不争辩不是懦弱无能的表现，相反正是一种睿智的态度

无休止的争论是一种无聊的举动。不争论不是软弱的表现，而是一种明智的态度。世界上最接近“道”、最聪明的人，是不打架的人。因为没有竞争，心很安静。

这样的人结交真诚的朋友，说话诚实可信。他们做事会尽力而为，因为他们不争辩，所以他们没有过错。

无可争议的人不夸赞自己，却能显示自己的优点;他们不自以为是，却能显出自己的力量;与其自夸，不如成就;不能自制，但能持久。

这是不容置疑的结果。林语堂先生也说过正因为不争，天下才没人能与他争，他的不争就是他的强大和力量之源，世上便无人能与他相比。

在风景如画的加利福尼亚，年轻的海洋生物学家布拉姆做了一个非常重要的观察实验。一天，当他潜入深水后，他看到一个奇怪的场景:一条银灰色的大鱼离开鱼群，迅速地游向一条小金鱼。

布拉姆认为这条小鱼注定要完蛋了。然而，大鱼并没有恶意攻击小鱼，而是停在小鱼面前，平静地张开鱼鳍，一动不动。小鱼看到它，毫不犹豫地上前靠近大鱼，用尖尖的嘴啄来啄去，好像在吮吸什么东西。最后，它真的把身体的一半钻进了大鱼的鳃盖里。几分钟后，他们分手了。小鱼跳入海草中，大鱼轻松地追赶同伴。

在接下来的几个月里，布拉姆进行了一系列的后续和观察研究，他多次看到了这个场景。这一现象似乎并非偶然。经过仔细观察，布卢姆认为小鱼就是“水晶宫”里的“医生”，它在治疗大鱼。鱼“医生”只有三四厘米长。这种小鱼颜色鲜艳，游泳时像一条飘逸的丝带，所以当地人称它为“彩女鱼”。

鱼“医生”喜欢在珊瑚礁或海藻丛生的地方游泳，那里是它们的“移动医院”。栖息在珊瑚礁上的各种鱼类，一看到五颜六色的雌鱼，就会游过去围住它们。有一次，几百条鱼围着一条五颜六色的雌鱼。这种五颜六色的雌性鱼有时会拱起一条鱼和另一条鱼，用她锋利的喙啄它们。这些大鱼很喜欢摆各种姿势，有的头朝上，有的头朝下，有的身体侧卧，甚至肚皮朝天。多么像一个大病房啊!

布拉姆抓住了这条五颜六色的雌鱼，打开它的胃，发现里面装满了各种寄生虫、小鱼和腐蚀的鱼虫。为大鱼清除伤口上的坏死组织，啄掉鳞片、鳍和鳃上的寄生虫。这些脏东西成了鱼“医生”的美味佳肴。

这种合作对双方都非常有利。在生物学上，这种现象被称为“共生”。在海里，有45种“博士”鱼，像彩色的雌鱼，它们都有锋利的长嘴和鲜艳的颜色。

这些鱼类医生的效率是惊人的。在巴哈马群岛附近，一名鱼类医生在6小时内收治了300多条病鱼。来“求医”的大多是雄鱼，这是因为雄鱼具有攻击性，受伤的几率更大;同时，男性比女性更喜欢清洁。

去除污垢后，它们会发光，很容易受到雌性的青睐。有趣的是，在面对凶猛的大鱼时，小小的彩色雌鱼不仅不受欺负，还受到保护。布拉姆观察了数百条凶猛的鱼，在它们的胃里没有发现五颜六色的雌性鱼。然而，他多次看到这些小鱼进入大鲈鱼张开的嘴巴啄食里面的寄生虫。一旦敌人来了，大鲈鱼有了危险，它会先吐出五颜六色的雌鱼，防止它的朋友受苦，然后它会逃之夭夭或去对付敌人。

在这个例子中，我们已经看到了生物之间相互依赖和共生的生活规律。特别是五颜六色的雌鱼和其他鱼类的温暖共存，让人感觉有点温暖。

相比之下，人类的许多行为似乎非常丑陋，他们为了一时的名利殊死搏斗。

合作是维护秩序、克服混乱的重要原则。一旦各方都要居功，这一原则就不可避免地被破坏，世界就没有秩序了。

林语堂先生在《八十自叙》中曾说，自己始终喜欢革命，却不喜欢革命家，他极讨厌政客，绝不加入任何团体与人争吵;从这两句话不难看出，先生极力想远离那些被利益纷争缠绕的环境和身份，他想做个清净的人。

只要远离这些，便可达重拾清净，或许正因为如此，林语堂先生才会从厦门大学文科主任的职位上请辞，不做他人争权夺利的牺牲品。活得随意，远离烦恼。

只要我们远离这些东西，我们就能重获纯洁。也许正因为如此，林语堂先生才会辞去厦门大学文理系主任一职，不再成为他人权利之争的牺牲品。随遇而安，远离烦恼。

老子说:“只有无争，才能无忧。”利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。所以善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得。所以不争之争，才是上等的策略。

事事斤斤计较、患得患失，凡事都强出头，只会让自己活得更累。当你同别人争名夺利时，你也成了别人的眼中钉、肉中刺。

不争，才能争来生活的智慧和快乐。铭记此话，生活就会更加惬意美好。