卢梭有句很智慧的话：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

说得实在不错。

自由是上天给人的最宝贵的财富，也是人最平等的设定，在这个设定里，人人生而自由，人人皆可寻找自己喜欢的生活。

可在这个世间，他又无往不在枷锁之中，他不得不在各种期待、习俗、传统的束缚之中踽踽独行，这些东西就像一个笼子，给他的生活画了一个框，这框就是他生活的世界。

他人的期待无时无刻不在影响着我们，而长久的习俗和传统，更是要求着我们要“规矩”，要“合群”。

成为自己，并不是一件容易的事，会有很多阻力，会有很多困难。

当我们遇到某些困难的时候，我们打开《简爱》这本书，看看那个独立、自由的女孩，是怎样为成为自己而奋斗的。

在我看来，书中这10句话，或许我们每个人都应该好好读读，因为它会在人生的路上，带给我们成为自己的力量。

01

习俗并不等于道德，道貌岸然并不等于宗教，非议前者并不等于攻击后者。

夏洛蒂·勃朗特生活的那个年代，工业虽然快速发展，但世界依旧是男人在主导，大多数女人都是作为男人的附庸。

那时候，男人的事业的工作，而很多女人一辈子的事业就是嫁人，生儿育女，相夫教子，她们没有自己的工作，也没有自由。

夏洛蒂·勃朗特不愿意接受这样的命运，所以她努力学习，踏上了写作这条路，20岁时，她鼓起勇气将自己的作品寄给一个浪漫主义诗人，此人被英国王室封为桂冠诗人，算是文坛上的前辈。

可是这个诗人却给勃朗特回了一封充满羞辱的信，他说：“文学不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业。”

为什么呢？因为没有这个传统啊！

那时候，女人写作就被骂成伤风败俗，就被说成离经叛道，可是这伤的是什么风？败的是什么俗？离的是什么经？叛的又是谁的道？

很多人也只能说，传统，因为以前就没有这样的先例，在某些传统里，“不传统”“特立独行”就等于不道德，不遵守习俗就等于离经叛道。

夏洛蒂·勃朗特反抗了这种习俗，反抗了这种传统，最后证明，她的反抗为这个世界留下了一笔巨大的精神财富。

毫无疑问，生活中的很多东西，都在要求我们这样做，要求我们那样做，但我们要记住，我们可以选择与之不同的做法，那并不是不道德，并不是离经叛道，那只是我们成为自己所必须的经历而已。

02

表面现象不应该被误认作真相，只一味取悦和抬高少数人的狭隘的凡俗说教，绝不应该被用来取代基督救世的教义。

每个人都是独一无二的，适合别人的，未必就适合你。除了少数普世的东西之外，抛开每个人的独立性的说教，本质上都是扯淡。

有一次记者问陈丹青：人生的意义到底是什么？

陈丹青说：

又是一个傻X问题！

人生没有意义的。 你看过哲学吗？你可别过了大学年龄还扛着大学生人格在生活。

人生一点没有意义的，生命完全没有意义的。

记者不甘心就此结束，于是就问出了所有人都会问的一个问题：那活着干吗呢？

陈丹青说：

没有干吗，你生下来，爹妈征求你意见吗？你看看佛教，看看叔本华那本《作为意志和表象的世界》。

生命是无意义的，从来就是盲目的。就这么两句话：这么厚的一本书。

这本书救了我。我在三十岁的时候看到这本书，刚出国不久。

陈丹青搬出了佛教，搬出了叔本华，在一般人看来，陈丹青闻名世界，是著名画家，家财万贯，这不就是价值和意义嘛。

可是陈丹青说，他做什么，只是因为想做，只是做着做着就成了陈丹青。

其实记者想得到的答案，或许只是陈丹青这位功成名就的人的随便一个确定的答案，但这样的答案对所有人都对吗？不，即便真有那样的答案，那也只是陈丹青自己的，就算没有意义，也只是陈丹青自己的。

所以，任何说教，都是个人的“偏见”，不要为了取悦或迎合某些人、事而去顺从，除非你真正喜欢。

03

我受到别人残酷的践踏，就一定要反咬。

在我们的文化里，一直说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这话虽然没错，但要看情况，不能什么事儿都忍，不能啥事儿都退。

对某些蹬鼻子上脸的人，你越退，对方越是得寸进尺，这个时候，何必退，你反抗了，不忍了，可能对方反而知难而退。

凡事都讲究一个理字，对于那种没理还胡搅蛮缠的人，不必忍气吞声，因为理不辩不明，不能让那些乌烟瘴气的东西充斥着这个世界，还要让人去忍受他们的乌烟瘴气。

假如有道理的人总是在忍，那么这个世界还有什么道理可言！

莎士比亚说：最微小的虫蚁还知道反咬践踏它的脚。

孤女简爱，父母双亡，被舅舅收养，舅舅死后，简爱的生活变得很艰难，舅妈讨厌她，表兄妹们欺负她，但简爱从不忍气吞声，他们骂她，她就还口，他们打她，她就还手。

当然，不是说什么事情都应该像简爱一样还手，但要记住，我们善良，但绝不懦弱，我们不反抗，也不是因为不敢。

04

生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静地生活，等待末日的降临。

简爱离开舅妈家很多年后，舅妈病倒了，命不久矣，她想见简爱，取得她的原谅。

可曾经，舅妈是怎么对简爱的呢？

她对简爱充满偏见，十分讨厌她，自己的儿女欺负简爱，她当做没看到。

她将简爱关进红房子，任由简爱哀求，她也无动于衷，最终简爱被吓得晕过去。

简爱去学校，她在老师面前将简爱说成一个坏孩子，说谎成性，让简爱在学校受到不公平待遇。

简爱的叔叔经过多年积累，已经有了一定的资产，打算让简爱去继承财产，可是舅妈告诉简爱的叔叔，简爱已经死了，让简爱错过继承遗产的机会。

曾经，简爱恨舅妈，她拼命想离开那个让她痛苦的家，舅妈就是她最讨厌的人之一，可是当简爱面对生病的舅妈，看见她躺在床上，奄奄一息，她选择了原谅。

人这一辈子，太短了，恨一个人，也不能改变过去，所以，不如放下。

人生中，已经过去的，无法改变，和过去死磕，和仇恨死磕到底，其实只是在浪费自己的生命。

成为你自己，就不能总是抓住过去不放，因为这一生太短了，放过别人，其实就是放过自己。

05

人的天性就是这样不完美的，就是最明亮的星星也会有黑斑。

接受自己的不完美，这本身就是一种智慧。

我们成为自己，不是说要变得多么优秀，也不是说要取得多大的成功，成为自己，其实仅仅意味着我们用最舒服的方式和自己相处，将那个最真实自然的自己展现出来。

当然，这并不意味着放纵，而是因为我们知道，有些事情，只能做到这样，就绝不强求太多，我们知道自己是这样，所以遵照自己的本性生活。

这世间一直在强调人优秀的一面，以至于让人觉得，如果自己不够优秀，简直就是一种罪恶，所以我们拼命想装得更好，拼命想让别人觉得自己多么多么优秀，最终越活越累。

最关键的是，有些面具戴久了，连自己都信以为真了。

所以，不管外界对成功怎样吹捧，你都要记住，假如事不可为，你可以失败，失败不是罪，不完美不是罪。

和神比起来，每个人都是残缺的，都是不完美的，但我们站在不完美中，向完美靠近，站在残缺中，向圆满靠近，这才是最好的，而不是活在虚假的完美里。

06

即使世上的人都恨你，相信你坏，只要你自己问心无愧，知道自己是无辜的，你就不会没有朋友。

你要成为自己，你要做自己想做的事情，这可能和别人期待的不同，和主流价值观要求的不同，那么可能很多人都没法理解你。

这一切，都是因为个人的追求不同，都是因为内在的价值观不同。

一个人要成为自己，就必须有自己独立的价值观，而不是人云亦云，不是随波逐流，他必须很清楚地知道自己在做什么，哪怕全世界都反对，他也能毫不动摇，始终坚信自己做的，就是自己想做的。

所以，即便没有人理解你，你也要自己相信自己，你会遇见新的朋友，他们和你在同一个频道，追求着那个独一无二的自己。

任何一条路都是孤独的，孤独得只能自己去走，但没有一条路是孤单的，道与你同在。

07

你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有同样的灵魂，一样充实的心。

我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。就仿佛我们已经离开了人世，两个人一同站立在上帝面前，彼此平等。就像我们本来就是的那样。

这句话是书中最令人感动的一句话，也是一个人成为自己时所必须了悟到的真理。

简爱长得不漂亮，皮肤也不白，她也没钱，只是一个小小的家庭教师。

而罗切斯特呢？他腰缠万贯，还是简爱的老板。

可哪又怎么样？在灵魂上，他们是平等的，在心灵上，他们是平等的。

在这世上，每个人的灵魂都是平等的，所谓贵贱、贫富，只不过是世俗的判断，根本无碍于灵魂的高贵。偶然得来的东西，也会偶然失去，只有真正属于自己的，才永不过时。

这就是为什么每个人都可以成为他想成为的样子，而其他任何人，都没有理由阻碍他，因为，在灵魂上，他们是一样的。

人的平等，不是物质上跟别人保持，物质就像一件外衣，无碍于人的真性，假如你内心是丰富的，物质多又如何，少又如何，都不会让真正的你有所改变。

在物质上寻求平等，是永远没有尽头的，总有人比你更好，除非你真正站在金字塔顶端了，可那样的人，又有几个？而那些人也是机缘、幸运和一系列的东西促成的。

但灵魂的平等，人人可得。

08

我劝你活着不犯罪，希望你死时心安理得。

人这一辈子，就是生死之间一个短暂的片段。

生，由不得我们自己决定。

死，也由不得我们自己决定。

我们所能拥有的，就是生死之间那一段旅程，怎么活，我们自己可以决定，当我们活得问心无愧的时候，死的时候也可以心安理得了。

怎么样才能问心无愧呢？

第一，不作恶。

第二，做了自己想做的事，成了自己想成的人。

做到这两点，一个人差不多就可以问心无愧地活着了。

不作恶意味着我们经得起自己良心的审判，做了自己想做的事情，意味着我们经得起自己反复的追问和反省。

09

我自己在乎我自己。越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是尊重自己。

鲁迅去刚去日本留学的时候，看见很多在日本留学的同胞，很不争气，日本人看不上他们身上的粗鲁和无礼，看不上他们学习不好，但是那些人不仅不努力，反而破罐子破摔。

有人整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞，有人不遵守先来后到的规矩，插队洗澡，还把水弄得到处都是。

你说，他们自己都不自重，别人怎么尊重他们？

鲁迅说：

一个人乏到了自己打自己嘴巴，也难免别人打你嘴巴。

所以，当你自己都放弃了自己的时候，就不要怪别人放弃你，当你自己都不在意自己的时候，就不要想让别人在意你，当你自己都破罐子破摔了，别人也免不了要摔几下。

因此，越是一个人，越要自重。

就像古人说的，“君子慎独”，就算不是君子，也要慎独。

10

上帝给了我生命并不是叫我去浪掷的。

《百年孤独》里，奥雷里亚诺第二半夜从咳嗽中醒来，突然明白了一个简单而悲哀的事实，他快要死了。

感觉到生命行将失去，他工作得更努力了，兜售彩票从每周一次变成了每周三次，他对来来往往的人吆喝着：

“别错过机会，人生比你想象的要短。”

是的，人生比我们想象的要短，如果想做什么，得趁早，得赶紧行动，免得留下遗憾。

上天给我们生命，不是让我们用来浪费的，是让我们尽情地活出自己，尽情地享受生命的美好。

11

成为自己，是我们一生的课题。

就像有句话说的，我们终其一生，就是为了摆脱他人的期待，成为真正的自己。

每个人都想成为自己，过自己想过的生活，可是面对世俗的压力，面对前行的困难，很多人都不敢去做自己，只能按照某些强大的要求，亦步亦趋地走在人生的路上，愿意的自己走，不愿意的被推着走。

每当这种时候，我们不妨从书中去汲取一点能量，汲取一点勇气，去寻找一抹黑暗中照亮自己的光，勇敢前进。

文|不有趣灵魂