吴王阖闾的宠姬为什么会被兵圣孙武斩杀？

【前言】英国哲学家培根说：读史使人明智；唐太宗说：以史为镜，可以知兴替；德国哲学家黑格尔说：人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。黑格尔说的是大多数人并没有从历史中吸取任何教训，所以历史才会一遍遍重演，吸取历史教训的少数人，最终成了创造历史的人。

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《孙子兵法》的作者孙子，字武，是春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，被后人尊为兵圣、百世兵家之师。生于公元前544年，在孙武29-32岁这段时间完成《孙子兵法》后，最初还不叫《孙子兵法》，叫《兵法十三篇》，在大约512年左右，拿着《兵法十三篇》求见吴王阖闾。

兵圣孙子/孙武

当时的吴王阖庐，刚刚通过专诸刺王僚从吴王僚手中夺过吴国王位不久，正值吴国鼎盛时期，广招人才，意图在春秋争霸末期使吴国成为一方霸主。

吴王阖闾

春秋列国形势地图（吴灭越前）

吴王阖闾见到孙武后，对孙武说：您的兵法我已全部拜读过了，可以当着我的面，给我操练演示一下您的兵法吗？

孙武答道：当然可以啊。

吴王阖闾问道：可以用女子来演练吗？

孙武答道：当然可以啊。

于是吴王阖闾就从宫中选出180名宫女，包括自己最宠幸的两个爱姬，一起交给孙武。

孙武将这180名女子分成两队，每队90人，选取吴王阖闾最宠信的两个宠姬，分别担任这两支队伍的队长，然后给这两支队伍所有人都配置兵器戟。

戟（戈、矛为一体的长柄兵器）

然后孙武问两支队伍：你们知道你们的心口、左手、右手和后背在哪吗？

两支队伍应声答道：知道。

孙武进一步解释道：前，就你们心口所朝的方向；左，就是你们左手的方向；右，就是你们右手的方向；后；就是你们后背所朝的方向。明白吗？

女子们一起答：明白。

孙子把指令和规定宣布清楚后，就陈设好惩罚用的斧钺，并三令五申地强调了多次军纪和军令。

随后开始操练，孙子通过鼓声指挥队伍向右，女子们却轰然大笑。

孙子便说道：如果是我队伍指令规定的不够清楚，队伍纪律申明强调的还不够多，那是我将领的过错。

随后孙子又三令五申地再次反复强调了多次操练军令和军纪。

然后再次开始操练，孙子通过鼓声指挥队伍向左，女子们再次一起大笑。

孙子当吴王阖闾面操练女团演示兵法

孙子再次说道：如果是指令不够清晰，纪律申明得不够，那是将领的过错。现在已经讲得很清楚了，队伍还是仍然不能按照指令执行，那就是队长的过错了。

接着孙武就准备将两支队伍的队长斩首处决以严肃军纪。

此时，在一旁观看的吴王阖闾坐不住了，眼看自己最宠爱的爱姬要被斩首，大惊失色。

赶快派人跟孙武求情：寡人已经知道孙将军善于用兵啦，不必当真，切不可斩杀我这两个爱姬啊，如果这两个最宠爱的爱姬没了，我会茶不思饭不想，生活失去了乐趣，请孙将军手下留情，不要斩杀她们啊。

孙子答道：为臣已经接受任命担任这两支军队的将领，将领在前方军中指挥作战，远在后方的国君命令，可以不接受。

于是说一不二地将吴王阖闾的两个宠姬队长斩首以正军纪，并提拔在她俩之后的两名女子担任新的队长，并再次重新开始操练。

随着鼓声指令的逐一下达，两支队伍的女子们，严格执行指令向前、向左、向右、向后再向前、跪下、起立，每一个指令都整齐完美地执行到位，而且整个队伍悄无声息，再无杂音出现。

随后孙武派人回报吴王阖闾：队伍已经整顿完毕，军容齐整，大王可来亲自视察，大王可向她们下达任何指令，想让她们完成什么作战任务都可以，哪怕是赴汤蹈火也不在话下。

吴王阖闾回令道：孙将军请回客舍休息吧，寡人不想过去视察了。

孙武再次说道：看来大王只是喜欢我兵法书中的文字，并不能真正把兵法落到实处。

经过此事，吴王阖闾彻底认识到孙子的善于用兵，充分信任他并将他任命为吴国将领。在随后的春秋末期诸侯争霸战中，在孙子和伍子胥的协助下，成功打败楚国，并攻入楚国都城郢yǐng都，威震北面的齐国、晋国等曾经的春秋霸主。

春秋列国形势地图（吴灭越后）

这个故事来源于二十四史之首的《史记》中的《孙子吴起列传》篇章，成语三令五申就出自这里。

这个故事告诉我们：国有国法、军有军纪、企有企律、家有家规，任何时候，都不可恃宠傲物、恃才傲物，否则死都不知道怎么死的，纵使吴王阖闾再宠爱两个爱姬，也无法阻止目无法纪的她们被孙子就地正法以肃军纪。

二十四史之首——史记（司马迁著）

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