，既然已经上车，车下的事就已经无关紧要，甚至已经无所谓有无所谓无！

对面坐着一对年轻的夫妇带着一个3岁多的孩子，但他们并不是我愿意打交道的人，我讨厌他们眼神中的那种俗气吧！但小孩十分可爱，经常与我对视，甚至对我有些好奇。也许应该逗逗他，但没有。因为我的年龄比他的父母大的多，我不想让人一开口叫我“大伯”或“爷爷”多么让人尴尬，所以一路都没有开过口。这也许就是年龄的矜持吧！想想多么可笑，40岁是个多么让人感到尴尬的年龄呀……

火车上的孩子

都说岁月无痕，怎么可能呢？岁月是有痕的，在每个人的脸上，更在每一个人的心里……。此行选择武当山，也是长久以来对道教文化的一种探索吧！在典藏道教文化最厚最多的武当山会让我明白什么？那些道长们在践行着什么？岁月真的可以无痕吗？还是岁月永恒？也许在白云深处，在崇山峻岭之间，在高山之巅，人可以有无名的顿悟，去解脱甚至超脱出人生之外嘛？我想人生的意义绝不会在这一滩凡人俗世的市井之中就可以弄明白的！当然也许什么也不会有…… 就如同在市井之中一样，谁知道呢！

好像在俗世中呆上一段时间，就把一切都忘记了，走过的许多地方的感觉都已不复存在了，更何况我——怎么可能靠想象去重新体味人生。只要我还走的动，我就要去找寻，找寻那种每个年龄段独有的味道。20岁体会的西藏、30岁的新疆、40岁的武当山怎么可能一样？也许让我今天重新步入布达拉宫，重新面对那里的一切，远不会有当时的感觉，更不会仅仅只是当时那样的人生体会。人生不可能重来，但人生可以重新走过，那将是别样的收获。

前段时间读了瑞士作家赫尔曼.海塞的许多作品，包括《荒原狼》、《彼得.卡门青德》和《席特哈尔特》等。

赫尔曼.海塞

我特别喜欢那篇像他自传的《彼得.卡门青德》，那种特殊的成长历程，他那一生的奔波，最后又归于平静的回到那个小镇上，那不是无奈，而是一种热切的向往。

人生不就是从起点开始划了一个大大的圆，有的人大点，有的人小点，好像生于平凡，也终将归于平凡。所有的追求和得到都只是梦幻般很快就会消失殆尽。真佩服主人翁在最后给自己未来的设想，接下小镇上那间唯一的酒馆，而且是在父亲去世之后。因为他不想让父亲说，他读了那么多书，学了那么多知识，最后还只是成为小镇酒馆的小老板。但他的父亲那里知道：他经历了那么多，见识了那么多，他要接下那间酒馆是因为他真地理解了自己的乡亲们，理解了父亲和像父亲一样身边所有的人，那是一种深深的爱，他最终留下就是因为心底里的爱，因为那是他走过的所有地方中最深爱的地方，就像爱父亲、母亲、爱最爱他的好朋友、爱那些让他记忆一辈子的人……，生命就是为了心中那些真正挚爱的东西吧！

第二部《席特哈尔特》描写的是一位印度的年青人从印度教，离家成为沙门，再改信佛教，后又为爱成为商人，再因迷茫而成为直正的“隐士”过着一位普通船夫的生活。

他的一生都是在内心的指引下一路向前，没有听任何人的说教，只遵从自己内心的感觉。从他的朋友身上可以看到，也能读懂其实人生并不是每个人都能读懂的，也许你执着了一辈子，你唯独就没有为自己活过一天，更没有真正做过一次决定和选择。海塞能获得诺贝尔文学奖除了他那敢于挑战的精神著作，更在于他传达给人世间那种思考和智慧。

《荒原狼》特别让人震撼的一本书

但所有的表达和叙述特别在《荒原狼》中，又好像十分压抑、阴涩，甚至有点愚蠢，我想并没有多少人会喜欢读他的书，难道智者就是这样嘛？从古到今，有多少人留下自己的感悟，甚至是对人生的禅悟，但又有几个人能真正读懂。在《席特哈尔特》中有这样的一段话：智慧是无法表达的，一个智者试图表达的智慧，听起来却总愚蠢。知识可以传授，而智慧却不能，人可以发现它，可以体验他，可以享用他，可以用它来创造奇迹，但却不能讲述和传授它。”那智慧是什么呢？他远不是一种感想、技能，更不是一种可以描写的东西，如果非要找一个词，我想那就是在心里“透彻”了吧！像把什么东西都可以看穿一样，就是没有看穿，也有一种较常人更深的一种视角。真如作者所描述的：可以体验、享用，但却不能讲述和传授它……，每个人穷其一生，也许只为参透和拥有活着的智慧吧！

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