彩色旅图|陶弘景炼丹处:茅山湖的前世今生

茅山湖的前世今生

▓ 杨莹

但凡大美的地域,总离不开水元素。中国道教名山、国家5A级风景区——茅山,东望太湖,云水苍茫;西观赤山,烟霞缥缈,是道教的第八洞天、第一福地。无数条溪涧从山顶上缓缓而下,在大山的褶皱里淙淙流淌,日积月累汇成温润的河流,形似飘带般串起茅山湖、二圣湖,湖泊如同珍珠一样散落在青山阡陌之间。每年春天,湖边的涂滩湿地上都会桃李芬芳;秋天,遍野则是芦花白,霜叶红。到了冬天,湖边的植物仿佛不知季节变化,风用目光抚摩着狗尾草、红马蓼、野菊花,它们轻盈舞蹈,就像一股股舒缓的水流从人的心头漫过。最动人的是那盛开的芦花,白花花的一片在风中摇曳着婀娜多姿的时候,如同茅山湖畔演绎着令人心醉的“芦花飞雪”,美的不可方物。

茅山湖位于句容市茅山风景区西部,离市区不远,曾因上清派第九代宗师陶弘景在此炼丹而出名。历史上,每一个朝代都有许多具有隐逸情怀的人,陶弘景便是这一类隐士中的代表人物,他中国道教史上的地位举足轻重。永明十年,37岁的陶弘景挂朝服于神武门,拜表辞职,退隐茅山。此后,陶弘景在《答谢中书》中传达了自己与自然相融合的生命愉悦,也体现了他归隐山林的志趣,他说,山川之美,只有高雅情怀的人才能品味。“筑道观,听鸟鸣,酿桂酒,熬焦墨,采野药,研药方,整理道教典籍------” 陶弘景仍旧怀着一颗揣济世之心,关注着朝野的动向,只不过是换了一种方式。在茅山的青山绿水间,在“退隐”与“济世”中找到了平衡。

齐末,萧衍平建康,兵至新林。陶弘景派弟子取小道上表迎侯,引用图畿,认为天下必归梁,促萧衍下定废齐建梁的决心。梁武帝即位后,对陶弘景更是厚爱。《南史》记载:“即位后,恩礼逾笃,书问不绝,冠盖相望。” 萧衍对陶弘景感恩有加,想请他让出山为官,辅佐朝政。陶弘景则写下了著名的《答诏问》作为回复:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”梁武帝深深懂得陶弘景的心性,并不勉强。他每逢吉凶未卜或军国大事难以决断时,都上茅山咨询陶弘景。俩人书信来往不绝,世人称陶弘景为“山中宰相”, 茅山遂成“山中宰相府”。

东晋时期的葛洪认为,金丹之道才是最高的仙道。陶弘景也认为,丹术是修道必不可少的一部分。《梁书》记载他“遍历名山,寻访仙药”。永明十年入茅山后,20年里筑炉七次,炼成金丹后献给了梁武帝。自然,由于陶弘景与梁武帝之间的特殊关系,也出于帝王需要丹药以求长生不老,因此,陶弘景炼丹得到了武帝的资助,《南史》上说,梁武帝给他送来了黄金、朱砂、曾青、雄黄等物。当时的茅山是炼丹的最佳之地,被称为“金陵地肺”,山里土良而水甘美,蕴藏着玉石和黄金,是炼丹的最佳原料。

据《华阳陶隐居内传》中说,梁天监四年的春天,陶弘景让弟子王法明守上馆,陆逸冲居下馆,他带着潘渊文、许灵真、杨超远下山来到岭东的一块幽静之地筑炉炼丹,后来有人就在这块山坡上结庐而居,形成了一个几十户人家的村落。1983年的《句容县地名录》记录:“相传这里是陶弘景炼丹的地方,故得村名火炼培”。而作为茅山宗的创始人,陶弘景在火炼培的日子里,除了炼丹,还读书,钻研学问。他撰写了《太清诸丹集要》、《合丹药诸法式节度》等炼丹服饵著作。他发明了“阳燧取火法”,涉及的领域不仅仅是化学,还包括天文学、计时技术、地理学、地质学、矿物学、冶金学、兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等等方面。

由于宝剑是炼丹所需的法器之一,炼丹之始要炼剑,陶弘景在制作刀剑时研究刀剑冶炼的心得,通晓了刀剑的历史,写成了中国古代记录介绍刀剑的专著《古今刀剑录》一卷。书中记录了远自夏禹、近到梁武帝各个朝代所制宝刀、宝剑的数目,并对每一把刀剑的名称、尺寸、铸造过程以及铭文等都做了详细的叙述,为研究我国古代刀剑工艺提供了珍贵的史料。从此,茅山湖的前身,茅山脚下这个普普通通的小村庄“火炼培”被载入了史册,成了中国道教史上一块精神的高地。

火炼培当年的模样已经很难想象了,早已不是一千多年前人烟绝迹的荒山野林,因为这里地势稍高,村前的一汪清水被当地百姓修筑成水库并取名为火炼培水库,当时拥有7300多亩水面,后来改称茅山水库也叫茅山湖。几经变迁,湖面拓宽成了330公顷,但湖滩上的野草野花荷塘都在,依然是那样的原生态,甚至连在湖面翩飞的白鹭舞姿都和以前一模一样,仿佛这里的湖水、山色、天空和时光都是静止的。然而这静中又有着灵动,看似没有变化,它们却无时无刻不在变化着,清晨与黄昏,四季与年轮,都有着不一样的韵味。

新建的句曲中路、句曲南路将茅山湖与茅山湖风景区紧紧联在一起,后来开发的茅山半岛处在茅山湖旅游度假集聚区的核心位置上,天然水系如同大自然的鬼斧神工, 5个小岛屿音阶般相互牵连,整个半岛的形状好似一片脉络清晰的绿叶嵌于茅山湖之中,环湖步道,沿湖与岛的边界蜿蜒伸长。月光洒满湖面,半岛上显得格外宁静,被不远处起伏的山峦环抱着,顿生岁月静好现世安稳之感。在水一方的茅山,默默见证着湖水,昼夜流动,始终以清透的水面涤荡着年复一年的光阴。慢慢地,火炼培这个地名渐渐被人遗忘了。

美国作家梭罗在《瓦尔登湖》中对湖水的颜色有过细致的描述,仅仅一个绿色,他就用了淡绿、黛绿、碧绿、鲜绿、深绿来分别。茅山湖也是如此,湖水颜色丰富多变,湖滩上植物也随着晨昏的光影而有所不同,特别是日落时分,夕阳的余辉把湖面渡成金色,晚霞把半边湖水都染红了。这个季节,茅山湖的水位不高,半岛的湖滩上,丛丛芦苇开着耀眼的白花披着和闪闪的水波相映成趣。 “蒹葭苍苍,白露为霜。”《诗经》里描写的就是当湖边芦苇呈青灰色时,露水也因气温降低而转化成霜花。“白露为霜”实际上就是深秋季节空气水份的一种变化。这种变化,要求近地层空气温度必须降到0℃以下,也只有在茅山湖的冬天才能看到这种纯粹的原生态。

茅山湖的对岸,是一个坡形的堤坝,坝下有村子,进村的路在一方一方的草坪中蜿蜓,农户房屋的山墙隐绰在绿色之中,空气中流动着庄稼拔节的声音。桂花也在季节的风中哗啦啦的响,隔着水面,将香味传的老远。晴天,湖边别有一番景致,远处的山峦是隐约的九霄万福宫,近地翠绿满山,那烟波浩淼的万顷碧波,随着太阳的柔辉一起潋滟闪动,水面上,几只水鸟不停地翻飞于渔网地带觅食,群鹜更是此起彼落。到了雨天,那湿漉漉的堤下树、水上草,如同泼上了油彩,在蒙蒙细雨的潮湿下,瞬息之间化成了色彩迷离的画。

水草在湖面上交织,如同盘根错节的历史,碧蓝的湖水时而温和平静,时而活跃喧闹,不断地拍着岸,试图把岸拍的更软,把岩石的棱角拍的更平。或许千年以前,陶公就在这些石头上铸剑炼丹。朝廷的冠盖近了又远了,岭上的白云聚聚又散散,陶公的背影却在天地的狂歌里没有远去,他依旧在水一方坐看云起,阅尽岁月的无限沧桑,与一座山思想交锋、灵魂考量。

后白的二圣湖与茅山湖有着千丝万缕的关系,因为旅游资源的整合,二圣湖也属茅山湖系,近万亩的水面是句容最大的湖泊。和其它湖泊一样,二圣湖也是一个人工湖,最早的时候它叫二圣水库,是上世纪五十年代末靠人的肩膀挑出来的,承接句容东南部茅山山脉的来水,浇灌着下游赤山湖圩区大片的农田。

二圣湖沿岸除了农田堤坝之外,就是大大小小的村庄,没有现代建筑,没有工业污染,在下游的堤坝上远远地看湖,很容易让人联想到月亮,它浑身散发出的迷人清辉,一直绵延至茅山群峰和茫茫林海,让人生出浪漫的情怀。走近湖边,你又会发现湖的许多生动细节。湖水与岸交接的地方是草,水花生、水葫芦、菱角之类的水生植物就生长在湖边的水上。它们在湖水的晃动中挣扎着,似乎不甘心过这浮萍般没有根基的生活。

茅草细细的根在湖边扎得很深,相互牵缠着慢慢地向上铺展。湖边的茅草最普通,却有着旺盛的生命力。席地而坐的人们总是习惯与茅草融为一体,似乎这样才更接地气,更接近自然。人们凝神地望着茅草白霜似的穗子,随手拔起一根,直接掐去茎叶放进嘴里嚼着,才想起它细长洁白的根却是可以吃的,于是拔一节塞进嘴里,那股细细的甜就粘在舌尖上,怎么都化不开了。

而口感更佳的还是生长在湖岸边那丛丛簇簇的 “蛇果”。红玛瑙一样的果子在草丛里很显眼,这个时候正成串成串地长得欢实。随手拣两颗放在嘴里,汁液里散出酸酸的、甜甜的像桑葚又像草莓的味道。难怪在儿时的梦里,蛇总是经不起诱惑,在夜里来偷吃呢。“蛇果”的名字也由此而来吧? 岸边还有一种草比较密集,这种草种叫不上名来,长着半人高,乡野里随处可见。入夏时开出白色的小花,圆圆的花瓣形似野菊,大片大片地恣意铺陈在水边,到了秋天也不凋零。这些草儿,就像乡村里的无名氏一样,朴素、秀美,蔓延着无穷无尽的清芬,让人忍不住弯下腰来与之亲近。

不远处有几幢农民的住房,他们养的牛、羊、鸡都散落在绿树丛中、青草地里。吃饱了草的水牛和山羊静静地望着远方,成群积队的鸟儿无数次地在湖边飞来飞去,像是用这种热闹的方式来感恩这里的湖水,以及给它们温饱和生命的草儿。红嘴的白鹭在水一方,定定地与人对望,那绿色纷披的灌木丛里,一定是它们的家园,是它们繁衍生命的圣地,它们诗意栖居的天堂。

徜徉在山水之间,总会在相遇各式各样的花花草草,它们与一汪一汪的湖水相印成趣,好看的紧。特别是湖边的植物散发出水边植物特有的清气,这种气息从根部泛出,揉着湖水、阳光和泥土的味道,清新又醇绵。“野有蔓草,零落漙兮,有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。”古人多少美丽的故事都是发生在户外。每到周末,湖边都会聚积一些天涯浪迹、浮生偷闲的人,他们用脚步丈量着湖光山色,侧耳聆听水声,用心灵体味着水的生命内涵,让盈盈一湖的碧透,将自己照得清澈见底,灵魂就此慢了下来。

茅山最美的光景,莫过于在水一方,灵魂静坐,看湖水荡漾,芳草青青,花香绵绵,感悟着一份随着水声而来,又随水声而去的浪漫。当徐徐的清风裹着淡淡的湖水气息拂过来,这里的山与水越发有了“敬亭相看”之感,似乎,茅山湖就是梦里的江南。木橹轻摇,顺水而歌,梦里江南的意境终究是离不开水文化的,而你和我,都愿意逐水而居,倾听流水和生命的律动,倾听大自然吟唱的清新歌谣……


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页面更新:2024-03-01

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