一个人的成熟，是向内求，是内在成长，是智慧觉醒，是精神丰盈。

向内求，就是拓展内在的无穷空间，见真心，明大道。

吾心即宇宙，你所追求的快乐、幸福、自由、独立等等，我们一切本自具足，

荣格说，“向外看的人，梦着；向内看的人，醒着”。

学会向内看，向内探寻，每个人都是一个宇宙。给自己独处的时光，才能给灵魂一个有利的成长空间！

世人外观外求，我们常为外物所累，为所知所障，遂生诸多烦恼痛苦。

大道至简，繁在人心。你生活越简单越幸福，你内心越简单越快乐。

如果换一个角度，向内观，内观其心，心无其心，无知无欲无情，对外境变化，如如不动，那将是另一个世界。

我们每个人都是一个小宇宙，可以包容万千，可以无往而不胜。

张德芬说，“外面没有别人，只有你自己！”

天地万物皆是你的影子，你是什么人，你的世界就是什么样子。外在世界都是内心的投射，内心才是真正的投影源。

向内观，观照自己的起心动念，如潮起潮落，不必太在意。贪瞋痴等尽管如水垢一样固化，但在智慧与慈悲的冲刷之下也会慢慢消融。

万物同体，众生一体，我们所做的事情并不只是为了自己，而是为了大生命体，“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。

把自己融入到万物中去，才能真正地解脱自己的烦恼痛苦。帮助他人提升生命的自由和幸福，我们的生命也会变得越来越美好。

向内求，无非追求内心的平和与宁静。当内心没有冲动、浮躁和偏执时，各种负面情绪也会烟消云散。

情不附物，物岂碍人。凡夫取境，道人取心，心境双忘，乃是真法。

有一种生命叫慧命，把自己的生命融入环境，融入天地万物，融入星辰大海，天人合一，一切即一，此乃至上智慧。

向外修，修的是烦恼痛苦，内心即道场。

真实的道场，不在道观，而在你的内心，每一个当下，每一个念头，都是道场。

烦恼即菩提，哪里有烦恼，哪里就是我们修行的道场。

修行不是逃避现实问题，每一个现实问题都是修行的道场。

你的烦恼是道场，你的情绪是道场，你的恐惧是道场。

工作、生活、婚姻、教育、健康、生死、修行等等，哪里有问题，哪里就是我们的道场。

心平何须持戒，身正何须坐禅。如果我们内心不能平和宁静，外在世界就不可能风平浪静、和风丽日。

向内求，向外修，其实就是内外一致，知行合一。

向内求，看清自己与世界的真相，认清并把握自然之道，心与道合，人与天合，行于大道，始终不渝。

向内求，求得真心本性，求得自然真实，求得解脱自在。而不是深陷在现实世界的漩涡，为观念所障，为欲望所绊，为名利所累。

放下执念，只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案。权威与偶像只能给你启示或引领。修行靠自己，求人不如求己。

向外修，就是心在事上磨，事在心上炼。修行就是要解决现实问题与困惑，借助红尘修自己，而不是闭关清修。

最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是红尘炼心。

外入者，不是家珍；内发者，方谓真慧。向内求，求真心，悟大道；向外修，外离相，不执著。内求外修，内外无别，通达无碍。

向内求，向外修，知行合一，笃行致远。内外兼修，我们的内在空间越来越大，我们的人生旅途渐入佳境！