2008年，正在985高校山东大学上大二的一个女生，经常做一个奇怪的梦，每次梦里的情景都差不多，就是梦到自己成为了佛祖身边的一个小童子。这样的梦对于从小就颇有佛缘的她来说，意味着一种召唤，于是她决定追随梦里菩萨的指示，剃度出家。她就是被网友称为“最美尼姑”的释正孝同。

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梦，被称为人们潜意识的镜子。日有所思，夜有所梦。很多人觉得只因为一个梦就选择出家是不是太草率了？但对于释正孝同来说，可能这样的梦正是自己潜意识的体现，她可能很早就有出家的念头了。

1989年，释正孝同出生在河南一个普通家庭里。父母踏实本分，心地善良，尤其是母亲，是个虔诚的佛教徒，平时在家里经常会诵读经书，打坐静修，总爱去一些寺庙去烧香拜佛。在这样的家庭氛围的耳濡目染之下，也给释正孝同种下了佛缘的种子。她也会经常听母亲念念经，跟着母亲去寺庙。

在父母的眼里，孩子愿意安静下来听佛经是一件好事，也是一种福报，但他们从没有想过让孩子出家这件事。所以，在对释正孝同的教育上，他们并没有松懈，除了抓紧学校里的文化课之外，还在课余时间培养了释正孝同很多才艺，譬如唱歌、跳舞、弹奏乐器等。

而释正孝同也很争气，学习成绩一直名列前茅，而且吹拉弹唱样样都会。在被称为高考地狱模式的河南，释正孝同通过自己的不懈努力，在千军万马中所向披靡，最终考上了重点985高校山东大学。

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考上大学后，家人都很开心，为了庆祝女儿金榜题名，释正孝同的父母决定暑假带她出去旅游，他们选择了湖北红安著名的佛寺天台寺。

天台寺有1400多年的历史，是很多佛教徒的朝圣之地。与别的寺院不同的是，这里的僧人年龄普遍比较小，35岁以下的占多数。这里既有非常严格正统的佛学传承，又有创新的修行主张与文化，这种独特的氛围一下子击中了释正孝同的心。

徜徉在这千年古刹的释正孝同，听着松涛阵阵，禅乐袅绕，俗世的那些烦恼顿时烟消云散，她来到这座寺庙后有一种回到家的感觉，心里一下子就安静了下来。她跟着寺院里的师傅们打坐禅修，短短几天时间下来，很快适应了寺院里的生活，而这样简单的生活正是她渴望的。她不想离开寺院，可考虑到还有未开启的大学生活，她迟疑了，最后恋恋不舍地离开了天台寺。

来到山东大学后，释正孝同很快地融入了大学生活。她长相出众，又博学多才，在学校被称为女神。

但释正孝同对这样的称号不屑一顾，除了完成专业课程，她一有时间就往图书馆跑，找到佛学书籍，如饥似渴地埋头苦读。

别人的大学生活都是丰富多姿的，参加社团、谈恋爱、参加各种活动，但释正孝同的大学生活却是简单的三点一线，宿舍、教室、图书馆。

释正孝同外形出挑，但她从不花太多的时间在打扮自己上，总是素面朝天，穿普通的衣服。她似乎对外面的花花世界一直绝缘。

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但释正孝同不觉得这样的生活枯燥乏味，因为她在佛学的世界里找到了信仰，找到了寄托，找到了快乐。直到有一段时间，她频频梦到自己成为了佛祖身边的童子，她觉得这是老天在暗示自己皈依佛门，要普度众人。想要出家的念头越来越迫切了，一边是十几年的寒窗苦读才考入的大学，一边是自己的热爱，纠结一番后，她决定不能再等了，现在就退学出家。

当她的老师和同学得知这个决定后，都表示很难理解。一个长相貌美，才华横溢，有着美好青春和大好前途的大学生为什么要选择和青灯古佛相伴一生呢？重点大学的毕业生，以后一定会找一份好工作，为什么要浪费这么好的机会呢？

难得的是，释正孝同的父母却对女儿的决定表示了理解，他们也是佛教徒，明白女儿一心向佛的动力来自哪里，所以没有多加劝阻，任由她退学了。

释正孝同知道自己出家后需要了六根清净，了却尘缘，以后也不能再父母膝下尽孝了。但父母却觉得佛心就是孝心，慈悲济世是最大的尽孝，这样的宽慰让释正孝同放下了包袱。

释正孝同退学后，如愿来到了天台寺出家。

天台寺有中国禅乐史上第一支全僧人艺术团天台寺广玄艺术团，还创造性地将禅乐训练作为天台僧侣的修行法门。“移风易俗，莫善于乐”，艺僧们通过优美高尚的艺术来弘扬佛法，在禅乐的熏陶下，人们的心灵也在得到净化。

释正孝同凭借着自己的才艺，加入了天台寺广玄艺术团，并因为受过良好的教育，口才好，逻辑条理，在艺术团里担任主持人，随着艺术团到各地弘扬佛法。

寺庙里的生活规律且清苦，每天天不亮就要起床做早课，在艺术团的僧人除了日常的修行之外，还要多练习四个小时的声乐。他们会在山野一处安静的地方，静静地演奏禅乐，精进技艺的同时也修炼自己的心。

释正孝同在一日日的禅修中，更加坚定了当初的选择是正确的。

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有一次，释正孝同在一次演出中，闭着眼睛陶醉地拉奏小提琴的照片被观众拍下，发到了网上，长相甜美，笑容动人的她因此被称为“最美尼姑”，在网络上走红。

成为“网红”尼姑后，很多人为了一睹释正孝同的真容，纷纷跑到天台寺，而她依旧该干什么干什么，丝毫未受影响。

对于释正孝同的经历，有的人表示支持，认为自己的生活自己做主，皈依佛门未尝不是一种生活方式；有的人则口出恶言，认为她有可能是在炒作，是为了红，出家就是装装样子，一定坚持不了几天；有的人则表示可惜，认为一个学霸没有用自己多年所学的知识来回报社会，没有孝敬父母，反而选择了遁入空门，辜负了祖国和父母的培养。

一时间，说什么的人都有。但面对外界的关注和纷扰，释正孝同没有起过多的波澜，依旧重复着每天的功课。对于她来说，只要自己不起杂念，世界就依旧很安静。

早起诵经，挑水砍柴，精修禅乐，穿一身最朴素的僧衣，吃最简单的斋饭，睡一张硬板床，在外人看来，这样清苦的生活可能是一种煎熬，但在释正孝同的心里，这样的生活就是她从小便向往的生活，她甘之如饴，乐在其中。

在正值青春大好年华的19岁，释正孝同选择了出家，如今，14年过去了，33岁的她依然过着朴实无华的生活，她的父母经常去看她，有时候也会试探性地问她是否要还俗，她坚定地摇了摇头，表示此生只与佛相伴，其余于我皆尘烟。

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与释正孝同做出同样选择的还有法号叫才真旺姆的一名僧尼。她的原名叫马滢，出生于1988年，毕业于青岛大学，毕业后没有选择就业，而是选择了到海拔4000多米的四川甘孜新龙东祉寺剃度出家。

很多人同样表示不理解，一个好端端的小姑娘，放着精彩的生活不去感受和体验，为什么选择过一种不食人间烟火的清苦生活呢？是不是受了什么刺激？或者是身体有什么疾病？

对此，才真旺姆表示 ：“每每有人问我为何会出家，总不知该怎样回答。没有发生任何事情，亦不存在什么逃避，最后只能回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。”

她在出家日记里写到：“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”或许佛就是她的“心中宝”，即使生活在外人眼里看起来特别艰苦，但她也觉得能够“一日还”，而能做到这样，就是此生不负为人。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们大多数人活在这个世上，为了名利，为了父母孩子，为了房子车子，总是有太多的羁绊，非大毅力者无法舍弃。

即使头上的三千烦恼丝，也不是说剪就舍得剪的。而像释正孝同、才真旺姆，她们放下了尘世的一切，不被物质所累，不为情所困，在很年轻的时候就找到了自己的信仰所在，找到了自己想要的生活，既需要勇气，又何尝不是一种幸运呢？

凡人觉得放弃尘世间的一切需要勇气，但正如有人所言，你如果找到了金子，放弃废铁需要勇气吗？对于释正孝同来说，剃度出家，与佛为伴便是找到了金子，外人所牵挂的名利皆是废铁，自然不需要勇气就可以轻松放下。

我们太多人忙忙碌碌追逐物质财富，殊不知，最宝贵的财富是一颗平静淡然的心。

@艾弥儿 说

我之前看到一句话说，每个人如果能让自己过得快乐，就是对这个世界最大的贡献。

我觉得这句话虽然没有改变世界呀，推动社会的进步啊，帮助需要帮助的人，甚至是最简单的照顾好家里人，听起来那么高大上正能量。但确实是挺有道理的一句话：每个人活着不是先要对自己负起责任来吗？

而且让自己快乐，说起来好像很简单，好像只要你稍微自私一点都能做到，其实不然。等你把为了社会，为了他人，为了家人，那些抓手都去掉之后，还能快快乐乐的，不向他人索取，其实挺难的。

所以像文中的女主人公这样，年纪轻轻知道自己要什么，能够选择一种让自己平静和快乐的生活，其实挺好的。有些人会一辈子都活在别人的期待里，其实多数是还没有想清楚自己到底要什么吧。

有些人在一开始也觉得这样的日子，她过不了多久。且不说她已经过了十几年，就算她是过了一年半载，觉得不适合自己，再重新选择，也是无可厚非的生活。

生活本来就是一个不断尝试和体验，不断做选择的过程。任何一种生活，只要不伤天害理不违法，也没有什么高低贵贱之分，好坏也只是一个主观的感受而已。

其实我自己对佛学一直也是挺感兴趣的。但是从年轻的时候到现在，还是留恋这个花花世界，总想在这个世界里找到一些有意思的东西，年轻的时候去谈恋爱，抓住一段一段爱情的感觉；工作，走入社会，尝试做不同的工作，也希望能找到自己的热爱和价值感；之后人到中年，上有老下有小，开始承担各种责任。

有时候我也在想在这些东西点点滴滴的体会过，散去之后，还有一种什么样的生活方式是我会去追求的。有人盼着去周游世界，有人找一个山清水秀的地方，过简单重复的生活。都是生活，自己觉得好就好。

还是那句话，如果每个人都能让自己快乐，就是对这个世界最大的贡献了。