公元737年，52岁的唐玄宗，看中20多岁的儿媳杨玉环。唐玄宗召见儿子，说:“朕想要娶你的妻子，再给你重新找一个，你可愿意？”寿王李瑁张了张嘴，想拒绝，又没有那个胆量，只好看着父亲抢走了自己的妻子...

天底下，能被亲生父亲抢走爱妻的男人，恐怕只有李瑁一个吧？千百年来，世人始终关切着玄宗与杨妃，而被父亲、妻子双双背叛的李瑁却鲜有人提起。

天宝四年（公元745年），寿王府里张灯结彩，李瑁即将迎娶右郎将军韦昭训的女儿韦氏，这是父亲李隆基安排的姻缘，为显重视李隆基驾临并主持了婚礼。

几乎在同一时间，杨玉环也堂而皇之地出现在李隆基的后宫，封为贵妃。

李隆基赐婚李瑁的这番操作，无论如何都像是安抚和补偿，夺走了儿媳，又塞给儿子一颗甜枣而已。

在李隆基看来这或许是等价交换，可对于七尺男儿李瑁来说，何尝不是一种羞辱呢？一代帝王什么女人得不到，为何偏偏抢走儿子这一个呢？

离散的父子情

李瑁，是李隆基的第十八个儿子，生母是武惠妃。

早在李隆基登基之前，武氏就已经在府中陪伴了，虽然武氏是武则天的侄孙女，当年李家荡平武则天势力时，武氏尚且年幼，侥幸逃生。

李隆基从未因为武氏的身份而薄待她，两人感情和睦、恩爱有加。

公元712年，李隆基继位后，武氏也晋封妃嫔，常居宫中。武氏不愧为武家后人，血液里流淌着对权力的欲望。入宫后，她凭借不俗的容貌和过人的心机，一步步爬上了惠妃的位置。

武惠妃接连生育了两个皇子、一个公主，却都不幸夭折，李瑁的出生无疑是一针强心剂，有了这个儿子，武惠妃就可以母凭子归、永保富贵。

然而，武惠妃万万没料到，李隆基在这时搞了一次头脑风暴，因为害怕李瑁再夭折，他大手一挥把儿子送去给哥哥宁王李宪代养了。

皇帝的儿子不好养，宁王与王妃几乎耗尽全部精力看护李瑁，生怕他在宁王府出差错，不好向李隆基交代。

整整十年，李瑁都在宁王府度过，王妃既是养母又是奶妈。仗着母亲武惠妃得宠，李瑁9岁就被封为益州大都督、剑南节度使，风光无限。

然而，李瑁第一次走路、第一次说话、第一次写字，这样珍贵的成长经历，父亲李隆基都是缺席的。在李瑁心中，伯父李宪甚至要比父亲更亲近。

直到开元三年（公元725年），李瑁才被封为寿王，接回宫里。

此后近13年时间，应该是李瑁一生中最快乐的时光，身处皇宫之中生活优渥，母亲武惠妃正得宠，整个皇宫都对他毕恭毕敬。

李瑁又是一表人才，鲜衣怒马正当少年。每每出游，多少大唐少女都投来倾慕的眼光。

只可惜，母亲武惠妃只给了李瑁13年的亲子时光，公元737年武慧妃离世，李瑁的人生急剧转弯，杨玉环的命运也因此改写！

短暂的夫妻情

公元734年，咸宜公主风光出嫁，此时的她恐怕做梦都没想到，自己竟然会成为父亲、弟弟的大媒人。

咸宜公主是李隆基的第二十九女，与李瑁是同胞姐弟。大婚当天，整个洛阳城的贵族女眷都盛装出席，作为伴娘的杨玉环因为容貌倾城备受关注。

杨玉环出身官宦世家，高祖父杨汪曾经是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐朝初年死于李世民刀下。

杨玉环10岁那年，父亲杨玄琰去世，她被迫寄养在三叔杨玄璬家里。

从古至今，杨玉环都是公认的美女，传说她“凝脂胭华”，连微胖的脂肪都像“胭脂”一样散发着香气。

白居易曾在《长恨歌》中这样赞美她：

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

如果美貌是杨玉环的利器，那么超高的文艺素养就是她的杀手锏，男人对美女的要求不高，只要容貌俏丽即可，可一个女人想要男人念念不忘，空有美貌是断断不能的。

杨玉环精通音律，尤其擅长歌舞，更是弹奏的一手好琵琶。杨玉环最精通胡旋舞，舞起来身段飘逸、迷人心魄。

凭借美貌、才华的加成，杨玉环在洛阳早已声名在外。

初见杨玉环，16岁的李瑁就被迷得移不开眼睛，眼波流转间，杨玉环也瞥见了俊朗挺拔的李瑁，一桩好事拉开了序幕。

这一年，武惠妃亲自向李隆基请求赐婚，杨玉环便顺理成章地嫁进寿王府，成了初代寿王妃。

按理说，杨玉环与李家有杀祖之仇，竟也忘却仇恨结成了姻亲，这大唐果然胸怀宽广，前一秒是敌人，后一秒是亲人。

李瑁与杨玉环夫妻和睦、恩爱有加，可这段婚姻只维系了5年，就因为武惠妃的死被迫终止！

是父子更是连襟

公元737年，38岁的武惠妃带着遗憾香消玉殒，骤然失去爱妃，让52岁的李隆基伤心欲绝，整日闷闷不乐。

不知哪个多事的人，竟向李隆基进言，说寿王妃杨玉环姿色出众、风情万种。李隆基没有见过杨玉环本人，也早有耳闻。

我们愿意相信，此时的李隆基只是想见一下惊为天人的杨玉环，并无他想，毕竟那是儿子的王妃，身份不同于一般侍妾，并非唾手可得的。

或许李隆基也没有料到，自己会一见佳人就失去了分寸，心心念念要把儿媳妇纳入后宫。

不妨大胆推测，李隆基的越矩行为一定有旁人怂恿，加上唐朝风气开化，才让一个父亲动了邪念。

要知道，李隆基的爷爷李治，当初也将父亲的女人武媚娘纳入了后宫，既然有过先例，那么操作起来便顺畅多了。

《新唐书》：武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中。

李隆基正是李治的好孙子，爷爷的那些手段他都烂熟于心。

公元740年10月，李隆基突然下了一道圣旨，以为母亲窦太后祈福的名义，命令杨玉环入庙修行，道号太真。

有趣的是，圣旨中措辞恳切，完全是杨玉环自请出家的意味。

《全唐文》：圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国...特遂由衷之请，宜度为女道士。

然而，杨玉环的出家略有不同，她的庙不在深山，而是在李隆基的大明宫里！

至此，李瑁与杨玉环的夫妻名分彻底灭亡！5年后，李隆基送给李瑁一位新王妃，而杨玉环就名正言顺地成了李瑁的庶母。

如此一来，父子、夫妻、母子，辈分乱成一团！李隆基与李瑁成了共同拥有过一个女人的连襟，简直让人啼笑皆非！

从此，61岁的李隆基、26岁的杨玉环彻底与李瑁划清了感情界限，两人双宿双栖，将前尘往事抛诸脑后。

杨玉环得宠后，家人们也陆续升迁，她的大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。

哥哥杨国忠的权势更是无人能及，杨氏一门都彻底实现人生逆袭。

那么，李瑁又作何感想呢？

推不掉的绿色帽子，就只能低调戴着

即便大唐再开放，被父亲抢走了爱妻，对于任何男人来讲，都是致命打击。

与其说是失恋之痛，不如说是自尊扫地，身为皇亲贵胄，李瑁定要面对相当大的心理压力，这事好说不好听呀！

李商隐的《骊山有感·咏杨妃》中曾经这样写道：

骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。

这首诗是什么意思呢？

骊山温泉如同香汤，暖雾霭霭泛出芳香。九条龙嘴中吐出泉水，呵护着泉中的玉莲房。每天清晨在长生殿，明皇与贵妃成对成双。皇亲国戚都乘金舆去，不愿去长生殿的只有寿王。

李瑁不敢说出口的怨怼之词，李商隐都替他说了，堂堂七尺男儿，遇到这样的事，也真是多亏有个好父亲！

李瑁为人谨慎，即便李隆基跋扈至此，李瑁始终没有、也不敢口出怨言。

58岁时，李瑁寿终正寝，一生也算顺遂。然而，李瑁的善终并非易事，他能有这样的欢喜结局，全因为处理得当。

第一、远离朝堂，放弃争储。

彼时，皇储之争剑拔弩张，宰相李林甫与高力士都有保荐的太子人选，三皇子李亨入主东宫后，能够依赖的外戚都被李林甫收拾干净。

此时，李瑁若动了夺嫡之心，是有一线机会冲出重围的，但李瑁却无心权位，只求自保。

第二、以母子之礼，对待杨玉环。

杨玉环虽然得势，却一直没能被立为皇后。一方面，杨玉环与李瑁关系特殊，立这样的皇后恐怕难以母仪天下，李隆基畏惧老臣指摘。两一方面，杨玉环一直没有子嗣，名不正言不顺。

即便杨玉环没有立后，于李瑁而言依然是庶母，每每在宫宴上相见，李瑁都在行李之后刻意回避，以免父皇疑心，也避免尴尬。

第三、深居简出，安心持家。

李瑁与第二任王妃韦氏，倒也算举案齐眉。两人生育了五个儿子，不是被封为王爷、就是被封为国公，身份贵重衣食无忧。

虽然李瑁一家远离权力中心，倒也落得安闲自在。公元775年，李瑁寿终正寝，终年58岁。

顺便提一句，李瑁的本名其实是李琩，近年出土的、他的女儿阳城县主李应玄墓志写道：“玄宗妃武氏，生寿王琩”，所以寿王真名为李琩。

反观李隆基与杨玉环的结局，倒是颇有“人间正道是沧桑”的意味。

马嵬坡兵变，李隆基逃亡成都避难，太子李亨则在灵武登基称帝，是为唐肃宗，而唐玄宗只能被迫成为太上皇。

安禄山被杀后，李隆基辗转回到了长安，却被唐肃宗铲除了亲信党羽，幽居起来。

晚年时期，李隆基十分孤独，就连身边的侍女太监都刻意刁难，朝中大臣只认唐肃宗，而无一人拜见李隆基。

公元762年，做了5年太上皇的李隆基，抑郁而终，终年78岁。

终

如果，李瑁没有遇见杨玉环，此生或许不会承受夺妻之痛。

如果，李隆基没有见色起意，大唐的社稷或许不会因为杨氏一族而败坏，他还是高高在上的皇帝！

如果......可惜历史不能假设！

性格决定命运，李瑁的收敛锋芒，成全了他的安稳人生！